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1.
体育教学艺术的美学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
体育教学艺术是体育教学过程的灵魂。美学是艺术的哲学,运用系统科学的美学原理来分析体育教学的过程,可以在普遍的意义上把握体育教学艺术,指导体育教学实践,提高教学水平。 相似文献
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刘海粟的艺术形上学思想,可以用“艺术是生命的表现”来概括。这一思想是将艺术作为启蒙、救亡的工具与作为现代个体信仰这两种观念相结合的产物,其形成的过程及内在思想因素是多方面的:既来自一个民族危亡、社会黑暗的年代之中对本国艺术和文化传统的沉痛反思和深切批判,因而产生叛离传统、推陈出新之启蒙使命,又在这种过程中深入触及现代性个体超越性价值空洞问题。“艺术是生命的表现”一语,实乃刘海粟本人化解传统—现代张力、弥合中—西裂痕、寻获个体意义和锚定社会价值的一个最终结论,也是其思想之路与艺术之路相融合的结果。 相似文献
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刘恒健 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
黑格尔美学是一个完整的关于艺术美的理论体系,它把艺术上升为一个普遍的美学范畴,并作为美学研究的中心,这在西方美学史上具有划时代的意义;而它对艺术思维规律和艺术本质的深刻论述,对艺术类型、艺术体拔的历史性质的深刻揭示,则是它在美学思想上的主要理论贡献。 相似文献
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海德格尔思想与美学的关系十分密切,但是其思想倾向却是一种十足的"反美学"。这是因为海德格尔认识到,美学的背后乃是现代形而上学的主体—客体框架,这种主体—客体框架使得作为主体的人不断地控制和制造作为客体的对象物。这一主体—客体框架作为现代技术的本质,隐藏着原子弹爆炸式的灾难性后果。海德格尔认为,只有克服美学,克服这种主体—客体框架,才能真正理解艺术的本质,才能使艺术成为对现代技术社会的救渡。 相似文献
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范建刚 《天水师范学院学报》2007,27(1):29-32
对作为现代概念的“日常生活”与大众文化的批判历来存在两条线索,即“日常生活”的压抑论与反抗论和大众文化的整合论与颠覆论。这两条线索、两个概念又通过艺术关联起来,而艺术的传统内涵在机械复制的现代后现代社会已显得力不从心,艺术概念外延的扩界成为必然。对“日常生活”、大众文化和艺术三个核心概念进行辩证的分析,是讨论审美泛化和当代美学学科建设的必要前提。 相似文献
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王子夺 《达州职业技术学院学报》2007,(2)
本文试从艺术接受角度,阐述现代陶艺创作是一个艺术家及作品与艺术接受主体对话的过程,并最终表现为接受主体呼唤艺术家创作更有美学意味的艺术作品,进而推动社会的艺术发展,追求人类生活的审美化、诗意化。 相似文献
8.
李微 《吉林体育学院学报》2008,24(1):126-127
武术是中国古代留下来的一项宝贵的民族遗产,它源于体育,又高于体育,其美的特点又区别于其他体育项目。不论是从中华武术美学的本质,还是美学特征,其美学艺术特点极为鲜明。武术的各种表现手段无不以其优美的形态,别具一格的韵律和浓烈的东方神韵展示其艺术美,使人们不仅能品味醇厚的武术艺术,而且能在刀光剑影中获得美的享受。为了使武术美学艺术得到更多人的关注,应不断探讨和研究武术美学艺术,让武术之美服务更广的人群。 相似文献
9.
李鹏飞 《长春教育学院学报》2011,(9):55-56
雕刻艺术在中西方建筑设计中有着重要的美学地位。雕刻艺术在现代建筑设计中的造型、外观材质应用、建筑风格表现及建筑的趣味性、运动性等方面也被广泛运用,并发挥了其独特的作用。 相似文献
10.
马军 《胜利油田职工大学学报》2003,(3)
沟通既是人们分享信息、思想和情感的过程,也是企业领导者在工作中必须掌握的一门领导艺术。因此,企业领导者如何做好沟通工作,更有效地调动职工的积极性,最大限度地发挥其潜能,已越来越引起企业管理者的关注。 相似文献
11.
六朝咏物赋与造物艺术在创作思想与艺术思维等方面颇有渊源,也因之具有比较分析的价值,可以从艺术表现之空间性寻绎六朝咏物赋与造物艺术的空间性及其蕴含的创作思想。从空间视角看,六朝造物艺术较多采用散点透视法而咏物赋则聚焦于中心物象。就空间结构而言,二者较为接近,主要通过小中见大的点睛之笔传递创作主体对艺术的感悟和人生体验。在空间层次表现方面,六朝咏物赋与造物艺术都通过虚实相交的方式有层次地表达文艺作品的艺术性空间。虽然技艺形式的表现不尽相同,但皆善于经营处理“有无相生”的关系,而追求“以形传神”的艺术效果。 相似文献
12.
路云亭 《河北体育学院学报》2021,35(1):1-8
足球的艺术性体现在多个层面,人们从人类表演学的角度可以看到足球中所有成员的角色扮演形态,而从视觉艺术学的角度则可以看到足球镜像与世界名画之间的对应关系。足球是一种自成体系的艺术形态,由此可以看到足球在现代社会中整体功能的提升、转型与变革轨迹。足球由此成为一种高品质的演艺符号。足球世界中的球星不仅可以制造出很强的想象力资源,还能为球迷提供一种再度感悟、思考与探索的途径。沟通足球与艺术的是行为艺术,而足球世界中的裸奔现象则是一种较为典型的行为艺术表演方式。现代足球的生发过程是一个浩大的系统工程,足球融合了审美、感受、精神皈依以及生命探险之类的多维度价值,同时也是一种专供现代人切身体验的新型艺术呈现方式。 相似文献
13.
