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1.
张文晋 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,(1)
有人认为汉赋是一种宫廷文学,是为封建统治阶级"润色鸿业"服务的。此观点虽然有一定的道理,但未能全面认识汉赋的美学价值,严重地影响了汉赋在很长一段历史时期及其在当今社会的流传与发展。就汉赋的形成发展、美学价值做简单的梳理,为人们正确学习、传播汉赋提供一些有益的帮助。 相似文献
2.
陈平安 《武汉市教育科学研究院学报》2002,(9)
《诗经》是中国最早的诗歌总集,对中国文学产生着巨大的影响,故而很多学者对其诗篇深究不已,对《诗经》的解释一是以礼说《诗经》,一是以诗释《诗经》,这里谈谈以诗释《诗经》。以诗释《诗经》就是视《诗经》为文学作品,如同楚辞汉赋唐诗宋词元曲一样,就是既要谈其诗的思想性,又要感悟诗的 相似文献
3.
范档青 《雅安职业技术学院学报》2010,(2):38-38
我们是一个历史悠久、文化灿烂的民族,无论是诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲,还是诸子散文、汉赋,明清小说,无不是我们民族传统文化的精髓。学习文言文,继承传统文化,提高语文素养,在社会生活中有着重要作用。但是,我们所教的初中学生学习起文言文常感到非常吃力,学习效果也不常如意。 相似文献
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张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):44-50
唐宋文学家在创作实践中对汉赋的认可与接受,促进了汉赋的经典化过程,主要表现在传统题材的拓展、艺术形式的发展、表现手法的学习等方面.文学家、评论家在理论上的批评总结,也是汉赋经典化的重要途径.唐宋时期理论上出现了一种"去经典化"的文学思潮,但主流还是肯定汉赋的功绩,对汉赋的发展、价值、作家作品、创作手法等方面予以评价.这种肯定对于汉赋经典化起了积极的作用.唐宋时期对于汉赋的注释、选辑、摘引等,也是经典化的途径之一,为明清时期大规模的汉赋文献整理奠定了基础. 相似文献
6.
高一农 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
涉及女性角色的汉代赋作,约占汉赋作品总数的1/5,数量远远超过我们以往的印象。在众多的汉赋作品中,作家们将笔墨主要集中在神女、美女和舞女们的身上,此类女性角色所占比例远远高出普通劳动女性。对这些女性角色的研究分析,不但让我们了解到女性角色在汉赋作品中展现出来的审美价值和文化意义,还让我们更加深刻地认识到,汉赋作家创作视野的焦点与盲区形成具有内在原因,对于我们全面认识和了解作家的创作与汉代社会政治、文化生活具有非常重要的价值。 相似文献
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《楚辞集解》是明人汪瑗楚辞研究的一部重要著作,由于《四库全书总目提要》对此书做的不太公正的评价,影响了它的流传。其实,此书虽有不当之处,但在楚辞学研究上仍有一定的参考介值,理应在楚辞研究史上占有一席之地。从四个方面入手,评析它的价值与不足,以求给它一个客观的评价。 相似文献
8.
随着楚辞学研究的日益兴起,王夫之的《楚辞通释》也逐渐受到楚辞学者们的关注.通过对前者《楚辞通释》研究的梳理,可以看出其成果在广度和深度上都取得了较高成绩.但对楚辞学者来说,《楚辞通释》的研究还有着广阔的前景. 相似文献
9.
林氏《楚辞灯》一书,将二千余年来王逸、朱熹等人的注释统统斥之为"暗室",这是不公平的。但林云铭此书力主层次分析,并且身体力行,仅此一点,就完全可以在中国楚辞研究史上卓然特立,名垂千古。在强调对楚辞进行层次分析这一点上,林云铭并非首创者,而在对《天问》一诗用层次分析法进行解读之实践上,他确实是中国骚学史上第一人。刘树胜君能对《楚辞灯》进行点校,可谓慧眼独具,其对于推进和深化楚辞研究,意义非凡。 相似文献
10.
李小白 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2024,(2):57-65
汉代大一统国家的建立和礼乐文明体系的重构,表现出迥异于前代的文化特征,进而铺就了中国两千年传统社会的浓重底色。作为当时最重要的文化形式,汉赋与汉画,彰显着时代主流文化心理、礼仪规范和审美意识的需求,形成了中国文学特定的文图关系。“制度名物,容有差殊”,名物是其表象,制度为其核心,以礼仪为纲领的名物制度对其创作起到了刚性约束,使之从题材内容到表达方式都遵从一定的规范与模式。汉赋与汉画成就为后世所承认,并在不断的创作实践中核心内容愈发突显,从而形成经典范式,并最终实现“文质彬彬”理想之达成。这种经典化的范式,对后世文学、艺术创作及文图关系转变影响深远。正确解读汉赋“合綦组以成文,列锦绣而为质”之本义,深入分析汉画“图画天地,品类群生”之内涵,是研究汉代文学、图像的前提与关键。 相似文献
11.
