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1.
论大学精神的价值 总被引：4，自引：0，他引：4
Liu Haimin Deputy President professor Ph.D. doctoral supervisor at Northeast Normal University 《教育研究》2008,(8)
探讨大学精神的价值追求是对大学精神的深层关注。大学精神的价值主要体现在对人自身的幸福与无限发展可能性的追寻,这是大学精神的发展价值所在;大学精神是一种求真的精神,追求真理是大学精神的科学价值所在;大学是传承文明与文化的场域,对人的生命意义的追索是大学精神的文化价值所在;大学精神所高扬的智力探险、思维撞击和理性创造都是美的,这种涵养生命、激发生命的创造是大学精神的美学价值所在。 相似文献
2.
人的存在是一种精神生成性存在。文化是人的精神生命的表达,人通过文化而生成精神,文化的意义显现于文化与人的精神生命的关联之中。教育作为价值引导,教育作为精神提升,指向的是理想个体的发展,其核心是指向人的精神的全面生成。而人的精神的全面生成是通过人对文化的意义理解来实现的。意义理解与精神生成是教育以文化人的内在机制,意义理解是教育通过文化实现人的精神生成的关键环节。 相似文献
3.
新课程背景下的语文课堂教学文化是一种充满生命活力的崭新的课堂教学文化,它关注的是人的“精神世界”、“情感世界”、“体验世界”和“价值世界”,注重课堂的生命意义和生命价值。为此,语文课堂教学应让课堂充盈文化精神,显示文化物质,发挥文化功能。 相似文献
4.
杜莹杰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):80-84
历史电视剧再现了不同历史时期的历史人物和历史事件，其中不乏九死不悔充满悲剧精神的英雄人物，他们的生命与正义事业相结合，延续了中华民族富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，舍生取义的精神文化血脉，实现了人类更高维度上的生命自觉和对悲剧性困境积极超越的终极价值的追求，自觉地进行理性反思，其社会价值和审美价值独具魅力。 相似文献
5.
郑功利 《天津市教科院学报》2014,(4):87-87
<正>班级文化是指以班级为主要活动空间,以学生为主体、教师为主导,通过师生、生生在班级管理、学习、生活、教育的互动过程中逐渐形成的为班级成员所认同、具有的价值取向和心理倾向以及共同遵守的行为准则。班级文化建设的精髓是精神文化,因为精神活动是人的生命活动的最高形式,因而精神文化才真正表现出文化的生命特征。班级精神文化本身是隐形的、抽象的,它的显性表现是通过活生生的人——学生的思想和行为表现出来,即学生各方面的表现代表着一 相似文献
6.
人的生命是一种文化的存在,学校文化是一种内在性的精神文化。只有精神活动才是人的生命活动的最高形式,因而也只有精神文化才真正表现出文化的生命特征。探讨学校文化的生态意蕴,对于转变师生生存方式、实施生命关怀、提升学校文化自觉意识具有重要的理论和实践意义。 相似文献
7.
刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(3):1-3,7
精神价值与人本追求问题,是当今世界多元文化时代,社会和人们共同面临而无法回避的重要问题之一。精神具有独特的价值功能,这就是寄托功能、慰藉功能和归宿功能,这些功能决定了人们有追求精神价值的根本需要。而人的自然性,特别是人的社会性、人的生命本质最终趋向和决定了,精神生命是人的终极追求。 相似文献
8.
语文教学之学科精神,首先是一种语言精神,它是语文教学之生命特质;其次是一种审美精神,它是语文教学之风格表征;第三是一种文化精神,它是语文教学之人性烙印。语文教学学科精神的价值取向,对推动语文课程改革和提升人类生命质量有着十分重大的意义。 相似文献
9.
学校精神文化建设的新视野 总被引：35，自引：0，他引：35
从生命哲学的视野看 ,只有精神活动才是人的生命活动的最高形式 ,因而也只有精神文化才真正表现出文化的生命特征。离开人的生命意识 ,任何文化的思考都没有真正的教育价值。学校文化建设不能只从教育者的理解力出发 ,而要把学校文化建设变成学生精神生活的重要内容。精神文化建设必须突破学校文化建设的传统框架 ,在新的哲学背景上构筑学校文化建设的理论基础和实践形态 相似文献
10.
