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1.
奥林匹克运动传入中国,与中国传统文化撞击、交融后,促进了奥林匹克运动与中国体育的共同发展。通过国际体育的合作与交流,中国参与奥林匹克运动不仅促进了中国体育的快速发展,使中国体育从崭露头角到在世界体坛占据一席之地,而且使奥林匹克运动得以发展壮大。这种双向驱动最终使奥林匹克运动与中国体育达到“共赢”。 相似文献
2.
武术与奥运可否兼容的历史文化辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
文善恬 《成都体育学院学报》2009,35(11)
武术国际化、全球化的过程也是武术文化中蕴含的普世价值观被世界各族人民接纳、认可的过程.在挖掘、提炼武术文化中普世的人文价值时,标新立异、挖掘、提炼出一种不同于以奥林匹克运动为代表的西方体育的普世价值是十分重要的.同时,寻找武术文化与奥林匹克运动的契合与相融,合理地利用武术文化中与奥林匹克运动相一致的、已经被体育文化全球化实践检验过的普世价值来发展武术亦同样重要. 相似文献
3.
刘红旗 《山西师大体育学院学报》1998,(1)
体育教学作为人类社会的一种文化形态,它有一个讲文明道德、讲团结友谊的历史传统。现代奥林匹克运动创始人法国的顾拜旦,为奥林匹克运动制定的宗旨是团结、友谊、进步、和平。毛泽东同志在青年时期发表的《体育之研究》一文中指出:体育之目的就在于“文明其精神,野蛮其体魄”,着重强调了体育教育必须注意文明道德教育的重要性。 相似文献
4.
奥林匹克运动的发展受社会政治、经济、文化和教育的制约,置身于人类社会的奥林匹克运动也面临着职业化对它的挑战。随着形势发展,奥林匹克运动的业余原则面临着解体,现代体育的特征促使奥林匹克运动向职业化发展,奥林匹克运动职业化是现代体育高度发展下的产物。奥林匹克运动的竞争是通过竞赛场体现的,越是激烈,职业化程度越高,否则,将会处于淘汰之列。 相似文献
5.
奥运会与我国高校体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
现代奥林匹克运动作为一种世界文化具有强烈的感召力和亲和力,它经过一个多世纪的发展,形成了自己独特的文化体系,并成为世界上规模和影响力最大的体育文化运动。北京主办2008年奥运会,必将促进奥运文化与我国高校校园体育文化的融合与互动,进而产生深远的影响。 相似文献
6.
论新的体育传播环境下中国体育与世界体育的融合 总被引：1，自引：1，他引：0
在人类世界的诸多文化现象中,体育是一种最易沟通人们思想,促进民族认同的社会文化形式,体育文化全球化与经济、文化全球化一样,是现代社会发展的必然趋势。在全球化的世界趋势中,中国体育再一次面临着民族化与现代化的选择。从体育传播的角度对中国与世界体育的融合问题进行了分析,提出了中国体育走向世界的思路。 相似文献
7.
朱小丽 《吉林体育学院学报》2004,20(4):15-16
奥林匹克运动是以体育活动为基本活动方式和特征的一种国际社会文化现象，具有极强的教育价值。奥林匹克运动是当今社会体育教育的一种极其成功的教育方式，是一种符合时代精神，催人上进，可以为我所采用的教育形式，其教育特性使它在新时代表现出了迎合社会发展需求和促进社会进步的特性，即奥林匹克运动是社会文明进步的催化剂；是培养青少年现代化意识的重要阵地；是科学教育与人文教育相融合的实验基地。 相似文献
8.
80年代以来中国奥林匹克运动的新发展 总被引：6，自引：0，他引：6
通过对 8 0年代以来中国奥林匹克运动发展的研究 ,结果表明 :中国的奥林匹克运动取得了举世瞩目的巨大成就 ,为世界奥林匹克运动的发展注入了勃勃生机。由于欧美中心主义的影响 ,中国在奥林匹克运动中的地位和作用仍受到限制 ,应积极考虑将本国体育文化的精华经过系统的整理后向世界输出 ,从而对奥林匹克运动施加积极影响。 相似文献
9.
