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《诗序》曰:“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”可见.感情是诗的灵魂,是诗的生命。没有感情就没有诗人.也没有诗歌。但感情却不等于就是诗。愤怒、悲哀、快乐、忧伤、畏惧、欣慰等都只是感情.而不是诗。只有当诗人把自己的感情艺术地表现出来.让读者受到深刻的感动.那才是诗。 相似文献
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时下。关于学生的发展问题的思考都是就事论事.即围绕教师的“教”和学生的“学”这两个环节花心思,想办法,也就是说,教和学似乎是学生发展的全部,实际上,这是一种头疼医头、脚疼医脚的办法.要让学生能有很好的发展。离不开自身前进的动力,而要让学生具有发展的动力。就必须让全社会为学生创造适合学生发展的动力环境。即“诗外”的工夫必不可少。这个“诗外”的工夫应该从以下方面着手锻炼。 相似文献
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幼儿园注重幼儿生活经验的积累.兴趣和习惯的培养。主要通过在生活和游戏中学习的方式促进幼儿成长。因此,对幼儿来说,集体教学活动只是他们在园生活的一小部分。南宋诗人陆游在《示子聿》中说:“汝果欲学诗,功夫在诗外。”如果说“功夫在诗外”是陆游诗歌创作的独到见解,那么,功夫在“课”外,则是我对幼儿园教育的认识和理解,也是我多年从事幼儿教育的感受。教师如何练就“课”外功夫呢?我认为要做到以下几点。 相似文献
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丁月霞 《语文世界(高中版)》2014,(7):63-64
“离离原上草,一岁一枯荣。”“白毛浮绿水.红掌拨清波。”这些耳熟能详的古诗名句陪伴着一代又一代的中国儿童成长.似一种特别的文化烙印,深深印在每一个人心中。毋庸置疑,唐诗以其凝练的文字和朗朗上口的节奏赢得孩子们的喜爱。《义务教育语文课程标准》总目标要求,让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,吸取人类优秀文化的营养,提高文化品位”。作为一名语文教师,我们自己首先要做到“腹有诗书”,自己爱诗,才能给孩子传递美好的信息。在学诗的过程中,我们不是带领孩子走近古诗.在诗外徘徊。而要带着孩子一步步走进古诗的世界,才能感受诗的美妙。如何让诗香诗韵“润物细无声”地浸润孩子的心灵? 相似文献
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“生活中不是没有美.而是缺少发现美的眼睛”.小学生习作也是如此.他们并不是真的没有素材可写.而是在习作灵感涌动时不知怎样巧妙捕捉。如何避免学生的习作灵感稍纵即逝,让他们“海阔天空无拘无束”发挥想象.给他们涌动的文思找准流淌的出口是习作过程中对学生习作指导的重要组成部分。 相似文献
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“早晨诗琪小朋友的妈妈告诉我.诗琪很想当做操的领头人。这提醒了我是不是有部分孩子也有这样的愿望呢?所以我们想让更多的孩子当当领头人,激发他们做操的积极性。请爸爸妈妈们问问自己的孩子是否愿意当,如果愿意请留言。” 相似文献
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在陶渊明的两篇作品上发生了一个有趣的现象:《归去来辞并序》让人们读了“辞”而忘了“序”,许多读本只选“辞”而没有“序”;《桃花源诗并记》让人们读了“记”而忘了“诗”,许多读本只选“记”而没有“诗”.当然,后者因为“记”的影响更大,而且叙事完整,有故事情节,完全可以独立.但从阅读理解的角度看,这样做又有商榷之处,特别是作为教材,更有思考的必要. 相似文献
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教育不能没有爱.就像鱼不能没有水一样.没有爱就没有教育。从事班主任工作多年以来.我一直积极思考如何做好班主任工作.创建富有特色的班集体。实践让我明白班主任应像父母那样疼爱自己的学生.关心他们的生活.细致入微地体察他们的内心世界。在跟学生交谈时班主任应摆脱“教育者”的角色,用心倾听、平等交谈,充分调动他们的积极性。 相似文献
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李瑞彬 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(12):57-58
妈妈让我背屈原的《国殇》.我翻开书一看.感觉头都要大了。
这首诗也太难背了!它的词语难懂,句子难懂,整首诗更是难懂。比如诗中的“操吴戈兮被犀甲”.不经妈妈解释.我根本就不知道是“拿着吴国产的戈。披着犀牛皮做的铠甲”。这样的东西。让我怎么有信心背下来呀? 相似文献
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一直感慨那首诗——《孩子,快抓住妈妈的手》,感慨“孩子。你走吧。前面的路,再也没有忧愁,没有读不完的课本.再也没有爸爸的拳头”的死别。这样的祭言,原不是无因的。然而.让,我心痛不已的是.网上流传的所有写给地震中幼小亡灵的诗.几乎不约而同地都写到了此类的话语。长歌当哭,在痛定之后,是我们思考生命和教育的时候了。 相似文献
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有幸参加了省小学青年教师“我的追求”征文演讲活动,其间耳闻目睹了特级教师们课堂教学的风采,严谨、朴实而又让人回味无穷。在联欢会上,又欣赏到了他们精彩的表演,说学逗唱,吹拉弹奏,真是能文能武。由此,我也真正领悟到了“欲写惊人句,功夫在诗外”的道理。精湛的教学艺术是和他们的渊博知识、多才多艺分不 相似文献