关于艺术的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
韩乐斌 《安徽职业技术学院学报》2005,4(3):63-65
尝试探讨艺术的一些问题,首先要从否定“艺术是什么”这一传统的形而上学的提问方式开始;在中止这一提问的前提下,才能追问艺术之所以存在的意义;这种追问必须要建基于人的艺术活动之上,进而才能对艺术家、艺术作品、艺术活动等传统的问题进行探讨,最后从人的心灵出发,将艺术的意义问题归结到对心灵的思考。 相似文献
14.
彭松 《玉溪师范学院学报》2005,21(9):4-7
几年来,热心的思想教育工作者注重了把美学理论用于党的思想教育工作,逐渐打开了思想教育艺术的大门。本文力求从美学的角度理解思想教育艺术的内涵、思想教育艺术的体现以及教育艺术同艺术教育的有机联系,从而探究新时期大学生思想政治教育的一般规律和行之有效的方法。 相似文献
15.
艺术教育是艺术学理论学科下应用理论艺术学的分支之一,是关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的学科。其学科属性在于,它是一门关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的跨学科领域,涉及艺术学、教育学、心理学、传播学、社会学、经济学等学科之间的相互交融。其研究对象在于,艺术技能和艺术知识的传授的普遍规律和特性,以及这种传授的实践操作过程本身。艺术教育的实质在于人生艺术感涵濡,即以艺术品美感为中心的对整个人生过程的审美价值的直觉能力的养成过程。对艺术品的审美感受能力的涵濡,是人生艺术感涵濡的中心和基础,由此拓展到自然美感、社会美感、科技美感、宇宙美感等共通感的涵濡,共同组成人生艺术感的同心圆构造。艺术教育是以人生艺术感涵濡为中心的个体艺术美感的养成和拓展过程。 相似文献
16.
ZHANG Wei.. 《大同职业技术学院学报》2008,(3)
文艺美学的成立是社会发展的需要。当一个社会进入到文化领域多元化发展的时候,就会随之出现一些审美迷茫的副作用,文艺美学在这种大的社会文化环境下应运而生。文艺美学从提出到现在,一直在争论和自我完善中举不断发展。目前这个学术领域还正在形成主流意识,其应有的社会功能正在逐渐发挥出来。每一位文艺工作者都有责任完善和发展文艺美学,使文艺创作为人类社会的健康发展做出应有的贡献。 相似文献
17.
姜美 《玉溪师范学院学报》2005,21(5):65-67
美术欣赏对于提高学生审美能力,发展学生想象力、创造力,提高艺术修养具有无可替代的作用,然而传统的美术欣赏教学忽视学生的原有图式,以单纯的文字阐释替代意境内蕴的对话,使得学生审美文化品位难以得到相应提高,严重影响了美术欣赏的实际价值。因此,在美术欣赏过程,应该是面对欣赏客体,主体经过心智的激活,召唤自己原有的图式,通过理性的切入,来探析作品的内蕴,最终达到物我的两化,追求感情上的共鸣。只有如此,我们才能切实提高我国的美术欣赏教学水平,提高学生的美术欣赏能力。 相似文献
18.
杜书瀛 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
李渔的园林美学特别讲不拘成见、出自己裁即独创性和艺术个性,特别重视艺术意境和韵味,特别提倡虚实结合、时空浑然一体。而窗子、栏干和墙壁的疏通和隔离,则起到至关重要的作用,造成奇特的美感效果。借景是中国园林艺术中创造艺术空间、扩大艺术空间的一种精深思维方式和绝妙美学手段,李渔对此也作了深刻阐发。《闲情偶寄》是中国古典园林美学的一部标志性著作。中华民族园林美学的许多重要思想,都可以在《闲情偶寄》中找到精彩论述。 相似文献
19.
王莹珞 《济宁师范专科学校学报》2009,30(2):44-46
媒介变革的时代,各种艺术样式层出不穷,艺术与非艺术的界限日益模糊,甚至艺术与生活合而为一。艺术观念、艺术功能同传统发生了意义扭转,艺术的一般性规定丧失,在对其不断的解构过程中,艺术从整体上发生着流变,企图以新的体系建构起另一座艺术殿堂,使艺术终结的梦魇在大众的头脑中消逝掉。 相似文献
20.
尹增才 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):48-52
简笔画是人们相互交流中表达思想感情的一种艺术语言,表现出概括、形象、简炼、传神、直观的特征,是表现与再现的完美结合。人们往往借助简笔画的表现形式、工具材料,对物像进行提炼、概括、大胆取舍,减外形之精细,抓神韵之风采,使作品达到神形兼备。这种表现方式正是中国艺术精神传神、写意的最好诠释。其几何形的整体处理,外轮廓的概括简约,使其成为欣赏者最为直接的审美对象和产生最直观的审美体验。简笔画的独特之处还在于它在众多视觉艺术中所展现的言简意赅的独特魅力。因此,简洁的线条决不是简单,而是一种不拘于谨细刻画,注重情性张扬的状态,一种随意而精致的审美想象,一种通达和平的精神状态。 相似文献