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1.
吴子林 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(6):138-144
1990年代以降,“中国审美学派”抓住有重大意义的时代问题,提出了新理性精神文论、文化诗学和审美超越论,弘扬了中国传统艺术精神与现代美学传统,有着鲜明的实践品格;在指导当今文学创作和批评实践、提升民族人格修养与道德境界、有效参与中国现代文化建设等方面,“中国审美学派”及其理论有着重要的意义。 相似文献
2.
在现代学校文化建设中继承中国优秀的传统文化,是建设现代学校先进文化的需要,是培养具有中国魂和世界眼光的现代人的需要,是提高学生素质的需要。中国传统文化内涵丰富,博大精深。现代学校文化建设最需要继承的是中国传统文化的基本精神,即中华民族精神。在现阶段应把学会做人、学会学习作为弘扬和培育中华民族精神的切入点和突破口。继承中国优良传统文化的基本思路是,以学科渗透、环境熏陶、主题活动、综合实践活动等形式为依托,以爱国主义教育为核心,以以人为本、选择设计、转化生成为具体操作方式。 相似文献
3.
林辉 《华东师范大学学报(教育科学版)》2004,22(2):63-68
成长于近代中国社会转型时期的留美学生群体对中美文化交流以及中国现代化进程起重要推动作用。本文主要对我国近代留美学生的主要构成、文化背景、留学概况和归国服务等方面进行群体研究，以期探讨基本特征与规律。 相似文献
4.
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。弘扬和培育中华民族精神，必须吸纳中国以民本主义和人格自由为主要内容的传统民主自由精神，它是培育当代中国民主自由精神的心理和文化基础；必须吸纳现代西方以天赋人权、人民主权、自由平等、分权制衡、民主法治等为主要内容的民主自由精神，它对中国社会主义民主政治建设具有积极的借鉴作用；必须发扬党和人民长期以来形成的革命文化传统与现当代的革命精神和社会主义精神，它是我们弘扬和培育民族精神的主要基础；必须创造出新时期以“三个代表”重要思想为指导方针和宏伟纲领的、符合中国特色社会主义目标的、以民主自由为主要特征的中华民族精神。 相似文献
5.
文章介绍了清朝末期的留学教育,包括派遣留美幼童、派遣留欧学生、留学日本浪潮和派遣庚款留美学生,并对留学教育在思想启蒙、文化传播、人才培养、社会变革等方面所发挥的积极作用进行了肯定. 相似文献
6.
1905~1906年,国学巨子刘师培编撰了中国第一套也是至今唯一的一套中小学国学教科书,有经学、伦理学、中国文学、中国历史、中国地理五种。这套国学教科书在价值取向、内容选择、形式体例方面有着独特之处。它弘扬中国传统学术文化的根性和正当性,彰显了主体性的文化自觉与自信;会通中西并融入现代精神,具有文化传承和文化推展的作用;积极指向现实,涌动着文化复兴的民族情感。它是国学自我更新的尝试,标志着国学从传统到现代的转型。 相似文献
7.
庚款留美学生与近代中国高教国际学术交流 总被引：3，自引：0，他引：3
庚款留美学生与近代中国高教国际学术交流张振助庚款留美，是我国近代史上一次特殊的留学运动。其经费主要来源于美国分别于１９０８年和１９２４年两次退还的庚子赔款，前后持续３０余年，为中国造就了近两千名高素质的庚款留美学生。２０～３０年代，庚款留美学生大量回... 相似文献
8.
论20世纪中国文学中的传统文化精神 总被引：3，自引：0，他引：3
樊星 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(1):100-105
论文描述了２０世纪的中国作家在创作实践中对中国传 统文化精神的继承和创造性阐释，分别论述了儒家、道家精神对现代文学的深刻影响，显示了传统精神与传统文化的紧密联系，这对于我们感悟中国传统文化中的现代因素，对于进一步弘扬中国传统文化中的积极精神，实现中国文化的现代化转型十分必要。 相似文献
9.
孙晓群 《江苏广播电视大学学报》1995,(3)
中华民族在创造灿烂中华文明的过程中形成了具有强大生命的传统文化，其内容博大精深，不仅包括了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就，而且蕴含崇高的民族精神，民族气节和优良道德。我们建设具有中国特色社会主义物质文明和精神文明，要以马克思主义的普遍真理为指导，弘扬中华民族的优秀传统文化，同时吸取西方近代文化的先进成就，创造社会主义的新中国文化。我们要弘扬中华民族的优秀传统文化，有哪些方面可弘扬的呢？就哲学伦理方面来说主要有以下几方面：一、中国古典哲学中的优良传统1.唯物论、辩证法思想《管子》书中… 相似文献
10.
《中学政治教学参考》2017,(27)
弘扬中国精神要基于集合体认知,要认清中华优秀传统文化的理论缘起与现实转化,在优秀传统文化的旨蕴与基因底色的二维彰显中培育与践行中国精神;要发掘与继承中华优秀传统文化的精神内核,推动优秀传统文化的创造性转化;要建立优秀传统文化的现代转换机制,推动优秀传统文化的群众性创建;要利用网络新媒体、典型示范、传统节日活动等,营造培育中国精神的环境氛围、生活氛围、实践氛围。 相似文献
11.
