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宁夏江 《图书馆工作与研究》2009,(4)
<四库全书总目>经部"诗类"时<诗>学源流进行梳理.以<毛诗序>及与之一脉相承的学说为<诗>学之"正";以朱熹<诗集传>及前后与之相联的学说为<诗>学之"变";以不尊孔子删定的<诗经>和攻击<诗大序>、依托伪经说<诗>以及以"佛"说<诗>等离经乖义者为<诗>学之"异";以涉入科举讲章、以文学观说<诗>或疏于考证、牵合附会者为<诗>学之"衰".体现出主正容变,黜异贬衰的<诗>学著目纂修思想. 相似文献
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明钟惺、谭元春所辑<古诗归>中,录有武王<几铭>,清周亮工认为铭文"口"字,本是阙文符号,钟、谭为妄改.这是晚明以来批评<诗归>的一个公案.近人王欣夫、钱钟书考订,认为钟、谭<诗归>所录不误;本文从<大戴札记>版本入手,对王、钱的考证,作了较多补证,从而论定<几铭>中"口"字确非阙文,首为阙文之说者,实始周亮工.同时对钱钟书的征引错误,也作了纠正. 相似文献
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宋代史学与诗歌注释学都十分发达,史学对诗歌注释的重要影响是"以史证诗"方法的确立.这首先表现为诗人年谱与编年注的创立.其次,注者引用可信的史料,展现诗歌产生的社会背景,揭示触发诗歌创作的事因.再次,对使用"赋"体、"比兴"体、典故等不同表现方法的诗句,都能考证其"本事",准确地解释意义.宋代诗歌注释推动了"以史证诗"方法的成熟,使之成为诗歌注释最重要的方法之一. 相似文献
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<瓜蒂庵藏明清掌故丛刊>中有余宾硕<金陵览古>一种,是有关南京历史文化名胜的一部稀见文献.它有诗有序,不仅考证胜迹,指点山水,可为游览指南和考史佐证,而且借南京山水胜迹感慨兴亡,寄托了作者的遣民情怀. 相似文献
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祝尚书先生所著<宋人总集叙录>一书正文部分共考证了约八十部现存宋人的总集,附录一<散佚宋人总集考>中又考证了多部宋代已经散佚的总集.本文在<叙录>之外,又补充考证了十多部<叙录>未收的宋人总集. 相似文献
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《入京》诗是明代民族英雄、诗人于谦最重要的作品之一,成语“清风两袖”即出自此诗。《辞海》《汉语大词典》等辞书的“清风两袖”词条如述及此诗本事,或称出自都穆的《都公谭纂》,或不注明出处;相关论文或读物引用此诗及其本事时,标注方式大致与《辞海》等辞书相类。经考,叶盛的《水东日记》才是著录于谦《入京》诗及其本事的最早典籍。 相似文献
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刘嘉伟 《图书馆工作与研究》2010,(4)
廼贤是中国诗史上仅见的葛逻禄诗人,学诗于江浙,长逝于直沽(今天津)军中.文章对其<金台集>、<河朔访古记>的版本,<南城咏古诗帖>的流传等情况进行了考述,并搜集甄辨了廷贤佚诗.对廼贤的文献情况加以考察,有助于正确认识和全面了解少数民族古籍文献,研究元代多民族士人圈的活动. 相似文献
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近年来,随着机构改革力度的加大,一批批老同志先后从各级档案部门退了下来,其中不乏老局长、老处长、老主任,我也算是其中之一.彼此间交谈起来,不免感慨万分.于是想到唐代诗人李商隐的<登乐游原>诗:"向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏."李商隐的诗是好诗,可谓千古绝唱,只是消沉了些. 相似文献
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清乾隆年间,李怀民裒辑中晚唐诗人32家,分为张籍、贾岛两派,编为<重订中晚唐诗主客图>一书.是为中晚唐诗研究中的重要一说,但历来为人所忽视.本文考查"张、贾两诗派"说的建立始末,并对李怀民之说的主要内容略加介绍和评析. 相似文献
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姚军 《图书馆理论与实践》2010,(6)
笔者对<古文苑>所收<董仲舒集锄进行了考证,认为<董仲舒集叙>不是西汉人的作品,班固的<汉书·董仲舒传>更不是依据这篇叙所作,而是南宋人重辑<董仲舒集>时的作品. 相似文献
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<龟龙馆帖>是明末清初河南著名书法家王铎的一部重要书法作品刻帖.本文从<明史>、<清史列传>等历史文献资料出发,考证了<龟龙馆帖>所收录的作品、传刻情况及其文献、艺术价值,填补了学术界对王铎书法研究的一些空白. 相似文献
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王重民先生的<中国善本书提要>是学界公认的目录版本学经典著作.笔者在利用它的过程中,偶见小疵.本文经过考证,订补<北梦琐言>、<典雅词>、<跋万玉堂本太玄经>三则的疏误. 相似文献