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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 671 毫秒
1.
澳门文学是中国文学的一个组成部分,因其特殊的历史原因和地域状况,澳门文学的发展进程要比内地缓慢。澳门当代散文在70年代开始勃兴,80年代逐渐形成高潮。西方文化与澳门本土文化相互融合渗透,从而形成澳门当代散文的鲜明特色:熔铸强烈的中华民族的民族气质、民族精神和民族性格;反映中华民族传统的世俗民情、伦理道德、生活情趣;寄情山水,亲近自然,在大自然中寻找审美情趣,获得精神慰藉;艺术手法和语言习惯具有鲜明的地方色彩和民族特色  相似文献   

2.
美国犹太女作家辛西娅.奥齐克的新作《微光世界的继承人》为我们展示了一个犹太家庭戏剧性的变迁。文章应用福柯的"权力话语"理论,分析教授"失权"的过程和原因,从而揭示奥齐克的创作意图,肯定其作品在美国犹太小说史上的地位。  相似文献   

3.
浅谈西方文化对曹禺话剧的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹禺话剧的成功,在很大程度上有赖于对西方文化的学习,尤其是对外国戏剧的学习和借鉴。综观其话剧创作,基督教文化、希腊悲剧、易卜生、莎士比亚和契诃夫等西方文化和戏剧家的创作对曹禺的话剧影响最大,曹禺的话剧是民族的,也是世界的。  相似文献   

4.
莫言是二十世纪具有世界影响力的东方作家。他的创作既受西方现代主义文学的影响,在题材内容﹑表现技巧方面也受到了日本作家川端康成的影响。在受到外国作家影响的同时,莫言成功地在作品中将本民族的文化完美地呈现出来,从而得到了世界的认可。  相似文献   

5.
东西方体育文化的比较   总被引:7,自引:0,他引:7  
通过对东西体育化的比较、分析,来认为理解东西体育化的特点、理念和历史根源,从而促进东西方体育化的交流与融合,为民族优秀的体育化传播到世界各国成为世界民族化宝库中的精品,提供理论基础。  相似文献   

6.
《圣经》是在全球范围流传最广,印数最多的一本书,它对整个西方乃至世界的影响渗透到文学、艺术和日常生活各个领域.本文主要从《圣经》的艺术和审美价值对作家作品及影响,分析《圣经》对西方文学所产生的深远影响,探讨了《圣经》成为西方文学创作母题的原因之所在.  相似文献   

7.
唐文化具有明显的胡化倾向,其原因一是李唐皇帝带有鲜卑族的血统,能够推行各民族文化兼容并包的政策;二是各族入居内地者增多,为唐文化的胡化倾向尊定了坚实的基础;三是长期以来华夏文化同北方少数民族文化融合交流形成必然趋势,此外,具有鲜卑化倾向的西魏北周的长安文化,是隋唐文化的直接的、主要渊源之一。唐文化的胡化倾向主要表现在婚姻礼俗、饮食文化、服饰文化、体育活动、音乐舞蹈等方面。唐文化的胡化倾向虽然相当普遍,但华夏文化不仅没有被“化”掉,而且更加辉煌灿烂。  相似文献   

8.
犹太教育在世界民族教育中有其鲜明的特色 ,突出表现在三个方面 :强化民族教育、对教育高度重视和教育的务实性。以色列复国是犹太民族在 2 0世纪创造的奇迹 ,这其中犹太教育功不可没。没有成功的民族教育 ,犹太复国主义不可能有深厚的群众基础 ,犹太民族可能早已消亡 ;没有务实的教育思想 ,犹太民族不可能在歧视中生存下来。而这些是以色列复国最起码的条件。犹太民族对教育高度重视的传统使这个民族名人辈出 ,它既提高了犹太民族的影响 ,又对以色列复国产生了重大作用。  相似文献   

9.
北京举办2008年奥运会对当代中国社会的发展具有促进作用:极大提高中国的国际地位和民族的爱国、复兴热情;促进两岸关系的发展与和平统一大业;加速社会主义现代化建设,使北京经济更具活力和竞争力;促进东方化的进一步发展,使体育与化完美结合;北京城市环境状况将得到很大改观;北京城市建设将步入现代化国际大都市的行列;北京社会更加稳定,就业机会增加,大众健身意识普遍提高;促进西部开发。  相似文献   

10.
陈培勋先生一生创作了大量音乐作品,其中钢琴作品《双飞蝴蝶主题变奏曲》结合了广东民间音乐的精华与西方钢琴音乐的创作手法,在世界范围内流传甚广.其创作特征主要体现为:旋律中大量运用复调旋律、粤调旋律和线性旋律,调式以民族调式为主,曲式结构采用双主题变奏形式,和声中三度音程、八度音程与变和弦多次出现,作品呈现出浓郁的民族特色.  相似文献   

