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1.
《湖北函授大学学报》2018,(7):193-194
《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里的传世之作,在这部小说中以一名飞行员作为故事发展的叙述者,小说中通过小王子为主体,讲述了小王子在其他星球的冒险活动以及小王子与玫瑰花之间的爱情故事。通过小王子的经历使读者感受到儿童时期的美好,以及现代人精神世界的空虚,使人们认识到情感需要培养和付出,并且应彼此理解。本文将对《小王子》的创作背景进行简要分析,并论述小王子与玫瑰花之间凄美爱情的形成原因以及隐含喻义,旨在帮助读者理解作者创作生动形象背后的深刻意象。 相似文献
2.
张惠 《广州广播电视大学学报》2008,8(6):83-85
中国大型古装电影《夜宴》是对莎士比亚戏剧《哈姆莱特》的成功改编。两部剧的相似情节均为叔父受情欲和权欲指使以剧毒弑兄篡夺王位,娶兄嫂立为王后发生乱伦。年轻的王子身陷危难为父报仇的坎坷经历。然而,地域不同,民族不同,所处的环境不同,性格不同等诸多因素,使看似相同的王子复仇主题,蕴含了各自不同的思想内质。电影《夜宴》在借鉴《哈姆莱特》王子复仇剧情的同时突显了自己的新意和民族特色,塑造出了不同于哈姆莱特的中国式王子。 相似文献
3.
基层教练员队伍的现状及其再建设 总被引：2，自引：0，他引：2
谢梅 《南京体育学院学报(社会科学版)》1999,(2)
１前言古语云：“先有伯乐，后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”，这一情况在我国体坛得到充分的验证，表现为有好的教练员，就有可能培养出高水平的运动员。６块体操世界杯金牌获得者“体操王子”李宁与其教练张健；荣获世界锦标赛、世界杯和奥运会比赛的五连冠的中国... 相似文献
4.
柴锦锦 《长春教育学院学报》2011,(6):13-14
《哈姆莱特》通过王子复仇的故事展开了对理想与现实、生存与毁灭、真与假等问题的探索。剧中人物为达到目的均偷偷采取行动,成为了一个个＂偷窥者＂：鬼魂、王子、新国王、宫臣、掘墓人等,他们代表了不同的人性和力量。其中王子哈姆莱特经历复仇过程,最终使自己成了痛苦的守望者,文本客观地再现了人类的生存困境。 相似文献
5.
刘雯雯 《吉林省教育学院学报》2021,37(10):175-178
系统功能语言学的语气系统是文学语篇人际意义研究的新视角.基于《小王子》中的小王子话语和叙述者的话语语料,通过分析语气系统下主语和语气小句的选择,探讨微观层面小王子与角色间的互动以及宏观层面叙述者与读者的互动.从语言层面探讨《小王子》有助于更好地解读文学作品,从而发挥其对现实和精神世界的启迪作用. 相似文献
6.
李静 《湖北函授大学学报》2015,(8):186-187
《哈姆雷特》于1962年问世,被公认为莎翁的四大悲剧之一。随着时代的变迁,消费成了新的艺术特征,《哈姆雷特》被多次改编搬上荧屏,在被改编39次之后,胡雪桦带着浓厚的"哈姆雷特"情节,将西藏王子的"复仇"之路转化为"救赎"之路。《喜马拉雅王子》站在东方文化的视角上,拨去雪域高原的神秘面纱,让观众看到了一个全新的藏族王子;它融合了高雅与低俗文化,做到了雅俗共赏。本文试从主题、场景、藏风三个层次解读《喜》剧的后现代主义特色,阐释精英文化如何从边缘回归中心,适应大众的口味。 相似文献
7.
8.
周建华 《济宁师范专科学校学报》2005,26(1):105-108
“孝”是中国传统文化中最具东方特色的伦理思想。在古代其涵义很广，包括“善事父母”、“慎终追远”、甚而扩大到家庭以外的“移孝为忠”；今天，孝之观念已发生了很大的变化：“移孝为忠”已成为历史，“慎终追远”的观念亦已淡化，作为其基本内核的“善事父母”之观念不仅得以继承而且发扬光大并赋予新的时代涵义。特别值得注意的是：我们今天提倡“孝”的思想，虽仍以“善事父母”为基点，但更为强调的是作为一个人、一个家庭成员，进而作为一个公民、一个社会成员，应明确自己的家庭责任和社会责任。 相似文献
9.
论运动训练的"以人为本" 总被引：2，自引：0，他引：2
对运动训练“以人为本”的内涵及与此有关的两个重要问题进行了探讨，分析认为，通过运动训练实践手段，以促进运动员的全面发展为根本出发点和最终归缩是运动训练“以人为本”的真正内涵；从运动训练管理层面上看，教练员应作为主体，而在运动训练实践层面，运动员是主体，运动训练的终极目标在于通过运动员挑战极限，挑战自我的过程，达到其自我价值实现的“身心并完”。 相似文献
10.
11.
