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“人权高于主权”论是西方霸权主义和强权政治的理论支柱。西方“人权高于主权”论不仅将人权道德化、国际化 ,使人权成为超阶级和超国家的普遍道德权利 ,把所谓普遍道德权利作为调整各国人权关系的主要手段 ,而且将主权建立在人权的基础上 ,认为限制主权的行为是合乎道德的 ,从而为自己树立所谓的终极“道德”形象 ,其最终目的是以新的形式对广大发展中国家进行奴役和剥削 相似文献
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和谐社会必然建立在尊重和保障人权的基础之上。资本主义社会是一个自我异化、阶级对抗的不和谐社会，真正的“人权”享有、社会高度和睦是在未来的共产主义社会。尊重和保障人权具有整合社会的功能：有助于建立稳定和谐的政治秩序；有助于推进市场经济和市民社会组织体系的和谐发展；有助于超越多元社会价值之间的冲突。构建社会主义和谐社会，必须建立保障社会和谐的人权运行机制，包括人权保障机制、人权激励机制、人权协调机制、人权救济机制和人权监督机制。 相似文献
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周忆 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(2)
2004年3月14日,"人权"作为一项基本权利被写入宪法。近年来,人权一词越来越多地被人们引用。人权作为人之为人的基本权利,逐渐受到人们的重视。在传统法律思想中,人们对犯罪嫌疑人采取绝对的镇压、打击的态度,从刑法本身的严厉性来讲,要在侦查程序和刑事诉讼程序中保障犯罪嫌疑人的人权更是难上加难。当今中国社会中,尽管执法思想已经发生了根本性转变,但在实践中仍然大量存在刑讯逼供等蔑视犯罪嫌疑人人权的行为。分析我国现行刑事法律制度中的问题,找出人权保障缺失的原因,进而提出合理对策,对我国建立更加完善、合理的刑事侦查制度,维护当事人的合法权益有重要意义。 相似文献
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罪犯人权保障包括罪犯人权的政治保障、法律保障、经济和社会保障、文化和思想保障；我国罪犯人权保障工作也有了很大进步，但仍存在很多问题。我们应通过允许罪犯与律师接触，建立巡视员制度，建立诉冤机制等进一步健全罪犯人权保障制度。 相似文献
6.
魏汉章 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
资产阶级人权是少数人的人权,是狭隘而虚幻的人权,是把个人人权和集体人权相割裂的;社会主义人权是多数人的人权,是广泛而真实的人权,是坚持个人人权和集体人权相一致的。社会主义人权在总体上高于和优越于资产阶级人权。 相似文献
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当今世界,人权与主权的关系理论颇多,这些理论虽有差异,但在本质上都是对传统主权至上原则的冲击和弱化。虽然有其积极意义,但其负面影响也是十分明显的。只有国际法真正建立在国际社会成员平等的基础之上,才能真正发挥其平衡人权与主权关系的积极作用。 相似文献
8.
孙强 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(11)
对人权问题的认识属于社会意识形态的范畴,中西方不同的人权观念反映的是两种不同意识形态的对立。在对这两大人权意识形态进行初步解构的基础上,阐述了如何认识人权等问题,由存在的问题说明当今中国对人权意识形态的建设还必须进一步加强,措施包括巩固马克思主义人权理论在人权意识形态建设中的指导地位,加强主流人权意识形态的宣传,在全社会范围内加强人权教育,等等。 相似文献
9.
张献忠 《河南科技学院学报》2014,(7):33-36
人权保障作为人类一项最基本的道义,是各国刑事诉讼发展的重中之重。维护和保障人权既有利于社会主义法制的建设,又有利于弘扬社会主义民主精神。通过研究分析我国人权保障的现状,与我国侦查程序中犯罪嫌疑人人权保障的司法实践和立法现状相结合,找出其中存在的主要问题,即犯罪嫌疑人的诉讼主体地位不够明显,侦查机关的强制处分权缺乏有效的司法监控。而完善刑事侦查程序中犯罪嫌疑人人权保障需要做到确立犯罪嫌疑人的诉讼主体地位,同时也要建立侦查司法审查机制。最终使我国刑事侦查程序中犯罪嫌疑人的人权保障制度进一步完善,从而更有利于人权保障的发展。 相似文献
10.