2020年人类社会进入到21世纪的20年代,恰逢新的"奥运年",文章运用历史学、文化学及人类学的理论与方法回溯与梳理中国体育与奥林匹克运动从差异走向融合的历程,对构建多元平等共享的世界体育共同体具有重要意义。研究认为具有浓重西方文化色彩的奥林匹克运动进入中国后,与中国传统体育在经济基础、文化形态、思维方式、伦理与价值取向及认识与观念等方面存有差异。中国体育在发展中既保留了中国传统特色与精髓,又吸收了奥林匹克运动的精华,并在继承和发扬中华五千年文化基础上,不断向外传递中国文化,逐步实现与奥林匹克运动的交流与融合。中国体育离不开奥林匹克,奥林匹克亦离不开中国,两者彼此相融,相互依赖。进而指出中国在2022冬奥会举办之际,应充分利用奥林匹克平台传递中国理念,让世界真正了解中国、宣传中国,并为奥林匹克和人类文化作出突出贡献。 相似文献
10.
“人文奥运”理念下中国大众体育文化的未来发展 总被引：1，自引：0，他引：1
北京“人文奥运”理念的聚焦点在于突出了中国传统文化的哲学思想和以人为本的现代体育价值取向,明确了21世纪体育文化的全球化发展方向。大众体育文化是社会文化的形态之一,它来源于社会大文化,又服务和促进社会文化的发展。 相似文献
11.
29届北京奥运会中国体操队前景展望 总被引：4，自引：0，他引：4
谢辉强 《广州体育学院学报》2006,26(5):66-69
通过对第27届悉尼奥运会以来举行的有代表性的国际重大比赛中,中国体操队与世界体操强队实力的对比、分析,了解当今竞技体操运动的发展趋势以及我国竞技体操的发展状况,找出我国竞技体操的优势和不足,旨在为我国竞技体操在2008年第29届北京奥运会上取得好成绩提供理论依据。 相似文献
12.
徐燕 《河北体育学院学报》2007,21(1):16-17
2008年北京奥运会成为全球瞩目的焦点,也是媒体争相报道的宠儿。外面的世界纷繁复杂,大众传媒要根据自己的理解,帮助人们选择值得他们注意和关心的事,通过强化报道,引起人们的重视,这就是媒体的“议程设置”。对于北京奥运会,媒体将始终坚持“人文奥运”这一理念进行议程设置,宣扬主流文化,承载人文理念。在奥运会来临之际,思考大众传媒的议程设置功能,走出议程设置的误区,既有前瞻性,又为奥运会的成功报道作了必要的准备。 相似文献
13.
"人文奥运"是北京奥运会三大理念的核心理念,同时也是向世界展示北京及中国形象的对接点,提出人文奥运形象树立的三个基点,并进一步就核心理念体系进行分析与探讨,着力塑造并向世界展示全新的中国形象. 相似文献
14.
贾爱萍 《北京体育大学学报》2003,26(3):300-301,314
奥林匹克运动是当今世界上规模和影响最大的社会文化运动,研究这一运动兴起的影响因素,对全面了解奥林匹克运动有重要意义。研究结果表明:资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起创造了条件,使体育成为教育的一项内容开始了在学校的实施,为体育在全社会的开展做好了准备。而近代体育在德国、瑞典、英国的发展则为奥林匹克运动的兴起提供了可以借鉴的模式,体育的国际化趋势更为奥林匹克运动的兴起奠定了坚实的基础。 相似文献
15.
矫丽华 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(5):31-32
分析了历届奥运会会标的发展历程,重点介绍了几个不同时期具有代表性的会徽的特点;同时,展望未来,北京奥运会会徽给全世界人民带来更多的震撼和奥运激情,向全世界人民诠释了奥运精神。 相似文献
16.