11.
魔幻化是20世纪50—70年代拉美文学的突出特征。随着第三世界国家和民族的崛起,文坛的魔幻化倾向愈加普遍和鲜明。魔幻化与文化杂交过程中作家文化身份的演变有着内在的关系,显现出了世纪之交世界文坛发展演变的现象之一:在全球化与本土化、外来的异质文化与民族传统文化的冲突和互动中,作家的文化身份和本土民族传统文化均发生转型演变,这是一个漫长的过程;在相当长的一个时期内,本土化和民族性将占上风;受此影响,作家在创作中极力突出民族特色,但又因自身文化身份的模糊对传统文化做出了不同以往的诠释,魔幻化倾向由此而生;魔幻化在发展中民族的文化转型和民族新文学的建构中是否具有规律性意义,值得进一步深入研讨。  相似文献   

12.
深受犹太喀巴拉教和基督诺斯替教思想观念的影响,博尔赫斯的创作体现出对于宇宙主题的关注。其文学作品表现出无穷后退的叙事风格也源自于喀巴拉语言创世和诺斯替劣神创世中体现出来的独特时间观。宗教成为博尔赫斯探索文学可能性,实践他将文学、哲学、宗教三位一体的神奇手段。  相似文献   

13.
胡山源是“五四”时期文学社团“弥洒”社的创始人。他的小说创作迥异于“五四”时期的主流悲剧作品,具有自己独特的个性。探讨了其小说创作的艺术特色,即审美取向上回归自然,规避现实悲情世界;情节安排上弱化悲剧冲突;美学上追求清新、优美、含蓄的艺术特点。  相似文献   

14.
《呼啸山庄续篇》有成功之处,但弊病较多,主要表现在分裂化的人物性格、平庸的艺术手法和摹仿化的情节、人物上。其根源在于违背了文学源于生活的创作规律。  相似文献   

15.
从20世纪开始,戏剧文学的中心地位渐渐地被移位了.戏剧从以剧本为中心转变到了以剧场为中心。戏剧文学,也就是剧本.变得可有可无,无足轻重。当代戏剧的创作更是将戏剧文学推到了边缘地位,剧作家或者“无名”,或者由导演兼任,优秀的剧本难得一见.优秀的剧作家更是凤毛麟角。戏剧文学出现新模式化现象:快餐式的、多元化的文化背景:“一流演员二流导演三流剧本”的市场定律是造成当代戏剧文学边缘化的主要原因。  相似文献   

16.
曹帅 《职大学报》2015,(2):42-45,73
伴随改革开放的步伐,趁着国门大开的契机,大量的西方文学理论和文学作品蜂拥而至,给长期处于沉重桎梏的中国文坛注入了生机。光怪陆离的西方文学理论赋予80年代的中国作家创作的自由和丰富的灵感,他们本能地延续了五四新文学时期的惯性,产生了朦胧的世界文学意识。  相似文献   

17.
张恨水小说创作是张恨水对现代中国民族文化认同的一种文学表达,是对民族文化现代化的一种文学实践,它展示了现代中国民族文化身份的一种自我认同。因此,无论是作为现代中国民族文化叙事,还是作为对民族文化认同的文学实践,张恨水小说创作与民族文化认同有着深刻的关联。  相似文献   

18.
摘要:文化是一个民族得以生存的根,为了探明中西体育养生文化的差异,揭示其融合的方法与过程,主要运用文献资料法,对中西方体育养生文化之间的“差异”和“融合”这一研究对象进行了逻辑分析和现实解构阐释。研究结果:1)差异是中国体育养生文化以朴素自然的古代哲学和体系完整的传统医学为基本理论,揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华,西方体育养生文化以现代医学为基础,并深受西方宗教文化的影响;2)中西方体育养生文化分别根植于整体论和还原论的思维观,且二者具有不同的认知模式:中方具有“直觉、取象、辩证、经学”等特征,西方具有“逻辑、抽象、形而上学、质疑”等特征;3)中西方体育养生文化追求目标不同之处在于中方重注天人合一,内外兼修,西方则更重视人的物质形态本身,强调身体的外部运动,对健美人体充满了崇拜以及对力的赞美。研究结论:使中西方体育养生文化摒弃分歧和冲突的对立格局,在冲突中发展,相互融合重构,共生与并存是中西方体育养生文化未来的基本走向。研究价值:为进一步认识中西文化的根源,加深和领悟中西养生文化及理论,促进中西方体育养生文化的融合与发展提供参考。  相似文献   

19.
契诃夫是19世纪俄国批判现实主义文学最后一位伟大作家,是世界三大短篇小说巨匠之一。契诃夫在早期的作品中就显现出他的创作天才;中期的创作题材范围不断扩大,体裁和风格也发生了相应的变化;后期的创作大都触及重大的社会问题,艺术上更加成熟。  相似文献   

20.
学术界历来对元末明初戏剧家杨景贤及其“神仙道化”剧论及颇少,其因大概有三:一日在群星推璨的元曲作家中,杨景贤这颗星并不耀眼,只可算三流作家;二日其创作剧存目虽有二十种之多,而传世之作只有《西游记》和《马丹阳度脱刘行首》(以下简称《刘行首》),况前者著作权尚有争端;三曰关于杨景贤生平资料不详。明初朱权《太和正音谱》将“神仙道化”剧列于杂剧“十二科”之首,标明其重要。但在建国后相当长一段时间里,由于复杂的原因,该剧种受到全盘否定。近年来“仙道”剧研究逐步深入,但对《刘行首》的研究仍很冷落,既偶有提及…  相似文献   

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