伏羲文化与楚辞作品——从"伏羲驾辩"说起 总被引：1，自引：0，他引：1
伏羲文化对楚文化及楚辞创作的影响,一是楚辞中多言伏羲及与伏羲有关的人物和故事,二是楚人对伏羲时代音乐的继承,三是伏羲文化中的龙文化特征在楚辞中有着明显的体现.至其影响的产生,除了伏羲文化的直接和间接影响外,也与两者共同来源于昆仑文化是分不开的. 相似文献
12.
梅桐生 《贵阳金筑大学学报》1999,(1)
钱钟书的《楚辞》研究,主要集中在《管锥编》第二册《楚辞洪兴祖补注十八则》中。其他著作中也有零星论述。这十八则中涉及《楚辞》作品二十七篇,主要从训诂、释义、修辞、评文、鉴赏等方面,对《楚辞》进行探讨。钱先生的研究偏重于具体的文艺鉴赏,艺术范型的研究,大范围的比较,多学科的对照。在自觉的美学追求中,形成了一种独特的研 相似文献
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《湖北函授大学学报》2015,(15):185-186
中国传统文学由诗经、楚辞、先秦散文、汉赋,发展到唐诗、宋词、元曲与明清小说。明清小说作为中国优秀文化的重要一部分,以其独有的表现方式继承和弘扬了中华民族的优秀传统文化。它开创了小说体这一文学体裁,生动描写了明清时期封建盛行的社会氛围,凭借其文章内容的包容性,艺术表现形式的多样性成为了中华传统文化的瑰宝。本文深入分析了明清小说叙事的文学特征,并详细解说了明清小说所承载的文化内涵,以期为同类课题的研究起到一定的参考作用。 相似文献
15.
周先生“同步进行”说的第一个特点是,侧重于当代,并用“整体构架与个体特质的具体审视相结合”的方法构建“当代楚代楚辞学”。第二个特点是,虽然着眼于当代,但不是复述、摘要,而是在研究中指陈得失,体现自己的主体意识。第三个特点是,对楚辞与屈原本身、对古代、近现代楚辞学史有深切的体悟与研究,形成相对稳定的学术见解。 相似文献
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汪瑗《楚辞集解》一书尽管有若干新奇之见可资借鉴,但其中很多观点,特别是一些根本观点,则是错误的,且对后代影响甚大。为了扫除楚辞研究中的垃圾,保证楚辞研究正常进行,对汪氏此类观点,必须予以驳斥。 相似文献
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扬雄的汉赋观以儒家思想为基础,以讽谏说为主体,其他观点皆由此推演而成。扬雄的某些观点是终生一贯的,如汉赋讽谏说,屈、马高下论,模拟说等;而有些观点则有着前后期的巨大差异,如"神化"说,"丽则"、"丽淫"说,汉赋价值说等。扬雄晚年鄙薄、否定汉赋,有着多方面的深刻而复杂的原因。 相似文献
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文章着重对中日两国现代楚辞研究作总体比较,既肯定了中日学者在楚辞研究上的相同点,也指出了他们之间不同的研究风格及其特点,认为,日本的楚辞研究虽然沿袭了中国传统的治学路子,但也有其自身的独到之处,很值得中国学者借鉴参考。 相似文献
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20年前,当时健在的楚辞学大师、学界泰斗、原杭州大学教授、古籍研究所所长姜亮夫先生,支持我刊创设＂楚辞研究＂专栏,在病榻子上亲笔题辞：＂研究屈原作品弘扬民族精神＂,并口述贺辞。20年来,我刊遵循姜亮夫先生的教导,＂楚辞研究＂专栏一直未有中断,为中国楚辞学贡献了绵薄之力。＂饮水不忘掘井人＂,今天,我们焉能忘记姜老当年的鼎力支持和谆谆教诲？因此,重印姜老的题辞及祝辞,以示对先生的敬意和谢意! 相似文献
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周建忠教授是研究当代楚辞学颇有成就的一位学者,已出版《当代楚辞研究论纲》和《楚辞论稿》两部专著,并发表大量论文。《中国二十世纪“楚辞学史”研究论文总目》是建忠先生最新成果,本刊决定在“楚辞研究专栏”上连载,相信有助于同行的借鉴与研究。 相似文献