教育是一种特殊的文化形态,对课堂的不同理解与认识就会构成不同的课堂文化。要深化课堂教学改革,解决当前课堂教学存在的问题,构建新的课堂教学文化则十分重要。课堂文化的设计是教师文化的体现,我们应在新课程改革理念的指导下,对新课程的课堂进行全新的思考和定位。努力构建平等民主、自主探究、注重人格精神的课堂文化,赋予课堂以生活意义和生命价值,达到改善学生生活质量、提升学生生命价值和意义的目的。 相似文献
11.
郑晓江 《中小学心理健康教育》2010,(16):4-7
人之生命除了生理性实体生命之外,还可以分出血缘性亲缘生命、人际性社会生命和超越性精神生命。因此,对于人类生命的独特性、本能的生命与自觉的生命、超越性精神生命的意义等的正确理解,是生命教育开展的基础与核心问题。 相似文献
12.
王昌民 《渭南师范学院学报》2010,25(1):69-72
＂学院精神＂和核心价值的凝炼是一种大学文化自觉。＂学院精神＂和核心价值的认同是一种大学文化自觉。＂学院精神＂的弘扬和核心价值作用的强化也是一种大学文化自觉。学院文化建设要注重＂学院精神＂的弘扬和核心价值作用的强化。 相似文献
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戴冠青 《泉州师范学院学报》2013,(5):34-40
以文化散文和审智散文为代表的现代散文作为人类的一种精神家园,它和人类的关系不仅是一种诗意情感的关系,而且也是一种智慧审视与精神引导的关系,其情感诉求应该是智慧的、深度的、终极关怀的,能引领接受者得到精神的提升.因此现代散文文本更注重艺术建构的审美自觉,这种审美自觉主要体现在散文情感诉求的精神性和智慧性、生命把握的开放性和对话性、语言传达的理趣性和阻拒性、审美结构的情感性和召唤性等方面.这种艺术建构的审美自觉,将以其独特的情感把握和审美召唤激发接受者的审美再创造,使文本的审美价值得到最大的丰富、补充和提升.现代散文的接受则是一种生命沟通,读者通过散文文本走进作家心灵,去把握作家的生命律动和精神取向,达到与作家的交流和沟通,在沟通中揭示生命意义.从这一意义上来说,现代散文在艺术创造上的审美自觉,是为了激发读者的审美接受和生命沟通,从而得到审美启迪和精神引领. 相似文献
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16.
柳玉桓 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):37-38
对生命价值的关注是巴金小说创作的一个永久性的母题。他确定了两种生命价值：一种是个体生命的存在价值，一种是超越个体生命存在的精神价值。要使人的生命存在有意义，最主要的实践方式就是奋斗，精神价值可以超越生命存在价值而获得新生。 相似文献
17.
柴毅龙 《昆明师范高等专科学校学报》1993,(3)
民族精神的研究有2种不同的层次,一种把某种民族精神作为文化的历史事实来考察,另一种则探寻这种民族精神包蕴的价值意义。民族精神在本质上是符号化的意句价值建构活动,它在一个民族生命的当下历史时间的延续性中才能实现。民族精神是由文化传递下来的,文化符号作为媒介,使过去和现在融为一体。每一民族的民族精神都有起源的历史和发生的过程。民族精神是一个跨学科的范畴,可以从文化学、伦理学、历史学、哲学等学科的意义上理解它。 相似文献
18.
正学校是一个被师生所共同拥有的"生活世界",在这个世界中,充满了人的价值与意义、情感与体验、交往与实践,体现着人的生命的律动。开掘学校的生命源泉,必须使学校不断地超越各种自我封闭,积极地融入到师生所共在的生活世界之中。学校最根本的生命意义在于学校全体成员的发展、精神生活的充实以及生命境界的提升,其核心是学校在长期的办学实践中形成的共同的价值观念,俗称为"校园人气"。它是学校精神文化的重要表现,也是师德师风建设的主体内容。胸怀学生,敬业爱岗的正气。从学生发展的角度来说,教师的工作是神圣的。所以,胸怀学生、敬业爱岗的正气是 相似文献
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大学精神文化建设的核心是实现文化自觉,文化自觉是促进大学精神文化和谐发展、健康发展、科学发展、内涵发展的重要力量,它能够辐射先进的社会文化,形成良好的校风、学风、教风,陶冶师生情操,美化学习环境。所以在大学精神文化建设中,实现文化自觉具有基础性、先导性的意义。 相似文献