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1.
马春花 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(1):41-48
左翼文学有两个传统：上海传统和延安传统。新中国成立后,延安传统最终确立了自己的文化霸权,并形成了以阶级斗争为想象基础的无产阶级美学范式。“后文革时代”,中国重返世界资本主义体系,左翼文学陷于沉寂。不过,中国的市场意识形态在催生了一个世俗化社会之后,也带来了反向的文化实践,新左翼文学的兴起就是这种反向文化运动的重要组成。新左翼文学继承的是上海传统,延安传统被搁置于文化视野之外。左翼文学的再次“兴起”折射出当下中国激烈的阶级矛盾和文化斗争,同时也是前期社会主义的政治想象在后革命中国的历史性复兴,呈现了一个被“大国崛起”时代有意忽视的“另类”现代性叙事。 相似文献
2.
二十世纪三十年代国民党的文学审查机关将左翼文学作为重点查禁对象。在这种文化环境中,上海的左翼文学采取了期刊更名、作品伪装、利用文学传播中的＂禁果效应＂等方式,来实现文学出版,扩大文学影响。 相似文献
3.
1949年后的新中国对文学资源进行重新配置,对文学期刊提出政治新要求。在此背景之下,《上海文学》经历了一系列的变迁和更迭。这一变化实质上折射出了国家意识形态对地方文学的影响。 相似文献
4.
高兴 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):93-102
上海文学研究应当树立"自律"意识,与整体的中国文学研究保持适度"间离"更加有益。借鉴文化记忆理论,可以拓展和深化上海文学研究。上海历史的时间密度造成了作家的记忆紧张感,上海文化记忆影响作家的身份认同,进而对他们的文学创作产生规约作用。上海文学研究应当呈现文学"延伸的场景",需要采用"文学文本"和"文化文本"双重分析的方式,对文本实行"互文性"解码,对"上海经典"进行双向的体认与评析。 相似文献
5.
中日文化的互相影响,日本文化具有其特殊性。本文探讨了日本文化视野下解读日本文学的相关问题。在解读文学的实践当中,人们常常投身于当时的文化大背景之中进行解读,这种方式行之有效且影响深远。随着时代的变迁,文化有了多层次多角度的延展,文学作品的文化解读也发生了复杂的变化。本文以层层递进的方式,通过探讨文化变迁的实质,提出以文化解读日本文学的方式并加以讨论。以文化为切入点解读日本文学,既要掌握日本各时期文化的实质内涵,又要在先进文化的引导下,摆脱时代和地域的局限,从更广阔的角度寻求解答,追寻文学的意义所在。 相似文献
6.
郜老师，您对当代文坛的“海派文学”。是如何理解的？您认为今天的上海文学和上海文化各有哪些特点？[第一段] 相似文献
7.
金华 《重庆第二师范学院学报》2009,22(5):97-100
视觉文化时代的来临,使得文学呈现出视觉性诉求,文学教育也受视觉文化影响呈现多种变化,比如文学教育观念、教育方式、教育目的等发生转换。我们必须正视视觉文化的挑战,积极应对。 相似文献
8.
黄心村的《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学及通俗文化》是一部以女作家张爱玲为中心剖析沦陷时期上海女性文学和文化现象的力作。作为一项带有鲜明的海外学术烙印的研究成果,该书具备显而易见的优势,也不可避免地呈现出若干问题。本文主要针对其第一章中女性文学的战争叙事、家庭性定位以及第二章中有关女性出版文化借助商业文化的支持得以成功建构的结论这三个问题进行探讨,提出了不可片面夸大战争对沦陷时期上海女性文学的左右力、商业法则也从一个扭曲的角度刺激了女性文学的发展等不同观点。 相似文献
9.
20世纪百年中国文学,经历了前所未有的古今之年、传统现代之变。这种巨大的历史变迁,从中国文学的空间布局看,经历了南移与北归的坎坷历程。所谓南移,就是20世纪前50年,以上海为代表的南方文学中心的兴起,改变了原来以北京为中心的传统文学的迁徙路线,形成了中国现代文学新的格局和发展方向。所谓北归,就是中国文学在20世纪后50年,随着政治中心、文化中心在北京确立之后,文学中心也随之回归,形成了与20世纪中国文学前50年完全不同的发展模式。这些围绕北京、上海为中心所形成的文学（包括文化）活动, 相似文献
10.
古远清 《天津师范大学学报(社会科学版)》2011,(2)
台湾文学在中国文学乃至世界华文文学地图上占据重要地位,在参与建构祖国文学中,做出了特殊的历史贡献.香港文学从1949年起发生了历史性变化,这是一个寻找香港文化身份的过程,也是"南来"与"本土"从对峙逐步走向融洽的过程.但二者均存在诸多问题,值得大陆同行借鉴和警惕. 相似文献
11.
上海沦陷后,汪伪当局为统制上海文艺,主要利用了以下手段：掌握现代传播媒介,制定新闻出版法规,对文化人进行威逼利诱,筹组文学团体,渗透日本战时文化思想,策划＂和平文学＂运动。 相似文献
12.
