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1.
南京中央国术馆创建于1927年，它是我国唯一的专门研究整理中华武术这一传统体育项目的一所国家机构。中央国术馆曾开办训练班，培养武术师资，并管理全国武术事宜。1933年中央国术馆又创办了国立国术体育专科学校，招收三年制和五年制的大专生，为社会培养武术教师。1937年抗战开始，中央国术馆和国术体专一同内迁，四处流亡，至1940年迁到重庆北砖。由于经费奇缺，1945年中央国术馆被迫停办。1945年抗战胜利后，国术体专迁到天津。全国解放后，国术体专并入石家庄河北师范学院体育系。］956年在原中央国术馆及国术体专的旧址上创办了南京… 相似文献
2.
采用文献资料、逻辑分析、归纳等方法,以文化多样性为视角,对民族传统体育文化与奥林匹克文化的内涵进行阐述,分析了民族传统体育文化与现代奥林匹克文化融合的契合点。旨在为民族传统体育文化的发展、创新,探求与西方文化对话语境以及奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
3.
王剑 《山西师大体育学院学报》2007,22(2):68-70
从奥林匹克全球化的角度重新审视了中国传统体育文化的发展,提出随着二者相互影响的逐渐深入,民族传统体育文化发展的动因已经从一元走向多元。根据发展的一般原理,提出民族传统体育文化发展是一个从自然状态逐渐走向民族化、全球化的过程。 相似文献
4.
刘红军 《河北体育学院学报》2021,35(1):91-96
国术是近代中国武术的代名词,在“新旧”“中西”之争的近代社会语境中,肩负着中国体育从传统走向现代的使命。运用文献资料法和逻辑分析法,对国术的现代化转换进行研究,以期对今后中国体育改革提供参考。近代“天下”观念逐渐消亡而国家意识勃兴,民族主义、文化冲突等因素使传统体育变革面临前所未有的挣扎。伴随新文化运动开启了“土洋体育之争”,在处理中国传统体育与西方体育发展关系以及中国体育变与不变等问题上,改造出兼备中西文化特征的体育共识。近代国术向现代体育的转向既是一种自救的变革,也是区隔过去、抗争西化,从传统武艺向现代体育的转换。内嵌到历史发展的国术变革,不断被注入新的意义,并展示出与近代国家民族命运的同步性。 相似文献
5.
起源于古希腊的奥林匹克运动在现代中国盛行,西方奥林匹克体育文化在中国已经占据了体育文化的统治位置。从中西方文化的角度,对西方奥林匹克体育文化和以中国为代表的东方传统体育文化进行了比较分析,指出继承和发展东方传统体育文化的重要意义。 相似文献
6.
采用文献综述、文化学和逻辑分析等方法，探讨了传统体育文化的内在特质与人文奥运价值的本质与归位。传统文化的积淀和固有的传统思雏模式形成的本民族传统特色和技艺，在与现代奥林匹克文化的交汇中，其所蕴涵的民族价值观、人文精神、人本思想及其“和谐”的发展观，经多元融合、相互吸纳、补充发展成为现代奥林匹克运动可持续发展的内在动力．．传统体育文化经过创造性的转换，将逐渐回归现代社会，中国传统体育文化期待在与奥林匹克文化相互交融中实现和而不同、和谐发展的历史演变。 相似文献
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奥林匹克体育与中国传统体育之差异 总被引：32，自引：0，他引：32
孙葆丽 《北京体育大学学报》2002,25(5):585-587
产生于不同社会文化背景下的奥林匹克体育与中国传统体育属于不同的体育体系,研究双方的差异,对全面了解奥林匹克体育与中国传统体育的内涵及探讨二者在新的历史条件下的交流和融合有重要的意义.研究结果表明:长达数千年的封建制农业社会,使中国形成了内容丰富、层次较高的传统体育活动形式,为人类体育文化的发展作出了杰出的贡献,但却烙有农业社会的印记.奥林匹克体育则是人类文明进一步发展后的产物,与中国农业型体育文化相比,在价值观念、理论认识、运动方法、管理方式和物质设施等方面都存在着巨大的差异.但也正是这些差异,孕育着中国传统体育与奥林匹克体育融合的重要契机. 相似文献
8.
当今体育全球化,在很大程度上表现为奥林匹克文化的全球化,其强势扩展对少数民族传统体育文化认同与适应形成了前所未有的挑战。适应体育全球化的基本要求和发展趋势,文章通过SWOT分析法探讨了少数民族传统体育文化生存和发展的优势和劣势、机遇与危机;分析了少数民族传统体育文化与奥林匹克文化走向融合的可能性;提出在全球化语境下少数民族传统体育文化传承策略有科学、合理地支持和宣传少数民族传统体育、加强理论研究。在保持民族风格的前提下,对民族传统体育做适当的加工、改造、要不失时机地加大少数民族传统体育的发展力度,构建多元化投入机制,同时要有计划、有步骤建立和完善一批集培训和训练为一体的民族体育项目基地等。 相似文献
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2020年人类社会进入到21世纪的20年代,恰逢新的"奥运年",文章运用历史学、文化学及人类学的理论与方法回溯与梳理中国体育与奥林匹克运动从差异走向融合的历程,对构建多元平等共享的世界体育共同体具有重要意义。研究认为具有浓重西方文化色彩的奥林匹克运动进入中国后,与中国传统体育在经济基础、文化形态、思维方式、伦理与价值取向及认识与观念等方面存有差异。中国体育在发展中既保留了中国传统特色与精髓,又吸收了奥林匹克运动的精华,并在继承和发扬中华五千年文化基础上,不断向外传递中国文化,逐步实现与奥林匹克运动的交流与融合。中国体育离不开奥林匹克,奥林匹克亦离不开中国,两者彼此相融,相互依赖。进而指出中国在2022冬奥会举办之际,应充分利用奥林匹克平台传递中国理念,让世界真正了解中国、宣传中国,并为奥林匹克和人类文化作出突出贡献。 相似文献
10.
