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彝族是一个能歌善舞的民族,对音乐有很强的敏感力和创造力。巍山大仓镇啄木郎村的彝族民间音乐极具地域特色。通过实地调查,啄木郎村彝族打歌非常讲究规矩,具有浓郁的地域特色;民歌演唱形式多样,涉及内容较广,风格色彩独特;民间乐器种类繁多、异彩纷呈。在这里彝族民间音乐以多样化呈现,得到了较好地保护与传承,它们承载着千年彝族历史文化,蕴含和体现着彝族音乐的魅力。 相似文献
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黄龙光 《玉溪师范学院学报》2009,25(11):23-26
彝族民间各种大小仪式活动,滋养了其经唱歌诗传统。彝族社会毕摩传习中特有的诗教方式,是彝族经唱歌诗传统的生命力所在。以诗论诗的独特诗论,是彝族传统诗学理论的高度总结。彝族诗化经唱、毕摩诗教方式以及诗论,三位一体呈现了彝族悠久的诗学内涵及特征。 相似文献
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崔有昌 《六盘水师范高等专科学校学报》2013,(4):80-83
六盘水市境内彝族的音乐品种繁多、风格多样、多姿多彩。不同地区音乐风格差异大,各具特色,在内容和表现手法上具有民族性和地域特点。通过考察发现,六盘水市彝族音乐文化由于受到强势文化和现代城市文化的影响,彝族民间音乐逐渐失去了生存的环境,彝族民间音乐正逐渐衰退,传承方式的脆弱,使得彝族传统音乐文化的发展出现了断层。 相似文献
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彝族传统文化的传承与发展是彝族与其所居住地区的自然背景相适应的,彝族宗教祭祀仪式与民族传统体育之间相互促进、相互依存。本文通过对云南彝族宗教祭祀仪式活动实地考察,运用民族学、宗教学、体育学及其人类学的相关理论从体育的起源、形成到沿革发展进行正反两方面的阐述,分析了彝族宗教祭祀仪式活动对传统体育及其文化的影响。 相似文献
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花家涛 《北京体育大学学报》2015,(2):100-104,111
结合文献资料,以彝族摔跤为个案,通过田野调查,探讨了民族民间体育的性别教育机制,旨在为当下体育教育实践中性别维度的阙如提供民间智慧与视野。研究认为,"性别话语的社会氛围""身体物化的性别实践"以及"性别气质的仪式监视"三者结合是民族民间体育性别教育实践的经验,为当下体育的性别教育提供了"性别话语""层级规训""身体表演"相结合的理论与实践的参照。 相似文献
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吴婉希 《玉溪师范学院学报》2014,(4):58-61
高校美术专业应成为传承与发展民族民间美术的人才培养基地和研究保护基地,教师要引导学生从艺术人类学的角度去理解和研究民族民间美术,创造性地利用地域的民间美术,继承传统文化,弘扬本土文化、传播优秀的民族民间美术. 相似文献
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花家涛 《北京体育大学学报》2015,38(2):100-104+111
摘要：结合文献资料,以彝族摔跤为个案,通过田野调查,探讨了民族民间体育的性别教育机制,旨在为当下体育教育实践中性别维度的阙如提供民间智慧与视野。研究认为,“性别话语的社会氛围”“身体物化的性别实践”以及“性别气质的仪式监视”三者结合是民族民间体育性别教育实践的经验,为当下体育的性别教育提供了“性别话语”“层级规训”“身体表演”相结合的理论与实践的参照。 相似文献
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对巍山彝族聚居地啄木朗村进行语言生活调查,主要围绕他们的语言习得、语言使用情况、语言态度等展开,通过访谈和回答问卷了解他们的语言使用现状,预见其发展趋势。 相似文献
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刘茂昌 《吉林体育学院学报》2017,33(5)
运用文献资料、历史法、田野访谈等方法,从文化的视角对裕固族民间传统体育传承的自然场域和社会场域进行了剖析,并提出民间传统体育传承场域发展思路,希冀对我国少数民族民间传统体育文化的保护和传承提供参考. 相似文献
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云南彝族漆器是彝族文化艺术的珍品,有一千七百余年的历史.从彝族漆器纹样的类型、色彩及与器型的关系等方面进行了探析,并提出了研究云南彝族漆器纹样对传承少数民族文化、提升云南旅游的知名度及提高云南的社会效益和经济效益具有一定的实际意义. 相似文献