大众传媒与文学消亡 总被引：1，自引：0，他引：1
张祎星 《伊犁教育学院学报》2005,18(2):30-35
随着图像信息时代的到来,大众传媒对纯文学的强烈冲击引起了文学消亡话题的重提。大众传媒以其自身的优势弥补了纯文学的不足,但同时,纯文学也对大众传媒有意识或无意识地渗透,文学性的存在丰富了大众传媒的精神内涵。大众传媒与纯文学相互融合,形成良好的互动关系,在文化研究的新领域中,文学找到了新的出路。 相似文献
13.
陈韵琦 《苏州教育学院学报》2013,(5):6-12
当代武侠小说的发展,以台湾与香港为主要重镇,并透过媒体传播,迅速成为通俗文学的主流,尤其作家金庸更代表着华人武侠小说创作的重要指标。由于金庸武侠小说的阅读热潮,以及媒体将金庸武侠小说改编为电影与戏剧的风潮,因而衍生“金庸现象”。故以台湾1950-1990年代金庸武侠小说的流通情况作为论述主轴,亦藉由金庸武侠小说对台湾武侠文学的各种影响,进而析论“金庸现象”,并剖析开启“金庸现象”的历史与文化因素,与“金庸现象”所产生的正面与负面效应。另外,研究台湾1950-1990年代的社会环境,与金庸武侠小说从“创作”、“禁止出版”至“开放出版”历程的融合。 相似文献
14.
朱丽 《牡丹江教育学院学报》2011,(1):1-2
在当今的大众传播时代,先进的科技手段、大众传媒和现代市场三大元素纠合于一体,交叉覆盖,形成一个强大的大众传媒生态环境,在人类头顶笼罩一层传播文化膜。在这层传播文化膜造成的拟态真实中,文学的生产、传播、接受方式都必将进行大幅度的整合和建构,整个文学生态进而体现出与以往时代不同的特征。 相似文献
15.
文章在梳理大众传媒、教育和文学经典三者的关系及其发展态势的基础上，审视大众传媒在目前高校文学经典教学困境形成过程中扮演的角色，提出了对策：1．加强文学教师专业培训，重点提高其专业思想观念认识，强化经典意识，培养经典态度；2．结合教育目标要求，加大课程改革和建设力度，强化文学经典的地位；3．确立文学经典教学的人本性、文学性、当代性三大基本原则，构建文学经典教学模式；4．加强教师科技素质培养，提高其传媒素养，不拘一格地优化整合、充分利用大众传媒，文学经典教学主动介入、融进学生的日常生活。 相似文献
16.
马丽娟 《宁波教育学院学报》2008,10(5):58-60
冯玉奇,现代通俗小说家,四十年代在上海滩红极一时,但在文学史上一直处于被忽略的历史地位。冯玉奇"剧作家"身份的解体这一重要文学事件在文中得以厘清,《舞宫春艳》和张资平《苔莉》的横向对比透视出冯玉奇创作中存在的媚俗弊端,由《礼拜六》杂志拒登冯玉奇小说探讨"媚俗"这一文学倾向对当代文学的警示和启迪意义。 相似文献
17.
郑靖茹 《廊坊师范学院学报》2007,23(4):12-14
西藏现代新闻、出版、教育等现代传媒的发展与当代西藏文学之间的关系紧密,是西藏当代文学发生发展的历史语境;西藏现代传媒的发展对西藏当代文学生产方式、文学生态、文学观念等方面都有深刻影响,并因此导致西藏当代文学与传统的西藏文学之间质的差别。 相似文献
18.
孙伟 《淮北职业技术学院学报》2008,7(4):49-50
大众文化是传播媒介文化,网络统摄一切传媒的技术优势使建立其上的大众文化发展为网络大众文化。网络文学反映网络大众文化的格调、民意价值,预言着大众文化的更高发展阶段。这体现在：传播媒介的更高技术层面的平台依托、网络文学生产一接受群体的“更高大众化”、后现代转向。 相似文献
19.
廖斌 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
《文讯》是台湾当代最重要的文学媒体之一,办刊30年忝为文坛翘楚。历经党营到民办,供养到市场化经营,其办刊理念、传播机制有独到经验;其编辑立场、办刊方向基于现实丕变、主事者学术兴趣以及专志化、长期规划与市场细分的要求而调整,以适应环境与读者需要,在理想与现实中求平衡;从国民党的弃儿到实现自负盈亏,它的艰苦奋斗与转型,增值象征资本和美誉度,型塑文坛良好形象,是台湾文学传播史亲历者、传播范式的创建者,具有认识意义和应用价值,值得两岸文学传媒镜鉴。 相似文献
20.
彭浪 《湖南科技学院学报》2007,28(7):21-22
本文对大众传媒时代的儿童文学进行了考察和分析。一方面，儿童文学面临着大众传媒对儿童和文学的双重消解。另一方面，社会生活方式，儿童审美趣味和心理特征，以及阅读媒介的种种改变，也为儿童文学的发展和提升造就了新的机遇。 相似文献