共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
徐晓卉 《天水师范学院学报》2014,(2):37-40
晚唐五代宋初时的敦煌地区,使用着和传统麻质官布不同的棉质官布。因受西州回鹘文化的影响,价值高、数量少的棉质官布被敦煌当地政府作为通用货币向民众征纳。由此可见,棉布在晚唐五代宋初时的敦煌地区具备了货币的功能。 相似文献
2.
钟敏 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(5):1-3
现代派诗人戴望舒的《雨巷》在核心意向、追寻主人公及音乐性上对先秦时期的《诗经·蒹葭》进行了继承,同时戴望舒的《雨巷》又有自己的发展,它不仅与晚唐五代诗词有着深厚的渊源关系而且借鉴和移植了西方象征主义、现代主义的艺术方法。这使《雨巷》成为中国式的现代主义诗歌。 相似文献
3.
《江西蓝天学院学报》2019,(1):71-75
《云溪友议·题红怨》和《青琐高议·流红记》大致体现了唐宋"红叶题诗"传奇小说的缘起与流变情况。从文化角度内蕴的角度看,小说反映了以下三个方面的文化内容:唐宋宫女的命运悲剧、晚唐五代士子的苦痛和"红叶题诗"特有的媒妁文化意蕴。通过"红叶题诗"这一特有的文化现象,并联系当时的社会背景,得以窥探到一些属于晚唐五代游离于政治边缘人物的精神风貌。 相似文献
4.
钱俊 《玉溪师范学院学报》1989,(3)
晚唐五代词是宋词的先导,其中比较有名的词人有冯延已、韦庄和皇甫松,其次还有李询、鹿虔扆……。但在晚唐五代词人中,不能不提到李璟、李煜父子俩,他二人中则又以李煜后期的词作成就最高、影响最大,在词的发展史上起了承前启后的重大作用。 李煜(937—978),五代时南唐国主,字重光,初名从嘉,号锺隐,世称李 相似文献
5.
试论晚唐咏史诗的悲剧审美特征 总被引：3，自引：0，他引：3
王红 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
本文认为,晚唐咏史诗的空前繁盛不仅是晚唐特定的时代特点所致,也与在这种时代条件下形成的诗人的悲剧性心态有关。文章并在此基础上,论述了晚唐咏史诗独特的审美特征。 相似文献
6.
贾岛现象与"晚唐体" 总被引：1，自引：0，他引：1
孙鸿亮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):32-37
"贾岛现象"体现了一个时代末期大众诗人的创作心态,其创作趣尚集中体现为不染尘念的孤寂情怀和清新尖巧的艺术锤炼。这种创作趣尚影响了北宋初期的文学,但北宋初期的"晚唐体"却不等同于晚唐诗风。北宋初期的时代特征与晚唐有着质的区别,北宋初期的"晚唐体"作家的精神面貌也不是苦闷孤寂。不能把"晚唐体"简单地视为承袭晚唐诗风,它是唐诗向宋诗过渡的必然结果。 相似文献
7.
从游仙到遇艳--小论曹唐及其大游仙诗 总被引：2，自引：0，他引：2
陆文军 《玉溪师范学院学报》2005,21(4):64-66
晚唐诗人曹唐以其游仙诗闻名,其诗作较前人游仙诗诸篇,内容风貌、语言体格、思想意境均发生较大变化,其《大游仙》存诗17篇,盖拟古仙子异人交友相会诸事,记其悲欢离合之要,情色浓艳、辞采华俗,尤为可观。亦可由此观照晚唐世风,研究作者生平境遇,考查创作动机。 相似文献
8.
无奈的退隐 感伤的超脱——晚唐隐逸诗人的生活与创作 总被引：1，自引：0，他引：1
赵杰 《滁州职业技术学院学报》2004,3(3):35-37
本文从晚唐的社会现实入手,剖析了晚唐隐逸诗人人生理想不能实现的苦楚,解读了他们生活与创作中反映出的心态,退隐中包含着无奈,超脱中潜藏着感伤。 相似文献
9.
从中晚唐诗人对杜甫的评价以及他们的文学主张入手,分析了现实主义创作的文学思潮在当时的兴起和发展,列举了受到杜诗影响的主要中晚唐诗人,强调客观真实地反映现实社会是他们文学创作的共同基调. 相似文献
10.
黄滔与闽地文人群体的崛起 总被引：1，自引：0，他引：1
朱晓蓉 《厦门广播电视大学学报》2008,11(2):54-58
从初唐薛令之起,闽地陆陆续续有人及第,但影响微弱。直到晚唐,闽人走入全国文化中心之势渐起,及第者渐多,闽地文人势力渐强。唐亡之际,中原名士纷纷入闽避祸,多以黄滔为宗主,而闽地文人多与黄滔交往密切。黄滔以其在唐末的文学影响及在五代闽国文坛独特的政治和文学地位,不自觉地在唐末五代闽地文人群体的崛起运动中起到中心人物作用。 相似文献
11.
浅谈新时期企业政工工作创新的几个问题 总被引：2，自引：0，他引：2
郭德萍 《广西广播电视大学学报》2009,20(4)
近年来,随着企业体制改革日益深入和社会主义市场经济体制改革的逐步完善,职工的生活方式、思维方式和价值取向发生了很大变化。需要我们认清新形势,研究新情况,以创新精神积极探索企业思想政治工作的新方法、新途径。文章从这三大方面进行探讨,并提出了一些个人想法和建议。 相似文献
12.
