共查询到20条相似文献，搜索用时 359 毫秒
1.
2.
于珊 《读与写:教育教学刊》2008,(4):12-12
伯乐怜马《战国策》有匹千里马老了,拉着盐车来到太行山。它吃力地伸着蹄子弯着膝,尾巴往下垂着,脚掌也烂了,口水洒在地上,浑身汗水直流,拉到半山坡便走不动了,驾着车辕不能继续上山。正巧伯乐遇到了,他赶忙下了车,拉着这匹马就心疼地哭起来,还脱下了自己的麻布衣服盖在它身上。这时千里马低着 相似文献
3.
4.
王智诚 《少年作文辅导(中学版)》2004,(Z2)
春雷跟小草说话了,说着说着,小草醒了。春雨给小草洗澡了,洗着洗着,小草绿了。蝴蝶跟小草捉迷藏了,藏着藏着,小草长高了。春风帮小草做操了,做着做着,小草弯腰了。小草跟小花朵跳舞了,跳着跳着,春天更美了。指导老师:王娟红小草醒了$浙江省桐乡市第二实验小学103班@王智诚 相似文献
5.
6.
7.
小学班干部的选拔与培养初探 总被引：1，自引：0，他引：1
祝俊龙 《中小学心理健康教育》2009,(13):32-33
教育学者魏书生曾这样说过:"班级像一个大家庭,同学们如兄弟姐妹般互相关心着、帮助着,互相鼓舞着、照顾着,一起长大了,成熟了,便离开这个家庭,走向了社会." 相似文献
8.
季广花 《中小学心理健康教育》2015,(7):1
孩子刚到新的班级时,个个都热情满满,可过不了多久,一些孩子学着学着就懒了惰了……青年教师初登讲坛,每天对每个孩子和每项工作都尽心尽力,可过不多久,一些老师教着教着就倦了怠了……现实生活中这样的现象屡见不鲜,这是为什么?有时是因为,在漫长的人生路上,人们忘记了"初心",走着走着就忘了自己最初的誓言、决心与信心。正如诗人纪伯伦所言:我们已经走得太远,以至于忘记了当初为什么出发。 相似文献
9.
10.
11.
12.
胡鹏林 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):18-22
从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。 相似文献
13.
浅析高校科技产业创新与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
鞠大鹏 《沈阳教育学院学报》2003,5(2):77-79
高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。 相似文献
14.
习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到“八个统一”。理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值。为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化倾向或过度重视理论性而忽略实践性的现象,思政教师队伍也存在着目标性缺失的问题。始终坚持党的领导,加强马克思主义理论教育是推进思政课理论性和实践性相统一的根本保证,加强思政课优秀教师队伍的建设是关键环节,把思政小课堂同社会大课堂结合起来是具体要求,构建科学完善的思政教学体系是必要保障。 相似文献
15.
人类学家Hall提出的高、低语境的概念为语境研究提供一个全新的视角.中国的高语境文化产生基于谮两千年的悠久历史和集体主义价值现,而美国的低语境文化产生则是基于其民族大熔炉的事实和个人主义价值观及其单一事件时间行为模式.二者之间的差异研究为中美跨文化交际研究提供了宏观的视角和前提. 相似文献
16.
郑晓江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):31-35
“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。 相似文献
17.
18.
单春雷 《四川教育学院学报》2014,(8):119-121
电商、交通运输业的发展带动了物流行业的壮大，而快递员作为快递行业的生力军，其合法权益却屡遭侵害。深入考察快递员的权益现状能够引起人们对这一群体的关注，构建一张快递员权利的保护网，当以法律运行机制和市场运行机制并重。 相似文献
19.
马正应 《黔南民族师范学院学报》2005,25(2):60-63
老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。 相似文献
20.
仪式的合法性与神话的解构和重构 总被引：1，自引：0，他引：1
杨利慧 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):61-68
对现代神话学史上有影响的神话-仪典学派进行了反思和检讨。通过探讨民间庙会在近20年来复兴的过程中,为谋求更充分的合法性而对神话或者神话要素进行的解构和重构,认为神话与仪式的联系并非机械不变,实际上双方都处在不断变迁和重建的过程中,所以其关系应当在“动态的互动过程”中予以考察;神话的解构和重构是各地庙会谋求合法性的策略之一,其方式多种多样;“民间”并非一个均质的整体;追求政治合法性的过程,主要只是民间精英与官方政策之间的对话、协商与较量。 相似文献