共查询到20条相似文献，搜索用时 203 毫秒
1.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
一1、1.正如洪谦教授所指出的:“现代西方哲学在中国的情形有了改变,它不仅是批判的对象同时也还有研究的价值。”(见《光明日报》1988年5月30日,中国大百科全书哲学卷编委、现代西方哲学编写组主编洪谦《确立现代西方哲学的地位》)为什么现代西方哲学 相似文献
2.
一“现代西方哲学思潮”课程是东北师范大学哲学专业的专业基础课,是文史哲的通修课和全校综合知识选修课。作为哲学专业的专业基础课程,该课程主要讲述现代西方哲学发展的历史逻辑和思想逻辑,而历史逻辑和思想逻辑作为哲学基本理论的重要内容是哲学学科专业性的直接体现,是培养学生学科意识的重要环节,是体现该课程的专业性所在。所以,我们深挖现代西方哲学发展的历史逻辑,努力探索在现代西方工业文明社会中人的地位、价值、自由等问题,把现代西方哲学发展的内在逻辑与现代西方哲学各流派的具体理论统一起来,把现代西方哲学具体思想的介绍… 相似文献
3.
杨寿堪 《北京师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
西方哲学体现了科学与民主精神。西方传统哲学,科学精神表现为强调知识、理性和逻辑思维的作用与意义,认普遍性为真理,反对蒙昧主义;民主精神表现为强调发挥人的主体性、能动性,提倡自由意志,反对专制主义。现代哲学,科学主义流派继承和发展了传统哲学求知求真的精神;人本主义流派则反对夸大科学知识的作用,提倡科学的人文价值,反对理性主义,注重人的非理性的生命力与自我创造性。五四运动以后,西方哲学在我国传播与研究,成为中西文化交流的重要组成部分,是从科学、民主精神与主体性着眼的。我国改革开放后,提倡“科教兴国”,呼唤人的主体性,西方哲学在我国传播与研究出现空前繁荣。我们今天要吸取历史经验教训,把科学精神与人文精神结合起来,人的主体性同人与自然和谐发展结合起来 相似文献
4.
在对近代哲学思维范式的扬弃中,现代哲学思维范式凸显出两大典型代表,即马克思哲学和现代西方哲学.虽然二者在对传统哲学的批判上具有“家族相似”性,但马克思哲学从“现实人”的“现实生活世界”出发,展开对传统哲学和现实世界的批判,与现代西方哲学相比,更加具有彻底性、科学性和颠覆性.随后的后现代哲学虽然在反基础主义、反本质主义、反绝对主义的口号中进一步发挥了马克思哲学和现代西方哲学的“批判”维度,但其“批判”与人的现实生活世界相脱离,仍然没有克服其先天的不足.关注和研究马克思现代性批判思维范式,通过剖析马克思哲学对近代哲学、现代西方哲学和后现代哲学的批判、超越及对话,揭示马克思现代哲学思维范式的历史原像. 相似文献
5.
马克思主义哲学对待现代西方哲学，应该是批判地借鉴与吸收以发展自身。这包括确立高于现代西方哲学的科学批判精神，对当代社会现实问题作出比现代西方哲学更全面、深刻的思考，了解科学哲学的科学进步理论，把握科学理论的发展机制。 相似文献
6.
韩秋红 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(5)
中国的西方哲学研究是在对中国社会发展作出积极回应,并提供对于特殊时代中国社会现实问题的思想启发中开始的,更是在中国的马克思主义哲学语境中实现了对自身的认识与反思后而融入中国社会的。当前,中国的西方哲学研究从“适应中国社会”走向了“表达中国文化”的新阶段。在这一阶段,西方哲学主动融入中国哲学新形态的建构中,成为中国哲学新形态的重要研究对象之一;主动融入中国传统文化之中,在实现传统文化现代化过程中发挥积极作用;开始以融入的方式开显自身的理论发展方向;产生了西方哲学中国化的诸多理论成果。“积极应变、自觉反思、主动融入”是西方哲学中国化的整体发展机制,由此也形成了西方哲学中国化研究的理论自觉。 相似文献
7.