王步 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(3):32-36
奥林匹克文化是当代中国体育主流文化,在阐述中国传统体育文化和奥林匹克文化的特点的基础上,对二者互动和转化的过程,即20世纪初的竞争、民国时期两种文化间的冲突、新中国时期的两种文化的顺应与同化进行了分析,并就奥林匹克文化在中国得以传播的社会原因作深入的探讨。 相似文献
11.
郑健 《吉林体育学院学报》2014,(3):90-93
中国武术在沉醉于成为神圣的现代奥林匹克殿堂里的一员而努力自我"蜕变",甚至为了所谓的"国际惯例"(完全按照西方体育文化制定的游戏规则)而进行着"竞技化"变革。然而,为实现武术"入奥"的梦想而不顾一切的努力,再一次化为泡影。痛定思痛,冷静思考,武术"入奥"再次失败是难能可贵的清醒。研究认为:具有典型东方的"文化符号"的武术,要求得更为长远的发展必须强化武术的"中国文化"元素。同时,应从东西方体育文化的差异中寻求新的平衡点,散打项目无疑是当前武术"入奥"的最佳选择。 相似文献
12.
对武术进入奥运会及其可持续发展之路的再思考 总被引：2，自引：0，他引：2
方少茹 《广州体育学院学报》2004,24(6):120-122
武术是中华民族的传统体育项目，也是中华民族化的瑰宝，武术进入奥运会不是武术发展的终极目标，而是促进武术在全世界蓬勃开展的新的契机。武术的可持续发展应该采取竞技与传统并举、大力发展武术民间组织、推广和规范武术教育、组织各类型的武术交流和比赛、开展国际交流与合作等措施，使古老的中华武术在新世纪绽放出更加灿烂的花朵。 相似文献
13.
秦丽 《军事体育进修学院学报》2013,(1):59-61
随着西方竞技体育在全世界主导地位的日益强化,传统武术走向竞技体育之路从而发展成为今天的竞技武术,然而在继承和发展我国传统武术套路的道路上却出现了种种问题。本文针对目前竞技武术套路创编所存在的问题,从中西体育文化角度入手对此进行探讨,并提出可行性建议,旨在为武术的继承和发展提供理论参考,也为武术走向国际成为正式的奥运比赛项目添砖添瓦。 相似文献
14.
民族传统武术的发展与奥林匹克运动 总被引：1，自引：0，他引：1
分析了民族传统武术与奥林匹克运动的相通性,指出武术要登上奥运舞台是武术国际化发展的需要,要符合奥林匹克“更快、更高、更强”的运动格言,就必须对民族传统武术进行改革,以竞技武术为突破口,突出其竞技性,以“体育为大众”为发展方向,突出其健身性。 相似文献
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当代传统武术与竞技武术关系之解析 总被引：1，自引：0，他引：1
李龙 《北京体育大学学报》2011,34(10):137-140
从现代性视角解析当代传统武术和竞技武术之间关系。认为,中国武术、传统武术和现代竞技武术之间关系是"一体两面";传统武术和竞技武术在物器技术层、制度习俗层和心理价值层上均存在一定程度的分离。这种分离的主要原因是:在中国武术现代转型过程中,竞技武术的思维和运作模式逐渐被纳入西方体育模式,使其与传统武术沿着不同的发展理路,形成了两种不同的文化体系,产生了不同的价值取向。 相似文献
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"科技奥运"、"人文奥运"和"绿色奥运"是2008年北京奥运会提出的三大理念,也是指导我国竞技体育发展的根本理念.遵循"科技奥运",竞技体育的发展需要客观精神和创新精神;遵循"人文奥运",竞技体育的发展需要对运动员进行人文关怀,包括他们的身体状况、情感需要、受教育权利和退役后的出路;遵循"绿色奥运",竞技体育需要净化,需要以"天人合一"为宗旨的中国武术这副良药.借助北京奥运会,让中国武术走向复兴,走向世界. 相似文献
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从儒、道、释主体文化探讨了中国传统体育文化的基本特征;就社会属性、运动属性和文化属性审视了现代奥林匹克运动的特有内涵.在此基础上提出,中国传统体育文化现代化因奥林匹克运动的介入而充满活力;中国传统体育文化要现代化但不是全盘西化,"邯郸学步"做法不可取;现代化不能使民族精神迷失在"融入"中. 相似文献
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摘要：当前,竞技武术与传统武术的概念与关系问题已成为武术理论研究的焦点。运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,界定了竞技武术、传统武术、中国武术的概念,探讨了当代武术发展中竞技武术与传统武术的矛盾冲突与规避路径,以及二者的当代价值定位。研究认为,涵盖现代武术和传统武术两大内涵于一体的中国武术概念界定法存在缺陷,而“广义”与“狭义”的分别界定法较为妥当;竞技武术套路源自“舞”的表演属性而非“舞”的练功属性,竞技武术散打、竞技太极推手、功法运动源自传统武术中的练功方法,如此认识竞技武术与传统武术的关系,是规避二者存在矛盾和发展冲突的有效路径;竞技武术三个运动项目虽然源自于传统武术的打、练、演三项主体内容,但却算不上是对传统武术真正意义上的继承和发展。竞技武术应该坚定不移地走好体育化道路,发挥体育竞技的价值,传统武术则应该坚持“打练结合”的武技、武道修炼方式,发挥传承武术文化、弘扬民族精神的价值。 相似文献