论2008年北京奥运会三大理念的内涵及其对全民健身活动的影响 总被引：7，自引：0，他引：7
韩盛祥 《北京体育大学学报》2005,28(1):16-18
采用文献资料研究、社会调查、SWOT分析等研究方法,对2008年北京奥运会三大理念的内涵及其对全民健身活动的影响进行专题研究,结果表明:"科技奥运"、"绿色奥运"和"人文奥运"是北京举办2008年奥运会提出的三大理念,是奥林匹克的核心和灵魂.奥运会在我国举办为我国更快地走向世界提供了良机,平等、公正、友谊、和平等将会对我国社会经济文化产生出远比金牌更重要的东西.同时"科技奥运"、"绿色奥运"和"人文奥运"的理念也深刻地影响着全民健身活动开展的深度和广度,人们对全民健身活动的认识和人民群众对体育的参与意识更进一步增强,健身活动设施的建设得到了快速发展."科技奥运"、"绿色奥运"和"人文奥运"的理念提升了全民健身活动的质量,使全民健身活动的开展和人民群众对体育的参与进入了新的历史时期. 相似文献
17.
王艳 《首都体育学院学报》2009,21(3)
2008年北京奥运会,尽管中国武术没有以正式比赛项目跻身进入奥运会,但却以“特殊项目”的身份亮相此届奥运会。“北京奥运会武术比赛”的亮相,为全世界提供了一个认识中国武术的平台,作为具有浓厚东方文化背景的传统体育项目之瑰宝,承载着更多让世界了解中国文化的重任。因此,对于如何促进奥运后武术项目的推广与普及,实现武术进入奥运会的战略目标,使更多人了解中国武术的深厚内涵具有很深的探讨价值。采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,对本研究方向进行调查整理。结果：通过分析得出,奥运后武术项目在推广与普及过程中的制约因素主要体现在3个方面：主观自身因素、客观外界因素、其他因素。最后,针对制约因素,提出相应对策,同时借助社会各界、政府及武术界自身的努力,采取积极有效的政策和措施,加大奥运后武术项目的推广与普及,从而使中国武术走出国门,风靡世界。 相似文献
18.
2008年北京奥运,把奥运精神与中国文化相结合,对其在继承的基础上进行发展和创新,提出了“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”的理念以及“同一个世界,同一个梦想”的口号,这是北京奥运对于奥运精神的进一步彰显,使奥运精神的内容更加丰富,这种精神以其特有的功能对建立社会主义和谐社会,实现人的和谐发展起了巨大的推动作用。 相似文献
19.
试论近代中国民族传统体育与奥林匹克文化的抗争与融合 总被引：5，自引：0，他引：5
罗时铭 《成都体育学院学报》2006,32(3):1-5
东西方文化的差异性,导致了中国民族传统体育在与1900年传入中国的奥林匹克文化的碰撞中,最先发生了理念上的冲突以及具体行为上的诸多抵制.大致从1927年开始,中国民族传统体育开始在自我反省的基础上走上了借助奥林匹克文化进行自我改造的近代化进程.这其中一个重要的标志就是中央国术馆的成立和在全国建立国术馆系统.1936年,中华武术实现了柏林奥运会上的第一次亮相,它不仅带给西方人以体育场上的意外惊喜,而且也为世界奥运文化增添了一朵含苞欲放的奇葩. 相似文献
20.
基于"非遗"视角下的新农村建设与民族传统体育发展 总被引：1，自引：0，他引：1
谭宏 《成都体育学院学报》2011,37(5)
在全球化和奥林匹克运动的影响下,优秀的中国民族传统体育的生存和发展面临着严峻的挑战.正在中国兴起的非物质文化遗产保护工程和新农村建设工程,为民族传统体育的保护、传承和发展提供了机遇.两个工程一旦结合,并在整个工作安排中相互协调,最后的结果应该是:一方面,民族传统体育的保护、传承和发展,在新农村建设中找到了生存的"土壤"和"发展空间";另一方面,新农村文化建设找到了适合自己的体育文化样式,丰富了新农村文化建设的内容. 相似文献