胡承武 《苏州市职业大学学报》2003,14(3):83-84
“编排设计基础”课程是顺应新形势要求而发展起来的一门艺术设计类的专业基础课程。它的出现，一方面将推动着艺术设计教育的发展，另一方面也因其“新生性”，而容易被其外在的表象所遮蔽，限制着它的发展。 相似文献
12.
夏群 《济宁师范专科学校学报》2003,24(1):110-112
“每”“各”是指代词内的特殊组成部分，由于二者在意义上存在着相似性，因而在用法上易于混淆。本文从其搭配方式与形式特点的定位，搭配能力及其差异分析，“每”字短语与数词“一”省略与否的内在关系这三方面对其句法上的搭配功能进行归纳总结，对探求二者之间的异同及其搭配特点。 相似文献
13.
<哈姆雷特>是莎士比亚所写的一部悲剧.哈姆雷特是一个勇敢胆大的青年,他也是个脾气暴躁的人.他以"忧郁王子"著称,但他并不是生来就忧郁的人,而是现实和理想的不协调导致了他的忧郁.虽然此剧剧情简明,但在错综复杂的情节背后,隐藏着许多不确定的因素.读者会对哈姆雷特王子产生一些不确定的真实情感.分析哈姆雷特的思想的真实状态就是在分析莎士比亚的伟大悲剧本身.此文旨在对哈姆雷特性格分析的基础上,讨论他的疯癫、行为失控的一面.通过本文,作者意在结合哈姆雷特的性格分析其疯癫的特点以及哈姆雷特身上折射出的那个时代的人文精神. 相似文献
14.
用"需要"调动学生的学习积极性 总被引：2，自引：0，他引：2
倪爱东 《苏州市职业大学学报》2004,15(4):59-60
课堂是学生获取知识、提高能力、塑造人格的重要场所。高校教师必须更新理念，改革传统的落后的教学方法，满足学生的各种课堂需要，以激发其学习兴趣，最大限度地调动其学习积极性，取得最佳的教学效果。 相似文献
15.
徐浩 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(1):61-62
谢赫提出“绘画六法”作为评画标准，作为中国古代画评画论第一个有系统的画论体系，影响至深。六法作为绘画艺术的形式批评理论，一定反映着谢赫对绘画，乃至艺术精神、性质的理解和把握。在其对被他品评为第一品第一人的陆探微的评论中，谓其能“穷理尽性，事绝言象”，而无一字提及六法。说明在六法之外，还有着一个更高的原则和精神。它一直潜藏着，从先秦直到后世，评画谈艺都或多或少、或明或暗地遵循、坚持着它。 相似文献
16.
冯名诚 《济宁师范专科学校学报》2002,23(3):14-15,21
本文从质点系动能定理出发，给出了拉格朗日第二类方程的另一推证方法，其过程简便，避免了繁杂的数学推算和不易理解的变分，惯性力等概念的使用，充分体现了其物理实质；拉格朗日方程是质点系动能定理在广义坐标中的表述形成。 相似文献
17.
奚凤兰 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(5):8-11
采用文献资料及专家访谈法，对“举国体制”产生的历史背景、基本内涵、历史性贡献以及社会转型期所面临的问题进行分析，认为“举国体制”仍然在相当一段历史时期内对于中国体育事业的发展是必不可少的，关键是在保持这一体制巨大优势的前提下，循序渐进地对其加以改革和完善，赋予其新的内涵，以实现体育事业与社会主义市场经济的协调发展。 相似文献
18.
吴凌 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(3):39-43
由于从西方传入的“直言”方法与“五四”新诗人以思想解放为特色的文化心理相吻合，因此“直言其理”、“直言其事”、“直言其情”被大量地运用于初期白话诗的创作之中；胡适的《尝试集》中的诗歌十分突出地采用了这种“直言”形式。另外，以“五四”时代思潮为精神底蕴的初期白话诗，也在自宋以来的“以文为诗”的线索中找到了新诗“直言”形式与传统的内在联系；“以文为诗”一方面为初期白话诗建立了一种更适合于表现新诗人精神世界的新形式，另一方面，初期白话诗试图通过“以文为诗”达到“借历史以正名”的目的，这一事实本身，也从一个特殊的角度体现了新诗对传统诗学“话语原型”的“重温”，反映了新诗与传统诗学必然的“血缘”联系。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2016,(12):180-181
乌托邦精神不同于乌托邦。它其实是包含有乌托邦思想或者乌托邦式期待的一种精神或者理想的总称。其核心是对于美好未来的向往和期待,以及对于现实的不满和批评,反映了人们对于现实的一种思考与评判。《快乐王子》是奥斯卡·王尔德的九个童话故事之一。本文拟阐释这本童话集中包含的王尔德的乌托邦精神。 相似文献
20.
段炼 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(1):49-53
在“人生三部曲”中池莉以直面人生的勇气和冷峻的叙述角度对普通人的日常生活进行仿真描摹。她笔下的主人公在婚姻这一“人生课堂”中成长起来，在“烦恼人生”中寻求解脱。其审美结构是一种多层次的，在于把读引入本的深层空间，启发读思考生存的困境、体验人生价值，从而实现现实主义学“为人生”的创作宗旨。 相似文献