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1.
张再林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):42-50
西方本体论的发展经历了一个从传统的智的本体论向由舍勒所开创的爱的本体论的转变历程。舍勒的本体论学说与中国古代的本体论学说之间的共通性质恰恰为我们指明了中国古代本体论学说自身的特征：如果说西方传统的本体论是一种智的本体论的话，那么中国传统的本体论则体现为一种爱的本体论。实际上，正如事实判断与价值判断二者须臾不可分离一样，无论是智的本体论还是爱的本体论其都是一种以偏概全的理论。人类本体论学说发展的最终归宿，不是一者对另一者的取代，而是应走向二者的交融与综合。 相似文献
2.
ZHENG Li-yun 《大同职业技术学院学报》2008,(5)
佛光寺是佛教与艺术相结合的成功范例,其建筑艺术折射出了中国传统的美学思想、现代系统论观念和以人为本的科学理念,其宇宙观和人生观与现代科学思想也有诸多共通之处。 相似文献
3.
孙丽萌 《吉林省教育学院学报》2014,(6):134-135
自由主义和保守主义是西方两大政治思潮,两者在不同的历史时期分别在政治社会中占据着主导地位。新保守主义批判现代自由主义所主张的积极自由和福利国家,主张消极自由和个人竞争;批判结果平等,主张机会平等;批判理性主义,重视传统与经验。 相似文献
4.
新自由主义及其对中国的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
新自由主义作为一种与凯恩斯主义为代表的国家干预主义相对立的一种经济思潮,在凯恩斯主义失灵后,对西方资本主义的经济产生了深远影响。尤其在经济全球化的今天,西方借助新自由主义对发展中国家进行渗透,企图进一步控制发展中国家。新自由主义被介绍到中国以后,对我国的经济、政治也产生了一定影响。 相似文献
5.
孙冰洁 《广州体育学院学报》2014,34(6):29-31
随着中国各改革开放的不断深入,中国与西方的文化交流也逐渐进入一个崭新的阶段而从交流走向融合。中国传统健身功法在西方传播也受到这种文化交流趋势的影响,使得这种传播成为西方的一种文化现象,其原因在于中、西方文化具有先天的共通共融的元素,特别是西方宗教文化与当代文化反思为中国传统健身功法的传播提供了坚实的文化基础。 相似文献
6.
7.
涂宇明 《厦门广播电视大学学报》2013,(4):36-39
社会工作伦理价值观的核心思想体现在：尊重人;接受人的独特个性;相信人自我改变、成长、进步的能力.社会工作伦理价值观的形成,源于西方的三大思想基础：新教伦理、人道主义、社会福利观念.儒家传统思想与之相通之处,如仁者爱人、大同社会、知礼以立、以和为贵等.厘清这些思想观念,有助于我们立足于中国文化传统和社会现实情境,更好地吸纳融汇西方现代社会工作理论,推动社会工作伦理的本土化. 相似文献
8.
自由主义在19世纪20年代就传入俄国,50年代齐切林、赫尔岑等西方派人物在俄国公开宣扬自由主义。此后,“自由主义”一词虽得到广泛传播,但在俄国主要是作为贬义词来使用。俄国自由主义缺乏历史文化传统和民众基础,只有一部分贵族、知识分子和官僚作为它的社会载体,俄国地方自治局的活动家和具有自由主义倾向的人始终不敢以“自由主义者”自称,俄国自由主义终究未能成为俄国社会的主流意识形态。与西方自由主义相比,俄国自由主义是一种“不充分的自由主义”。 相似文献
9.
中国古代虽然不存在现代意义上的行政诉讼,却早已形成了该项法律制度的雏形。彼时今日作为制度工具的行政诉讼功能差异是由政治结构差异所决定的,因而传统意识如今仍能给予经验哺给。同时应当认识到,我国现时运行的行政诉讼同样区别于西方的初始设计,传统意识深刻影响着制度的本土适用。文章基于现代中国的政治结构,提出社会暴力消化、行政引导、正义标准的实践三项行政诉讼功能,试图探寻社会转型中我国行政诉讼应当具备的政治功能。 相似文献
10.
试论新自由主义政治思潮 总被引：1，自引：0，他引：1
赵霞 《湖北函授大学学报》2013,26(7):96-97
新自由主义是当代西方重要的政治思潮之一,它以自由主义的基本主张为理论依据,根据社会发展变化的需求主张新的个人主义、积极自由观,强调国家干预,致力于建立福利国家。新自由主义从其产生至今在西方政治思想史上都占据着重要的地位,并且它的一些理论也已经成为众多西方国家制定政策的重要依据。 相似文献
11.