论卡西尔的人文科学观 总被引：1，自引：1，他引：0
李恩来 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(2):19-23
自康德以后,人科学取得了很大的发展,因而人科学的逻辑也就成为现代西方哲学所要着力解决的一个重点问题。当代名哲学家卡西尔从人科学的对象、生成、方法等方面,对其展开了全面、综合的研究,从而形成了自己独特的人科学观。 相似文献
8.
现代西方哲学乃是对传统西方哲学进行的一次基于“理性主义何以可能”的问题式全景反思与批判.人类理性同人类历史的发展一样,都是一种充满内在矛盾的辩证运动过程.作为呈现人的反思判断能力的理性,本质上属于人类须臾不可或缺的“本体论承诺”;作为“普照之光”的理性主义,实质是人之为人的一种“弘道逻辑”,即“真”与“诚”相统一的科学精神和人文精神的复合体.当代世界理性主义的复杂性立场或走势值得关注.人类理性主义精神重在建设和培育. 相似文献
9.
许欢科 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z3)
现代西方哲学思潮中的人本主义,主要是指从19世纪中期以来,在西方出现的一些以人作为哲学研究的对象和归宿,从对人本身的研究出发来研究人和自然界之间、人和人之间以及人和社会之间的关系,并在此基础上寻求解决有关人的各种问题的方法和途径的理论。它是现代西方的哲学家、思想家们对社会中的政治、经济、文化、伦理道德等现象的解释和概括。 相似文献
10.
薛俊强 《衡阳师范学院学报》2008,29(1):12-16
在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正？哲学是否真的面临着“终结”？从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。 相似文献
11.
王鸿生 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(4):445-451,559
马克思主义哲学是科学,因为哲学属于人文科学,是现代科学的一部分。科学是一种理性的、全方位的世界观、认识论和方法论,其中包含哲学,但不局限于哲学。人类除了科学之外,还有许多其他世界观。当代文明的世界观是一个丰富的、多层次的体系。从文化性质上看,马克思主义是意识形态而不是科学。科学研究者会有其信仰,但不必言用其信仰指导科学研究。在人类的文明体系中,科学和意识形态的文化性质不同,因而可说它们是人类不同的世界观。 相似文献
12.
张立达 《华中科技大学学报(社会科学版)》2012,(2):83-89
科学、哲学、意识形态作为马克思主义内部三重性质的关系:科学是力求价值中立的对客观存在的研究,哲学是对人存在意义的探求,意识形态是具有特定价值倾向性、并维护自我肯定性立场的社会意识形式。科学为哲学和意识形态提供知识基础,意识形态为科学和哲学确定价值前提和价值规范,哲学则不满足于上述两种确定的理论话语,而要在理论与现实的距离和张力中对理论加以反思和批判,开显人类自我创造的新的可能性。马克思主义这三重性质是辩证统一的,但如今它的科学性和意识形态性受到充分重视,而其哲学性相对受重视不足,哲学的反思功能未能充分发挥,故而应当成为我们着力解决的问题。 相似文献
13.
綦伟 《南昌教育学院学报》2010,25(4):187-187,189
古典科学产生于古希腊,近代科学产生于科学革命,中世纪成为对科学史研究容易忽略的时间段。这一千年伴随着基督教的产生,发展到兴盛,表面上看对科学的发展基本起到阻碍作用。但启蒙运动之后近代科学的突然产生和蓬勃发展,却离不开基督教对其的孕育。本文从古希腊哲学的衰落,到基督教对古希腊哲学的继承与发展,从教义到其神学体系的唯实与唯名之争,说明基督教对于近代科学的产生有着促进作用。 相似文献
14.
