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论科学教育与人文教育在现代教育中的融通 总被引：5，自引：0，他引：5
科学教育和人教育的融通是现代教育发展的基本特征和时代趋向，它代表一种新的教育价值观。通过对科学与人内涵的分析，找到它们融通的可能性和必然性，进而在教育中找到实现科学教育与人教育融通的现实性途径。 相似文献
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教育技术与教育现代化 总被引：3，自引：0，他引：3
教育是立国之本，社会的现代化，首先是教育的现代化，教育技术的产生和发展，赋予了教育现代化新的使命，有力地推动了教育现代化的进程，也为知识经济时代的到来奠定了基础。但是对于一般人来说，教育技术还是陌生的新生事物，为一般人所不认识、不理解。本文从教育技术与教育现代化的关系，教育思想观念转变与创新的重要性，以及教育技术对人的主体的解放，对于终身学习、学习社会化、教育国际化的深远意义进行了理念上的阐述。 相似文献
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自古以来，“化民成俗，其必由学”，教育占有极为基础的地位。教育，通过“教”来化人、育人。教育，面对的是人，是有感情、有思维、有精神境界、有个性的人，不是材料，不是动物，不是机器人；而且教育所应达到的应是化育出好人、能人，而不是坏人、庸人。随着社会的发展，家庭教育、社会教育、学校教 相似文献
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教师教育首先是人文教育 总被引：2，自引：0，他引：2
丁相平 《山西大学师范学院学报》2005,4(3):126-128
教育的灵魂应该是“功在做人”，而人文教育的功能恰恰是使人成为人。教师教育就是培养教师，培养教师能够实现教育的终极目的——教人做人。教师要教人做人，自己必须首先成为人，而要成为人，则依赖于人文教育。人文教育是与人类的自我尊重、自我反省、自我关怀直接相关的教育，他使人们了解了世界，了解了祖国，了解了人类，了解了自己，了解了对社会的责任，从而使每一个人能够超越自己的个人利益，发展公民责任感和社会责任感，他能提高人们的思想格调，智力修养，纯洁人们的情趣，使人们超然物外，高瞻远瞩，最终获得造福人类社会的道德自觉，促进社会文明的发展。 相似文献
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赵列韩 《海南广播电视大学学报》2002,3(4):54-57
章就电大的人教育问题提出了笔的见解：首先要树立正确的人教育观念，这是发展人教育之前提；第二，把人教育作为电大教育的重要组成部分，既重视科学教育也重视人教育，使电大教育能整体发展；第三，人教育与人实践教育要紧密结合，使学生在实践中体会人精神，提高人素养；第四，要创造良好的人教育环境，保证人教育有良好发展的氛围；第五，要善于挖掘各学科教育中的人底蕴，这是人教育深入发展的实质内涵。电大人应努力发展电大的人教育，并以此推动电大教育的全面发展。 相似文献
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对教育本质和规律的片面认识使我们对教育的尊重和敬畏感淡薄。造成这种认识的主要原因一是我们过于注重政治功利和经济功利的教育目标，二是我们还带有浓厚计划经济特色的政策和制度。轻视教育本质规定和客观规律的消极影响是全方位、基础性的，其最显著的表现就是使教育偏离了培养高尚的人、道德的人、理智的人、智慧的人和发展及创造社会文明的教育方向。因此，尊重教育，敬畏教育，按照教育规律办事，是教育发展以至民族文化振兴的理性前提。 相似文献
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牛国林 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(2):103-105
教育是人的教育，是为人的教育；教育的本质属性在于引导完满人性的建构与发展，完满人性的生成有赖于教育。在批判当下教育人性缺失的基础上，提出了教育人性化的原则，强调人是教育的最终目的，呼吁教育工作者要发扬马克思主义的人道主义精神，真正以人的方式对待学生。 相似文献
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我国现代教育的目的是以人为本．实现人的全面发展。在实现这个目标的过程中，我们要解决的核。心问题是“人及其生存与发展中存在的问题”特殊需要教育的服务对象是有明显的个体筹异的人群，也就是我们通常说的残疾人，对这些人群的学习、生活、就业、康复的研究，并帮助他们解决问题，有利于我们理解人的需要以及如何促进人的生俘和发展的问题残疾人群的生存、牛活、就业、康复与受教育等问题的提出，对社会和人的发展生态有着重要的意义。 相似文献
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一、生命的内涵
生命是什么？不同的人有不同的理解。人的生命是肉体和精神的统一，肉体是人生命的根本，是生命存在的物质载体和本能的存在方式，强健的体魄是生命的源泉，健康的心灵必须寓于健康的身体之中。精神是人之生命的升华，它赋予人以灵性，使人有了灵魂，健全的人格是精神生命的意义所在。因此，人之成为人，不仅仅是单纯的生命存在，还要使生命有意义，要不断提升、不断超越和提升生命质量。 相似文献
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人教育是一种高素质的教育 近年来，在各种媒体和日常生活中。有关“人”的词汇，人们用得越来越多，比如人精神、人素质、人教育、人关怀等。大家都觉得“人”和与“人”搭界的这些词汇，是一种层次、品位较高的东西。但什么是人呢？简单地说，人就是重视人的化。而人教育是一个社会和一个民族乃至一个人不断健全的教育，是叫人求真求善求美的教育。按北京大学季羡林老先生的话说，就是教人“怎样做人和怎样做事”的教育。 相似文献
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讨论科学教育与人文教育的关系，可以从不同的视角，如科学教育与人文教育的观念的融合或冲突，科学教育与人文教育对人的教育价值，科学教育与人文教育在教育中的地位等方面讨论。本文主要结合科学教育和人文教育对人的教育作用，讨论科学教育和人文教育在不同时期的地位，以及当前应如何处理科学教育与人文教育的关系。 相似文献
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高等教育中人文教育与科学教育的整合 总被引：1，自引：0，他引：1
本探索人教育与科学教育间的关系，从历史的角度出发，回顾人教育与科学教育在中西方的变迁特别是近代以来在高等教育中的变迁，描述了西方高校人教育的复归潮流，对中国高校人教育与科学教育的整合进行了思考。 相似文献
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大学与人文教育 总被引：7，自引：0，他引：7
刘晓虹 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(5):49-57
科学和人是人类理性不可或缺的两个方面，但在近代以来的发展中，科学理性渐有凌驾和排斥人理性的趋向，这在大学教育的演变中有鲜明的体现。人教育不仅是人学科的知识教育，更是人精神的教育。人学科的知识教育在大学教育中地位的变化，有其历史的根由，而人精神教育的缺失，则是大学理念残缺的一种症候。在继续推行专业教育的同时，吸取博雅教育的理念及相关理论，有助于弥合科学和人在教育中的疏离倾向，校正大学的理念和方向。 相似文献
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非连续性教育从人的生存境遇出发来理解人、理解教育，认为人并非总是按照预定的路线或规律发展，人的生存有非连续、非规律的一面。这一思想把解决学生生存中的难题作为教育最根本的课题，从而开启了教育研究的新领域。它对我国现今的教育研究具有重要的理论与现实意义。 相似文献
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王世德 《四川职业技术学院学报》2003,13(3):28-32
美育诉诸人的感觉和情感，影响人的情趣，有着其它各育不可替代的作用。审美教育的重点应针对青少年的特点从具体可感的形象入手进行审美活动，通过自然美、社会美和艺术美的实例，激发学生审美兴趣，提高学生审美能力。 相似文献