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1.
研究语文深度学习的理论和实践策略,真正促进学生语文的深度学习,应是语文教学改革走向深化的必然选择。在楹联教学中,初中语文教师应引导学习者以高层次思维的发展和实际问题的解决为目的,以整合的知识为内容,积极主动地、批判性地学习新的知识和思想,将它们融入原有的认知结构中,并能将已有的知识迁移到新的情境中,在深度学习的过程中,拓展楹联学习的思维空间、发展楹联创作能力、养成良好的习惯、培养正确的价值观,不断提升学生的核心素养。  相似文献   
2.
国有资产的监督管理是全社会关注的热点问题。我国国有资产的监管正面临着监管理念由正清单管理转向负清单管理;监管目标由多目标监管转向单目标监管;监管法规由个别突破到整体系统推进;监管体制由“九龙治水”和“三结合”体制并轨;监管制度由软式约束到硬式约束;监管手段由静态式监督到动态式监督;监管人才由以公共管理人才为主体转向以工商管理人才为主体七个层面的转弯。  相似文献   
3.
任何一门学科的建设和发展都存在着研究方法的问题。研究方法是否科学得当直接影响着学科的建设和发展,尤其对于新的学科而言,能否采用正确的研究方法,决定着学科能否建立,学科的建立能否少走弯路的问题。编辑学正值创建时期,采用什么方法进行研究,这是每一个编辑学的研究必须明确的问题。  相似文献   
4.
评语     
袁帅的《高处与低处》是一篇写得很有学情趣的短小论说。作的立论观点正确,把人生位置的高低进行了辩证的阐发。表明了作对人生价值的一种现实而又深刻的感悟。同时。作在切入论点和论证的过程之中。显出了自己的独特的入思和运思的角度和方式。该不是一般地提出论点,而是在诗意化的比兴之中点明论点;不是逻辑化地进行抽象的说理,而是在具体的人生境况的描绘之中进行以情动人的论述;尤其是作运用了三个人们熟悉的诗意的句子作为小标题,比较贴切地、层层深入地论述了自己的论点。  相似文献   
5.
面对后现代主义美学的“重写现代性”所倡导的消解理性、主体性及其意义异延论(解构美学),社会差异论(生存美学),语言游戏论(解释学美学),非主体可能论(崇高美学),实践美学从以物质生产为中心的社会实践出发,力图建构起人文理性、多维主体性、自由个体性、回应西方现代美学的不确定性、多元化、非人化、语言学转向等问题和趋向,开辟新世纪美学发展的康庄大道。  相似文献   
6.
研究生作为国家高新技术人才的主力军,其就业质量影响着国家各个高新技术领域的发展,是实现高等教育可持续发展的重要标志。文章针对毕业生就业能力专门对广西科技大学“控制理论与控制工程”专业硕士毕业研究生进行调研,分析当前的就业形势,总结存在的主要就业问题,并提出相应改进的培养模式,以提高研究生的就业能力,增强其在人才市场中的竞争力。  相似文献   
7.
张玉 《文教资料》2021,(4):232-233,206
幼儿英语阅读是幼儿英语教育的重要组成部分。专注力是一种积极的学习品质,具有发展的特殊性和个体差异性等特点,在英语阅读教学中培养幼儿专注力是有必要的。基于幼儿专注力发展特点,英语教师主要通过以下途径培养幼儿专注力:一是创造适合不同年龄幼儿英语阅读的环境,减少注意分散;二是调动幼儿多感官参与英语阅读,提升幼儿视觉、听觉和触觉注意。  相似文献   
8.
席勒的《论美书简》是席勒最早表述他的审美人类学观点的重要文章,长期以来我们对它一直重视和挖掘不够。实际上,在这篇文章中,席勒根据康德的哲学理论,最早把美与实践理性密切联系起来,认为美根于实践理性之中。这种观点,不仅基本完成了康德开始的由认识论美学向本体论美学的转型,而且开辟了通向人生论美学和审美人类学的新道路,同时还是走向德国古典美学的实践观点,最终走向马克思主义实践美学的最重要的中介环节。  相似文献   
9.
目的 :为了解儿童急性呼吸道感染中的流感嗜血杆菌与生物分型及其对抗生素的敏感情况。方法 :对 78例急性呼吸道感染儿童采用常规方法进行了培养 ,药敏试验与生物分型。结果 :共分离出流感嗜血杆菌 33株 ,检出率为 4 2 .3% ,在对所有分离株进行的生物分型结果中 ,共检出 5型 ,其中以Ⅳ ,Ⅵ型居多 ,分别为Ⅳ型 8例 (2 4 .2 % ) Ⅵ型 13例 (39.4 % )。 33株分离出的流感嗜血杆菌中 ,全部菌株对氯霉素 ,氧氟沙星敏感 ,头孢拉定株 2 1(6 3.6 % ) 、头孢唑林 19株 (5 7.6 % )、去甲万古霉素 2 3株 (6 9.7% ) 、苯唑青霉素 31株 (93.4 % ) 、复方磺鞍甲基异唑 11株 (33.3% )、红霉素 4株 (13.2 % )。结论 :儿童急性呼吸道感染中流感嗜血杆菌有较高的检出率 ,以生物Ⅵ型和Ⅳ型居多。流感嗜血杆菌存在着严重的耐药倾向。  相似文献   
10.
实践的自由与美的范畴   总被引:10,自引:0,他引:10  
人,作为个体的生存,从实践(以物质生产为中心)出发才逐步生成,而在实足走向创造的过程中,人们才不断达到一定的自由境界。正是人的实践-创造的自由使自然人化,人也人化,从而产生出人对现实的审美关系;这种审美关系体现对象之上就是美,而体现在人本身之上则是美感。人类的实践-创造的自由同样是一个历时性的过程和一个共时性的结构,因此,它不仅有不同的自由程度和不同的自由境界,而且还有自由,反自由,不自由,准自由等几个维度;与这些不同的自由给度相关便形成了美,丑,柔美,刚美,悲剧性,喜剧性,滑稽,幽默的相应的美的范畴,并形成各个美的范畴之间的过渡,转化,对应等关系,从而形成一个完整的美的范畴体系。  相似文献   
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