LING Dong-zhi 《江西蓝天学院学报》2008,(3)
在社会转型、社会价值多元化的历史背景下,传统的"主体—客体"教学模式枯燥无味,在新形势下,它已经不能适应完成对大学生进行思想政治教育的任务。引入"快乐"教学法是思想政治理论课改革的有益尝试。"快乐"教学法能够激起学生学习的兴趣,同时也能达到良好的教学效果。 相似文献
12.
施超 《玉溪师范学院学报》2002,18(4):3-5
中国加入世贸组织,将对我国的政治、经济和文化产生深刻的影响。对政治经济学来讲,我们不仅要对该学科的研究对象、主要观点、难点进行研究和突破,来建立具有中国特色的政治经济学,更要为我国经济社会的全面发展奠定体制基础。 相似文献
13.
民主权利依存于社会文化的价值,而且也融合于该社会的文化的价值中,民主权力的合法性是它所存在的社会文化的价值的形式.因此,建设中国的民主制,必须对中国文化进行重构,这就需要借鉴西方文化中的先进思想,并对中国传统文化进行创造性的转化,从而实现从民本到民主的转变. 相似文献
14.
“十七年”文学是阶级与政治泛滥、性别有意识解构的“父”性政治特权时期,也是男性“文学父权”神话之笔蔓延、创造隐喻意味及传统意象的特殊阶段。阶级和性别的结合,并非证明性别比阶级更具特权,而是对传统神话的一种冲击、颠覆和解构。 相似文献
15.
环境与资源保护法律关系新解——"公共信托"理论视角下的法律关系重构 总被引：1，自引：0，他引：1
焦盛荣 《天水师范学院学报》2007,27(1):56-59
传统法律关系理论和法律关系新论都存在某些方面的缺陷。“公共信托”理论为解决传统法律关系理论和法律关系新论的不足开拓了全新的视角。以“公共信托”理论构筑的法律关系理论更具有合理性。 相似文献
16.
新契约主义是地方政府治理的一种全新理论和战略工具。新契约主义的勃兴缘于地方政府治理中传统官僚制的式微、后工业社会对新治理模式的呼唤及契约理论在社会科学的复兴特别是政治学和经济学契约主义的复归。新契约主义有三种治理形态:市场式模式、企业型政府和新公民治理。新契约主义的再生为地方政府治理提供了“再造良方”和“发展图景”。 相似文献
17.
李显朋 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):29-31,35
构建社会主义和谐社会是以胡锦涛为总书记的党中央在认真总结执政治国的经验教训，适应我国社会结构和社会生活的深刻变化，吸取中国传统和谐思想的基础上提出来的，是对马克思主义唯物史观的丰富和发展。如何深入研究并在“两课”特别是在马克思主义哲学原理教学中贯彻学习这一重要思想，是目前高校政治理论课的一大重要课题。本文试图从马克思主义哲学原理的角度论述构建社会主义和谐社会重要思想的哲学依据，从哲学理论层次上去把握构建社会主义和谐社会的理论意义。 相似文献
18.
刘建功 《山西师大体育学院学报》2004,19(4):81-82
原有的体育课课程已不能完全适应时代的发展,不利于学生“体育意识”、“终生体育”等观念的形成。作者通过对“体育活动课程”进行理论探讨,以便为高校的体育教学改革和体育活动课程的建设提供理论依据。 相似文献
19.
何永胜 《湖北函授大学学报》2005,18(1):14-16
高校思想道德教育要以人为本,重视"尚中贵和"的中华文化传统教育的古老精华.使处在社会转型发展时期的高校学生能理性认识我国儒家传统教育理念"中和"的现实社会价值.让"中和"教育思想成为高校思想道德教育中培德砺志的重要内容. 相似文献
20.
伴随着武术运动和民族传统化的发展而产生和发展的中华武德与社会主义道德存在着密切的联系,它已是社会主义精神明建设内容中重要的有机成分,而不再是过去狭义的“开德”。新的历史时期,武术社会里更加需要“武德”,但提高武德修养与思想政治,品德,纪委,法制及武术教育紧密相关,而不单一地存在于专门的武德教育。 相似文献