虽然"运动员心脏"作为运动员的一个特定的表型特征已被广泛接受,但运动员中是否存在特征性的血管适应("运动员动脉")一直未有定论。根据2012国际体育科学、教育与运动医学大会(ICSEMIS,奥科会)的"血管对运动的反应和适应"的专题报告,综述了有关运动员动脉直径、厚度和功能的最新研究进展。依据当前的研究资料,有证据显示运动员(尤指耐力性)的动脉结构和功能发生了适应性变化,可能在某种程度上与耐力运动员心脏的改变相仿,其发生的机制可能也存在相似之处。 相似文献
13.
陈晓云 《安徽职业技术学院学报》2008,7(3):5-7
旌德吕家四碧玉晶莹剔透,洁白无暇。她们的先人家教有方,特别是姐妹四人天资聪颖,勤奋好学,个个都是诗词高手。她们接受父母之教,都钟情教育,是最早创办女校,从事女子教育的先锋。她们品德高尚,热爱国家,憎恨侵略者和残暴者。她们心地纯洁,充满爱心,不仅热爱人们赖以生存的环境,还在世界讲坛上宣扬保护动物,是人和动物和谐相处的先知先行者。她们姐妹真正做到无私忘我,敬上孝亲,其至诚真情,令人无限感佩。四姐妹的高才与人品,永远值得后人敬重和学习。 相似文献
14.
度日模型以冰川/积雪消融与正积温的线性关系为基础,因其简单易用且性能卓越而被广泛应用于冰川与积雪径流研究。然而,度日因子,作为模型中最重要的参数,很难获取空间分布数据,尤其在海拔较高和地形极其复杂的雅鲁藏布江流域。随着分布式水文模型的发展,对度日因子的空间分布数据的需求已成为研究冰川消融领域的挑战性问题。本研究的目标是基于实际观测的冰川度日因子估算雅鲁藏布江流域内分布式度日因子数据。其中,在雅鲁藏布江流域内或周围已观测冰川的地形因子与度日因子高度相关性被充分考虑。最后,利用不同冰川朝向的雪线进行间接验证本研究得到的分布式度日因子。本工作表明,基于实际观测的度日因子,采用充分考虑地形因素的回归模型及改进的滤波算法可以很好地重建雅鲁藏布江流域空间分布的度日因子数据。结果表明,雅鲁藏布江流域下游的冰川度日因子比上游和中游低,可能是由于上游和中游受印度洋季风影响导致降雨较少以及太阳辐射较多。为了能更好地估算冰川融水径流和管理水资源,分布式的冰川度日因子重建及验证仍需进一步研究。 相似文献
15.
程郁 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(12):128-130
音乐课是特殊教育学校必不可少的经典学科之一,但是特殊教育学校音乐教育的发展却有着重重困难,举步维艰。调查发现,浙江省特殊教育学校音乐教育存在着整体硬件条件偏差、教学经费投入不足,学校领导观念落后、管理素质不高,音乐师资缺乏、质量堪忧,课堂教学流于形式、没有实效等问题。明确特殊教育学校音乐教育工作的重要性,建立培养机制、加快特殊教育学校音乐教师专业化的进程,加强音乐课与音乐治疗的结合、切实改革课堂教学,开展校内外音乐活动、注重全省音乐交流等,是解决这些问题的对策。 相似文献
16.
阅读心理品质,在阅读能力的培养中具有增强阅读动力、为阅读导航定向以及调节、强化阅读中智力因素等功能.我国古代在培养阅读心理品质方面积累了丰富经验,汲取这些经验并在教学实践中正确运用,将为阅读教学开辟新领域、新境界,是全面提高语文教学质量的有效途径. 相似文献
17.
日本师资培养教育的动向 总被引：5，自引：0，他引：5
罗如新 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(9):131-132
笔者从教育立法、教育研修机构、研修方式、鼓励性措施等方面对日本师资培养教育进行了分析和探讨 ,并在此基础上 ,对我国教师师资培养教育提出了一些经验和启示 相似文献
18.
《吉林省教育学院学报》2017,(3):150-153
阅读相关文献,梳理、归纳我国语言学研究进展,笔者认为国内语言学研究蓬勃发展,取得诸多进展,但少有突破性成果,文章提出要有效地运用社会科学、自然科学和技术科学的理论方法,从不同层面去探讨语言。 相似文献
19.
凯伦&#;丹尼贾克 《成都体育学院学报》2017,43(4)
The purpose of this study was to explore the current trends in leisure sports in Canada. Based on physical activity and sport participation levels investigation conducted by Statistics Canada and the Ca-nadian Fitness and Lifestyle Research Institute,this paper provided an overview of the most recent findings on participation of leisure,sport,physical activity,and exercise of Canadians. 相似文献
20.
杨小敏 《天水师范学院学报》2006,26(3):107-110
唐代道教盛行,涌现出大量的道教信仰者,妇女群体就是其中一支。她们来自社会各个阶层,信仰道教的原因各式各样。由于道教自身的局限,信仰道教的妇女人数相对于佛教是比较少的。即便如此,妇女群体尤其是后妃公主信仰道教,为唐代的一种社会现象,值得研究。 相似文献