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吴晓梅 《六盘水师范高等专科学校学报》2015,(3):61-66
贵州省有着背景深厚、种类繁多的乡村仪式,结合傩愿巫术意味浓郁的民族民间传统戏剧形成独特的民族戏剧,布依戏就是其中之一。每一种戏剧都是在一定的场域下获得戏剧空间,这在布依戏中亦不例外,但布依戏在场域自主化和惯习的影响下,布依族的民间戏剧却有着比之其他民族民间戏剧更为丰富的形态各异的戏剧空间,即为不同的场域,并且在不同的场域中滋生出不同类型的布依戏。 相似文献
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云南是民族文化大省,歌舞是各民族传统文化中最灿烂的奇葩。随着现代文明的深入与冲击,对于负有文化传播功能的云南艺术高校,保护与传承民族民间传统文化,建设云南特色的民族代表性舞蹈乡土教材是义不容辞的,做好这一工作不仅可以丰富教学内容,同时对当地多元民族文化的保护与发展也将起到促进作用。 相似文献
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黄龙光 《玉溪师范学院学报》2011,27(3):40-45
滇中彝族纳苏人传统的祖灵崇拜,完整地体现在其民间丧仪上,主要有报丧、停尸、守灵、叩请执事、家祭、堂祭、出殡、下葬、扶山等几个过程,仪式仪轨复杂繁琐。考察这些仪式,可以发现,由于经济社会的进一步发展,加上邻近汉族文化的影响,当地彝族民间丧仪已发生了较大的变迁,出现了明显的汉儒丧礼痕迹。 相似文献
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通过文献资料研究并结合田野调查,对四川民俗体育活动中的民间传统舞蹈类活动的主要内容、形式及其传承方式和渠道进行了梳理和研究.结论是:四川民俗体育中民间传统舞蹈丰富;四川各民族民间传统舞蹈内容丰富、形式多样;四川民间传统舞蹈主要依靠以文字和图像为媒介的静态形式和以言传身教为纽带的动态形式进行传承,并在此基础上提出传承与发展四川民俗体育文化的策略和措施. 相似文献
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通过对大理巍山大仓镇啄木郎村的田野调查,发现在自然环境相对僻远,农耕文明积淀深厚的少数民族自然村落中,村落仪式的变迁一定程度上逊于物质文化的变迁,而在村落宗教仪式中的彝族宗教精英,在村落宗教仪式中表现出了较稳定性的功能特征。这主要是源于彝族宗教精英所依赖的一定的文化生境土壤的存在与变迁的弱性所导致的,但总体而言,其文化生命体依然处于动态的应变之中。 相似文献
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陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2015,(3):2+71
民族服饰是独特的民族文化传统的结晶,被誉为"穿在身上的民族历史"。地处滇中腹地的玉溪市,民族众多,少数民族占全市总人口的三分之一以上。除汉族外,玉溪世居的少数民族还有彝族、哈尼族、傣族、回族、白族、蒙古族、苗族、拉祜族等。在汉族和少数民族所创造的丰富多彩的民族民间文 相似文献
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采用文献资料及系统设计等研究方法,通过对中国民族民间体育赛事的信息搜集与整理,提出构建基于Intemet互联网与电子地图的中国民族民间体育赛事信息库,该信息库能够对我国民族民间体育赛事的分布、名称、特点等进行展示,以地图的视角查看民间体育赛事的地点及分布,并可对两个或多个体育赛事进行对比,促进我国民族民间体育赛事的信息化,充分保留我国民族民间体育赛事的资料信息,保护我国民族民间体育赛事文化遗产。 相似文献
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采用文献资料及系统设计等研究方法,通过对中国民族民间体育赛事的信息搜集与整理,提出构建基于Internet互联网与电子地图的中国民族民间体育赛事信息库,该信息库能够对我国民族民间体育赛事的分布、名称、特点等进行展示,以地图的视角查看民间体育赛事的地点及分布,并可对两个或多个体育赛事进行对比,促进我国民族民间体育赛事的信息化,充分保留我国民族民间体育赛事的资料信息,保护我国民族民间体育赛事文化遗产。 相似文献
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周传志 《广州体育学院学报》2008,28(6)
闽、台仅隔一水,两地有文化的同根性,对闽南民间休闲体育文化的考察有助于加强两地的民族文化认同感。历史上数次的民族迁徙奠定了闽南民间休闲体育的传统,在节日庆典中多举行民族民间休闲体育项目。特殊的地理和历史条件使其民间体育休闲体育活动具有一种类宗教的特点和明显的地域特点,体现出闽南特有的人文性质。但民间休闲体育消费整体不高。 相似文献