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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
鄂东南方言处于官话、赣语和湘语三大方言交换地带,方言呈现出边缘地带与过渡地带特色。常用的语气词"啊"不仅可以用在句尾、句中,也可以用在句首,通过与其前后成分的重音配合使用,既可以表示功能语气又能强化意志语气。  相似文献   

2.
古汉语中的重要虚词"之",在上古汉语中常用作近指代词,表示"此、这"意义,这一用法在贵州方言中仍在使用;综合前人的研究成果,通过分析比较"之""这(這)"的字源及近指意义词源,认为"之"并非普通话"这"的方音读法,贵州方言中"之"作近指词语是古汉语词义的遗留;而本方言中将普通话中的"这些、这个、这时、这里、这样"等"这"类语词读作"之些、之个、之个时候、之点、之个样子"等"之"类词,是一种同义换读现象。  相似文献   

3.
安徽定远方言中,"子"尾的读音在轻声的基础上更加弱化了。从构词功能来看,"子"尾分布十分广泛,是构成方言词的重要手段。定远方言中没有儿化词语,一部分"子"尾替代了儿化表示小称。加上"子"尾,还使一些双音节词语表意委婉。总的说来,"子"尾呈进一步虚化的趋势。  相似文献   

4.
杜甫《咏怀古迹五首之三》中的"画图省识春风面"一句,历来多解为"略识"、"不识",这样的解释在诗意的理解上都有问题。本文从诗歌的词意、句式、结构等方面入手,提出"省识"就是"清醒的认识",而这一句必须做反问句来理解的见解。  相似文献   

5.
北京电视台有一个栏目叫"书香北京",最近有一期节目的嘉宾是倪萍,主题就是谈倪萍的新作《姥姥语录》(以下简称《语录》)。看了这期节目,总觉得收获甚丰,感慨颇多,特撰此文,与广大读者交流、分享。《语录》共分七个部分:开篇"心到就好",正文的第一部分"遗憾就是专门留下的……",第二部分"人生或许就该是这样……",第三部分"快乐你别嫌它小……",第四部分"智慧如同储蓄卡  相似文献   

6.
班集体就是一个"家",所谓"家和万事兴",要建设一个和谐的班集体是需要老师和学生的投入和配合,而在新课程的背景下的班集体建设主要需要"三大投入"。本文着重从"道理"投入,"情感"投入和"平等"投入三个方面入手,通过实例探讨如何建立一个和谐的班集体。  相似文献   

7.
李阳 《阅读》2010,(6):46-46
[病号1]What does he has? [诊断]句中有助动词does,仅管主语是第三人称单数,句中的行为动词用原形。助动词does是个"活雷锋",行为动词都"喜欢"它,总是"现出原形"来"欢迎"它。  相似文献   

8.
庆阳方言是现代汉语北方方言中原官话区的一个小片,具有较为突出的地域特色。探讨庆阳方言的词汇和词义特点,对于揭示现代汉语的某些规律具有一定的意义。  相似文献   

9.
卡夫卡艺术创作的一个重要特点是"表达的精确性",其依赖于两个关键因素——个性化的叙述方式和突破性的意象选择——的协同合作。卡夫卡将"现实与幻想"组合成昆德拉所说的"定义性的比喻",从而精确地揭示出他难以明言的内心体验。《变形记》的人变"虫"就是利用"虫"的意象来对一种特定的人物状态下定义,是卡夫卡准确地把握"格里高尔"的最佳也是唯一的方式。  相似文献   

10.
按照相同词、对应词、相似词和不同词4个标准对我国境内毕苏语的466个本词汇进行比较分析,并通过其结果初步预测我国境内毕苏语方言的差异情况。调查分析结果表明,在所比较的各毕苏方言词汇中,只有少部分词(29%)属于"不同词",另有30%以上的词属于"相同词",其余词为"对应词"和"相似词"。这表明我国境内大部分毕苏词汇具有相通性,还暗示毕苏语内部具有较强的统一性和完整性。  相似文献   