哲学宇宙观在人类生存和发展中形成,随着人类实践和认识水平的提高而演进。已有的宇宙观理论面临着种种困惑,滞后科学、时代与单维阐发是其主要原因。当代宇宙观应当在关注现代科技的同时确立多维视角。 相似文献
15.
重构云南民族文化发展的生态观 总被引：1，自引：0，他引：1
王晶 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(1):123-127
近现代工业革命和科学文化的发展,为云南地方经济的飞速发展做出了前所未有的贡 献;同时,原始文化、民族(人文)文化阶段形成的人与自然的平衡被打破。在反思工业文明和现代科技 对民族文化的扭曲、异化时,将视野投向云南民族古老的天人观、原始民族哲学和师法自然的真谛,准确 地理解人与自然的关系,重构云南民族文化发展的生态观。 相似文献
16.
钱学森科学分类与科技体系思想述评 总被引：4，自引：0，他引：4
王英 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(2):6-11
钱学森将现代科学技术划分为十大部门。其中自然科学是迄今为止发展得最为成熟的一个门类,其层次结构包括工程科学、技术科学、基础科学、这三个层次通过辩证自然观 自然辩证迈向人类知识的最高概括－－马克思主义哲学。从思想方法上来说,钱学森科学分类和体系建构中有两个特点,一是始终坚持马克思主义哲学的观点和方法。二是始终坚持现代系统腐化的观点和方法,其科学意义 客观世界描绘了同幅科学的图景,为辩证唯物主义关于 相似文献
17.
探讨哲学与科学怎样可能．实质上就是追问哲学与科学的惟一可能的基础和源泉．就是论证哲学与科学赖以存在的惟一可能的根据即本体依据．因而也是揭示哲学与科学的本质。按照唯物史观，人首先“必须能够生活”．然后才能研究哲学与科学。因此．人及其生活就是哲学与科学赖以存在的惟一可能的本体依据．因而也是哲学与科学的惟一本质。反之，只要离开人的存在．哲学与科学就会异化．就会神化。哲学与科学作为人脑的产物．本身就是人类智慧的结晶．就具有认识必然的自由本质。这就决定了哲学与科学的根本目的、根本价值和最高宗旨始终是为了人类的自由和解放。 相似文献
18.
马克思恩格斯论马克思主义哲学的性质 总被引：1，自引：0，他引：1
曹润生 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(6):1-5
马克思恩格斯对马克思主义哲学性质的规定表明:马克思主义哲学乃是哲学之扬弃意义上的现代唯物主义世界观,具体说是实践的、历史的和辩证的唯物主义世界观。这种世界观剔除了传统哲学的独立科学的形式,在研究现实世界的历史科学中得到证实和表现出来。 相似文献
19.
本期论坛主要讨论科学哲学学科建设的立足点、科学理论的进化结构、海德格尔的技术哲学思想以及费耶阿本德的后现代科学哲学。曹志平博士认为 ,科学哲学从哲学思潮到哲学学科 ,是一个树立范式 ,消解范式 ,进而寻找范式的过程 ;胡光博士认为 ,把科学理论视为一种进化结构为现代科学认识论提供了一个具体的发展模式 ;宋文新博士认为 ,海德格尔的技术批判的宗旨是克服形而上学 ,寻找哲学发现的新方向 ;王书明博士则将费耶阿本德的后现代科学哲学定性为有限理性论。 相似文献
20.
本期论坛主要讨论科学哲学学科建设的立足点、科学理论的进化结构、海德格尔的技术哲学思想以及费耶阿本德的后现代科学哲学。曹志平博士认为 ,科学哲学从哲学思潮到哲学学科 ,是一个树立范式 ,消解范式 ,进而寻找范式的过程 ;胡光博士认为 ,把科学理论视为一种进化结构为现代科学认识论提供了一个具体的发展模式 ;宋文新博士认为 ,海德格尔的技术批判的宗旨是克服形而上学 ,寻找哲学发现的新方向 ;王书明博士则将费耶阿本德的后现代科学哲学定性为有限理性论。 相似文献