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杂感式专栏言论是专栏言论中又一种重要形式。它属于务虚型富有文艺色彩的轻型的言论文体。它的名目繁多,散见各报刊的辟有随笔、随感、漫笔、杂谈、漫谈、札记、时评等等专栏,似可统称为杂感式专栏言论。从广义上说,都可称之为杂文。在我国,这类言论专栏较早见诸报刊且有广泛社会影响的有1919年“五四”运动前后面世的《新青年》“随感录”、“湘江评论”“放言”、《政治周报》“反攻”、《向导》“寸铁”,以及于三十年代初期业经改革后的上海《申报》《自由谈》和由韬奋主编的《生活》周刊、《大众生活》周刊的“漫笔”专栏等。新中国成立后的四十多年来,办得较有影响的杂感式言论专栏,有作家个人主持的专栏,如邓拓于1961年3月19日《北京晚报》开设的“燕山夜话”、林放(即赵超构)于上海《新民晚报》长期开设的“未晚谈”等;有 相似文献
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评论是党报的灵魂和旗帜,承担着上传下达、解释政策的重要功能,代表着宣传的主旋律和舆论风向。近年来,《驻马店日报》重视新闻评论的固定化和栏目化,先后在1版设置了“今日谈”,2版设置了“天中时评”,3版设置了“今日视点”,5版设立了“县乡杂谈”,并固定了《理论·声音》版面,设立了“新观短论”、“焦点时评”、“新闻语录”、“... 相似文献
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编辑报刊是青年毛泽东革命活动的重要内容,主编《湘江评论》是毛泽东编辑实践的开端。《湘江评论》受五四运动的感召应时而生,以"宣传最新思潮"为宗旨,宣传了革命精神,具有思想进步、语言通俗、形式美观等特点,被公认为是当时最出色的革命刊物之一,影响深远。编辑《湘江评论》体现了青年毛泽东思想是在实践中走向成熟与不断完善的。 相似文献
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《新青年》在五四运动和新文化运动中发挥了重要作用,其新闻短评栏目“随感录”,以“小我评论”的独特评论形式,在同类评论中独树一帜,在当时引起了重大反响。《新青年》“随感录”的“小我评论”特点为:以“小我化”的角色扮演贴近受众心理;以人性化的阐释方式实现理论传导;以冲突性的思想阵营形成舆论多数;以个体化的批判与精神呐喊重塑价值观。 相似文献
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专栏言论,除了微型化小言论这种形式外,还有论坛式、杂谈式和专题式等多种表现形式。论坛式专栏言论属于篇幅适中、思想容量较大的一种“开放型”专栏言论。这种新闻评论文体,在现代报刊评论史上可谓由来已久。不过,就我国解放后的报刊实践而言,还是自党的十一届三中全会以后,随着新闻评论改革的深入,才格外引起新闻界的重视。较有影响而又办得较早的论坛有1978年7月面世的《解放日报》的“解放论坛”专栏。《人民日报》自1980年1月创办“今日谈”专栏5年之后,于 相似文献
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本文以确凿的事业论证指明了中央文献出版社1996年出版的（毛泽东传（1893－1949）中将《湘江评论》报认为是“杂志”的错误，这些证据有《辞海》，《毛泽东生平纪事》，《毛泽东早期文稿》及其中由毛泽东亲笔撰写的《（湘江评论）启事》等，并指出此种严肃出版物不应出现这种硬伤，希望重印或再版时予以纠正，以免继续以讹传讹。 相似文献
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新疆兵团日报的评论 专栏《世相杂谈》创办于 １９９７年,至今已刊出１２０ 余期。在“首届中国新闻名 专栏”评选中,该专栏以其 犀利、鲜活、精致、贴近现 实的质量优势和风格特色 脱颖而出,在新疆新闻界 引起不小的震动。 一个开办仅两年有余 的评论专栏,何以能在短 短的时间里就引起社会反 响,并获得“首届中国新闻 名专栏”殊荣？主要是《世 相杂谈》作为一个新闻产 品,体现了经营意识、创新 意识和品牌意识。 走出评论写作的 误区,评说百姓关注话 题 在《世相杂谈》开办之 前,兵团日报亦曾开设过 一些诸如《群众论坛》《一 孔… 相似文献
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“随感录”是《新青年》评论社会和时事的一个栏目。最初见之于该刊一九一八年四月第四卷第四号。刊载时每期三五篇不等。开始时各篇没有单独标题,从第五十六篇起才在“随感录”的总题下有各篇的题目。在整个《新青年》的出版中,一共发了一百三十三篇“随感录”。鲁迅为该栏撰文始于一九一八年九月份第五卷第三号,即“随感录”第二十五篇。起止于一九一九年十一月第六卷“随感录”第 相似文献