11.
在当前大力推广普通话的前提下,方言地区的学生面临着学习普通话中的一个硬伤:方言。方言给交际带来不便,为了克服方言给交际带来的隔阂,就要有沟通各种方言的共同语言存在。因此推广普通话应是一项长期而深入的工作。文章将从方言地区学生学习普通话的现状入手,从而找出一些普通话教学的方法与对策。  相似文献   

12.
“闽濮”为什么称“濮”,又为什么称“缅”,是怎样形成的,又怎样演化?这是困扰史学界的百年难题.试图从语言学、民族学等的角度,进行探索,以解决一些史学界关于“濮”的相关争论问题.  相似文献   

13.
《红楼梦》中的部分俗语词,至今仍然活跃在贵州各地百姓的日常口语中,通过参照方言用例,考之字典辞书以及古代文献,一方面可帮助我们准确深入理解《红楼梦》旨意;同时亦可弥补字典辞书中对这类词语或释义有分歧、或训释不够切近文本语境、或印证材料不够充分之不足。  相似文献   

14.
社会呼唤一部描写现当代世界各地华语词汇全貌、满足各华语社区读者需要的全球性华语工具书——"大华语词典"。编纂一部这样的词典目前不仅是必要的,而且是可行的。该词典应当具有描写性、共时性、实用性的特色,它除具有解疑备查功能外,还应具有文化功能和语用功能等。最后,并对该词典的编写工作、运作方式等提出一些设想和建议。  相似文献   

15.
“童年消逝”是美国著名媒体文化研究学者尼尔·波兹曼提出的一个论点,其列举的表象在当代中国也逐渐呈现。童年消逝现象对人的身心成长产生着巨大的影响,也对原来的社会道德体系产生巨大冲击。教育的责任就是要为社会培养合格的人才,而体育活动又是丰富情感体验,帮助人格完善的重要方法。学校体育工作应置身于“童年消逝”这一特殊社会背景下,积极调整教学思路,从未成年人身心发展的规律出发,帮助他们健康地完成社会化过渡。。  相似文献   

16.
近代主体主义哲学认为人的思想原则是第一人称的,与一个“我”分不开的,那么,对于人的思想如何能以“我们”的方式被理解,“我作为主体是否以及为什么能够认识另一主体”,“另一个主体的存在如何对我成为有效的事实?”针对这一问题的回答,胡塞尔提出了intersubjecfivity一词,译为“主体间性”。在我看来,胡塞尔的主体间性问题的“兴趣”所在是“主观间性”。我们要对人们之间的主体间性关系作出科学研究,就必须从人的实践活动、社会关系对人类存在的制约作用方面去理解。  相似文献   

17.
山西省朔州市六区县方言均属于山西方言北区方言。六区县方言中的声母、韵母和声调在数量上同普通话差异不太大,但有一些独特之处。结合语音历史演变规律对六区县方言内部的一些特点进行比较,指出六区县方言语音特点与普通话的对应关系。  相似文献   

18.
安徽贵池方言里的“着”同普通话的“着”一样,既可以做实词,也可以做虚词.文章重点讨论“着”做虚词的三种用法:一是做结果补语;二是做动态助词;三是做事态语气词.动态助词“着”既表完成或实现意义,相当于普通话表示完成或实现意义的“了1[l 0]”;也表持续义,相当于普通话表示动作行为正在进行或状态在持续意义的“着[t 0]”;事态语气词“着”则相当于普通话的“了2[l 0]”.  相似文献   

19.
民族地区高师院校现行的普通话教学体系没有体现"以人为本、因材施教"的教学理念,这是造成民族地区学生普通话水平不高,过级率偏低的重要原因,要提高民族地区学生普通话水平,就需要设置合理的普通话课程体系,实行分类分层式的有针对性的差异化教学。  相似文献   

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