吴爽 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(3):28-30
宪法与人权关系密切。宪法作为人权的保障书，其主要职能是为了保障人权。我国现行宪法是对已有人权的确认，但同时在人权的规定上仍存在不少有待完善之处。因此，要通过实施宪法，确认人权范围、确立违宪审查制度来实现宪法的人权的保障功能。 相似文献
11.
王晓林 《黔东南民族师专学报》2002,20(1):1-3
“人权高于主权”论是西方霸权主义和权政治的理论支柱。西方“人权高于主权”不仅将人权道德化、国际化、使人权成为超阶级和超国家的普遍道德权利，把所谓普遍道德权利作为调整各国人权关系的主要手段，而且将主权建立在人权的基础上，认为限制主权的行为是合乎道德的，从而为自己树立所谓的终极“道德”形象；其最终目是以新的开式对广大发展中国家进行奴役和剥削。 相似文献
12.
国际人权公约所确立的普遍人权的多数内容在我国的法律中都能找到相应的内容,但我国的人权立法由于不同的文化背景等因素与国际人权公约也存在较大的差异。我国的人权立法可从以下方面丰富完善：1．从人权种类上丰富;2从人权内涵上丰富;3．从国际人权的国内法适用上丰富;4从国际人权的国内法救济上丰富。 相似文献
13.
杨庚 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
国家主权与人权不是绝对对立的,而是互相结合的。主权原则是现代国际法的最重要的原则和基础。人权原则只能从属于主权原则,而决不能高于或违背主权原则。只有主权原则受到充分的尊重,人权的实现才能获得可靠的保障。 相似文献
14.
武模桥 《安阳师范学院学报》2005,(4):24-25
人权是作为社会个体的人应该享有的基本权利,产权则是人权的组成部分,是人权在经济领域的实现,同时也是人权得以实现的物质基础,二者存在着对立统一的辩证关系. 相似文献
15.
黎松 《四川职业技术学院学报》2012,22(3):27-29,55
人权即人所平等享有的最基本、最基础的权利,它本身就具有普世性和基础性的特点。从义务论的角度,人权被赋予了新的内涵和特点。从人权获得来看,人权是一种绝对性的权利;从人权遵守的角度来看,人权是一种无条件性权利。从人权呈现的特点来看,人权体现为一种自律性、必然性和强制性的权利。这对于人权的理解和把握将具有重大的价值。 相似文献
16.
陶富源 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,1(6):1-5
社会主义、共产主义是为了实现真正彻底的人权。新中国成立 5 0多年来 ,我国社会主义人权事业取得了巨大成就 ,从而使我国的人权状况得到了根本改善。但也存在许多需要加以完善的方面 ,我们要为中国人权事业的进一步发展而努力奋斗。 相似文献
17.
霍宏霞 《临沂师范学院学报》2008,30(2):22-24
人权,作为法治的内核,作为人类文明的一种突出性表征,不仅体现在作为知识系统存在或被传承的人权的规范制度和相应设施,表现在人权与国家权力之间关系的制度化,而且体现在对作为知识系统的人权以及权利与权力的制度化关系的内在信仰。知识与信仰的内在交融构成了完整的人权系统。人权,从知识上的承认、传播到情感上的信仰,信仰的产生与升华是一次更为重要的权利的深化。 相似文献
18.
陈新夏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。 相似文献
19.
人权保护有三个基本途径：1．人权的经济保护。经济发展是充分实现人权的基础，是维护生存权、促进发展权的直接动力。实施可持续发展战略，是解决贫困问题、维护生存权和发展权的长远的最佳的方略。2．人权的政治保护。国家作为人权保护的主体在人权保护中有重要作用。3．人权的法律保护。有人权的国内法保护和国际法保护两种。 相似文献
20.
张志蓬 《山西广播电视大学学报》2004,9(5):96-97
人权最初是资产阶级革命的口号,但人权并非资产阶级的专利。从"天赋人权"思想的诞生到资产阶级人权文献的发表,从西方人权到世界人权,从个人人权到集体人权,从公民权到民族权和发展权,在历史的演进过程中,人权概念不断被补充新的内涵而逐渐成为各国普遍接受的基本价值,并最终以国际法的形式确立下来。表明人权的概念不断完善,人权的保护不断加强,国际人权事业不断发展。 相似文献