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毛泽东同志作为一代伟人,不但是革命领袖,实际上也是卓越的无产阶级新闻战士。他青年时在北京大学就参加了“新闻学研究会”。他26岁就创办《湘江评论》“以宣传最新思潮为主旨”。此后,他担任过 相似文献
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伟大的无产阶级革命领袖毛泽东同志不但是杰出的革命家、政治家、理论家、诗人,而且还是一位出色的新闻工作者、政论家、评论家。毛泽东同志生前多次讲他是一个新闻记者,晚年还说愿做报纸的专栏作家。毛泽东同志作为中国无产阶级革命的旗手,在每个关键的时刻,都运用自如地拿起自己手中的笔,写下了大量的政论、评论,在报刊和电台上发表,真正起到了报台的旗帜、灵魂的作用。仅《毛泽东选集》第四卷(解放战争时期)70篇文章中,由他撰写的以新华社名义发表的新闻评论就有15篇。“五四”运动前后,毛泽东同志开始他的初期革命活动是与他撰写新闻评论同步的。1919年毛泽东同志创办并主编《湘江评论》,就是以评论为主 相似文献
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当今报坛,时评性的短论颇为盛行。早晚各报,大多在头版辟有专栏,或日发一篇,或间日登场,剖析时务,议论世象,伸张正义,匡正时弊,涤浊扬清,坦道直言,反映舆论,引导舆论,读者是很欢迎的。本书(即《世相百态》)作者凌河(司马心)同志的文章,就是其中的佼佼者。本书则是他继杂文集《世风别裁》之后又一本时评性的短论集。多数论家评论凌河这类文章,是归入杂文一类的。这完全可以,杂文的范围本来就比较广泛。但我是吃新闻饭的,在新闻言新闻,从新闻工作的角度看,认为把这类文章“定性”为“时评性短论”,似更为确切。因为这类文章几乎每篇都立足于新闻,以新闻事实为依托,又载之报章,播入民间,具有明显的新闻 相似文献
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这里所谓报纸的批评,是指那些发表在报纸副刊上的文艺评论文章。就文体而言,它们包括评论、杂谈、随感之类;就内容而言,又有电影评论、电视剧评论、话剧评论、戏曲评论或文学评论之别。它们在大众文化传播中扮演着重要的角色,也是各种文艺副刊中不可缺少的一项内容。因此,对于一个报纸副刊的编辑来说,研究报纸批评应该具有哪些特点,不仅是一种理性的召唤,而且是一种来自实践的现实性的迫切要求。 相似文献
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以事实驳正了凌云岚与《中华读书报》编者误认为《每周评论》、《湘江评论》为“刊物”的谬说,分析了其致错及能广为流传的原因,希望各类出版物以此为戒,今后免出此种错误。 相似文献
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什么谓之“杂谈”?在各种介绍新闻写作的书中,似乎没有这个品类.它,应当是各式新闻评论、时事评论、群众性评论、署名文章、杂文与随笔的总称.将“杂谈”作如是观,那么可以说它在一切报纸、杂志中都是常见的文体;而且,在一些报刊中它出现的频率极高,因而拥有大量的作者和读者.由此不难推知:它的一个显著的特色就是“杂”.“杂谈”作者,如能对它那杂的特性作深切的体察,从而尽力适应杂的要求,就有望创作出质量更高、数量更多的作品来.我以为,可以着重考虑从如下几个方面去适应.适应内容的杂.由于“杂谈”可以在几乎是任何一种报刊落地生根,而报刊本身又有着综合性报刊、文化类报刊、经济类报刊、行业类报刊等分别,可见“杂谈”可以谈的问题是十分广泛的.就一种综合性报纸来说,各个版面、专刊之中,也有迥异的“杂谈”地盘.“杂谈”作者当中的好手,会有“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的感觉.为此,“杂谈”作者心目中经常转动着捕捉“问题”(题目)的雷达.“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,成了“杂谈”作者的生活本能.相反,“杂谈”写作的初学者之所以常常感到没有什么东西好写,正是由于他对“杂谈”内容之杂缺乏体察,还不能适应.要在“杂谈”写作上“更上一层楼”,就要培养自己热爱生 相似文献