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“的”是一个结构助词。在现代汉语中,经常使用的结构助词除“的”外,还有两个,即“地”和“得”。习惯上,这三者是有一定分工和使用范围的。“的”在词的组合或在句子结构中,表示定语与中心词之间附加与被附加、修饰限制与被修饰限制的关系,如:“清新的空气”、“过去的他”、“工作方法的 相似文献
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“tie-in”中文是捆绑、搭配的意思,在其几个相关词组中,“tie-in sales”有“捆绑销售”之意,通俗来讲,就是商家所谓的“买一送几”;另一词组“tie-in film”则特指电影附加产品,是一种与电影相关联的各种商品,即同时出版改编的小说或原声带专辑唱片;而现在在国内的出版世界中,“tie-in art”这一词组则指与图书相关联的其它艺术表现形式,就是将已出版的图书内容改编后制作成电影,然后依据电影内容再重新出版一部作品。因此,依笔者之愚见,图书与电影的“tie-in”关系似乎用“联姻”一词更能加以形象地说明。 相似文献
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在广播宣传的沃土上,正生长出姿态各异的改革之花,值得赞赏。但是广播宣传的改革,也象其他领域的改革一样,要“摸着石头过河”,要不断反思,进行再思考、再认识,使广播宣传改革深化下去。 相似文献
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读《出版工作》1988年第11期《录“像”还是录“象”》一文,作者亦均同志认为应该作“录象”而不应该作“录像”,对此我有不同意见。按“象”、“像”二字在某些意义上本来相通。亦均同志文中引《说文解字注》也说:“按:古书多假象为像”;又说:“似古有象无像,然像字未制之前,想像之义已起,故《周易》用象为想像之义。”而亦均同志下文却据《现代汉语辞典》中“想象”一词的释义,推论出由“想象”派生出来的表示形状、样子意思的“图象、印象、形象、影 相似文献
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“青春”一词在现代汉语中与20世纪以来“再兴民族”“再造中华”的爱国救亡话语紧密相关。本文以“青春”隐喻为线索,在修辞学视域下对国内100份庆祝中国共产党成立一百周年特刊进行了分析,发现百份特刊从喻青年之人、喻光明与远行之物、喻朝气蓬勃与不畏风险之精神三个层面,共同建构了“百年风华正茂”的宣传话语。 相似文献
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闲来览清代王国维的《人间词话》,受益匪浅,从中悟得诗词要写得俏皮、精美,必要做到“神秀”、“骨秀”、“句秀”。或者其它略显平庸些,而必要占据其一“秀”。正如王国维所论: “温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李重光之词,神秀也。”温飞卿,即温庭筠;韦端已,即韦庄;李重光即李后主,李煜。这三位唐、五代名词人,在诗词上颇有成就、影响后人, 相似文献
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闲来览清代王国维的《人间词话》，受益匪浅，从中悟得诗词要写得俏皮、精美必须做到“神秀”、“骨秀”、“句秀”。或者其它略显平庸些，而必要占据其一“秀”。正如王国维所论：“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”《人间词话》是千百年来诗(词)话写作的集大成之作,也是王国维在决意从事哲学以后,长期探索中西哲学、美学、心理学、伦理学、教育学的厚积薄发之作，其语言之精练、蕴蓄之深厚、持论之警辟，无不显示作者“不胜古人，不足与古人并”的气度，不愧为中国古典文论最后一颗独放异彩的明珠。《人间… 相似文献
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传统意义上的出版产业没有时间再自说自话,没有机会再混水摸鱼,需要反其道而行,认真回答“我是谁”这个保安和哲人最为关注的问题,清晰划定“赢利性”和“非功得性”的产业边界. 相似文献
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评论是传播机构直接发言的重型武器,它针对社会上的重大事件或热点问题发表观点,引导舆论。为了使更多的受众接受,文字要力戒干涩,空泛、刻板,作者也需要形象思维。形象生动的语言对于新闻评论的意义,就象油盐酱醋对于我们的饮食,妆点修饰对于我们的生活,虽只是辅佐,却必不可少;就象我们在生活中喜欢鲜艳的花、多彩的光,形象生动的东西一样,群众对所接受的信息,总是选择那些易于通过人的眼睛而渗透到人的心灵的东西。形象思维在一定程度上,是新闻评论的“广告语言”,是吸引观众以达到说服观众的重要途径之一。 相似文献