文章以问卷调查的方式对新疆师范大学汉语教育学院对外汉语系对外汉语专业本科的50名学生使用词典的情况进行了调查和分析,发现大多数学生查词典的目的比较明确,方法也比较恰当,但不经常使用词典;另外,双解词典的拥有率也远远不够。外语教师应根据学生的具体情况,针对选择词典以及词典使用的方法对他们进行系统地培训,以期有效地改善学生的语言学习效果。 相似文献
12.
大学语文:在两难抉择中寻求次优 --兼论《大学语文》教育的时代转型 总被引：1，自引：0，他引：1
在不少高校,大学语文正在为各种专业课“让路”,课时被不断压缩。高校教学体制中的某些不合理因素更让一些优秀教师纷纷远离大学语文的讲台。而与此形成鲜明对照的是,大学生对中文的驾驭能力、对文学的品鉴水平却不容乐观。随着高校课程改革的推行,把大学语文改造为以全面培养非中文专业学生的人文素质为宗旨的新课程,是教、学双方共同的要求。 相似文献
13.
《湄江吟社诗存》是浙大西迁时期中国知识分子在国家危亡时所表达的对中国信念的坚守,是学者们在国事艰难时吃苦耐劳、积极乐观、坚守不渝的人格魅力展现,彰显了中华民族多难兴邦的爱国主义情怀。因此,他对实施爱国主义教育,对地方文化建设、对高校大学精神的塑造等,有着多方面的价值。通过对《湄江吟社诗存》的解读,彰显浙大精神,弘扬民族爱国主义和民族文化中的人文价值观。 相似文献
14.
刘旭 《新疆教育学院学报》2008,24(2):17-19
本文通过新疆农业大学汉语专业本科二年级和新疆教育学院汉语专业成人专科二年级共61名少数民族学生在以《我最熟悉的人》和《我最崇敬的人》为题的作文中的一些例句,分析了他们的汉语语用失误及其原因,为改进汉语教学提出建议。 相似文献
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现今中国大学校园文学创作者多为中文系学生，外文系更重视实用，进行的是语言训练而不是文学欣赏，培养的是“译员”而不是“诗人”。而在抗战时期的联大外文系产生了很多诗人，中文系浓郁的学术氛围更易培养学者。联大外文系的学生诗人是联大诗人群重要的一部分。本文从外文系和中文系以及联大的整体文学氛围对这一诗人群的影响入手，探讨了联大外文系所具有的文学精神，进一步表明正是这种文学精神造就了联大学生诗人开阔的视野和胸怀、他们诗歌中广泛的人生关照以及深刻的生命玄思。 相似文献
17.
新疆少数民族预科学生双语态度的调查与分析 总被引：9，自引：1，他引：9
语言态度是影响第二语言学习的重要情感因素之一。从调查分析可以得出结论，大部分新疆少数民族预科生对所学第二语言－汉语抱肯定态度；近80％的学生对预主语持赞同的观点；课堂上大部分学生愿意用汉语回答问题，也希望教师用汉语授课，但课后学生语言交流却又恢复到母语状态；有80．70％的学生认为双语比单语更具优势，并对能够成语人才充满信心；对学习汉语和运用本民族语言，60．53％的学生认为应该“一视同仁，认真对待”；在专业课教学语言的选择上，倾向于汉语多于倾向于母语进。 相似文献
18.
新疆高校预科汉语教学现状研究 总被引：1，自引：0，他引：1
新疆高校预科汉语教学理念及教学实践是影响汉语教学的重要因素。文章剖析了目前少数民族汉语教学中存在的主要问题,提出了新疆高校预科教育教学今后发展的思路并为将来的改革和发展提供了一些有益的经验。 相似文献
19.
黄莹萍 《宁波教育学院学报》2009,11(3):102-104
语文美育具有强化与促进学生和谐发展的功能。语文教师应在语文课堂教学中洋溢审美情趣,通过设计导入语,挖掘美的内容,运用美的教学语言、美的板书等途径和方法,让学生在获得语文知识、掌握语文能力的同时得到审美愉悦。 相似文献
20.
本研究在访谈和开放式问卷调查的基础上,对青海民族大学藏族、蒙古族和回族共120名学生从跨文化交际的角度出发,对他们在以英语作为第三语言学习的过程中的文化适应能力状况进行了调查和比较研究。调查研究发现：在以英语作为第三语言学习的过程中,少数民族大学生总体文化适应能力较弱,但渴望实现文化适应的热情极高;藏族学生适应能力明显优于蒙古族和回族学生;将英语作为第三语言学习的年龄差异对其文化适应能力的影响非常明显;汉语使用率高于本民族语言使用率的学生文化适应能力优于本民族语言使用率高的学生,且存在显著性差异;回族女学生的文化心理适应水平较低,家庭背景是最重要的影响因素。最后,针对少数民族大学生的英语教学提出建议。 相似文献