共查询到19条相似文献，搜索用时 343 毫秒
1.
体育全球化进程中奥林匹克运动的社会文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
奥林匹克运动全球化是当代体育全球化的典型代表。奥林匹克运动在全球化推进中产生了巨大的社会文化价值。它向世界推出了一种共同的文化形态和模式;它向世界发出了一种“和平与发展”的声音;它向国际社会推出了一套需要共同遵守的社会准则;它提出“重在参与”理念,并促使世界各国全球融合意识不断增强;它促进和加快了包括体育文化在内的世界各种文化的交流。 相似文献
2.
从文化发展角度,分析了现代奥林匹克发展的文化背景,并且在各种文化不断交流的今天,提出奥林匹克运动的文化发展方向。结论：西方后现代主义的“批判精神”弥补了儒学的“中庸思想”和“实用主义”带给竞技运动的制约,而儒学的“人本思想”填补了后现代主义“否定本质”和“随意论”与体育运动规则产生的冲击。因此,奥运的发展应吸纳各国的、各类文化,扬长避短,实现其文化的最优置配。 相似文献
3.
互利双赢：南京承办青奥会的价值选择 总被引：2，自引：1，他引：1
尹斯年 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(2):26-28
通过对南京市承办青奥会社会发展的战略意义与选择南京举办青奥会将有力促进奥林匹克运动的传播两方面进行分析,认为承办青奥会是对于南京市发展与奥林匹克发展的互利双赢价值选择。主要体现在：青奥会的承办对南京市社会发展具有深远的战略意义：（1）能拉动南京市经济的增长;（2）促进南京市就业形势的改善;（3）促进南京市体育设施以及市基础设施建设的发展;（4）促进南京市旅游业的发展;（5）给南京市全民健身带来良好的社会氛围和发展挈机;（6）能促进南京市竞技体育的发展。南京承办青奥会将有力促进奥林匹克运动的发展：（1）南京市坚实的经济基础保证青奥会的顺利筹备与举办;（2）较完备的赛会设施可以承担青奥会的全部体育赛事;（3）南京有举办大型运动会的经验;（4）南京具有便捷的交通条件保障青奥会的顺利举办;（5）青奥会期间对青奥会的推广活动将有力促进奥林匹克运动的发展。 相似文献
4.
基于文化空间理论的民族传统体育保护研究——来自土家摆手舞的田野释义与演证 总被引：1，自引：0，他引：1
张世威 《北京体育大学学报》2015,38(8):20-28
摘要：以文化空间理论为视角,以重庆酉阳土家族摆手舞为个案,厘析民族传统体育的“文化空间”依存性,探索民族传统体育“文化空间”构建和保护的方法,为我国民族传统体育保护提供理论和方法参考。研究表明：民族传统体育“文化空间”包括理念变量、组织变量和物态变量,是民族传统体育文化事象和“文化空间”依存的根本、基础和载体,三者相互联系、相互依存,共同决定和关联着民族传统体育文化事象及其“文化空间”的存续和存在,保护民族传统体育文化必须保护“文化空间”。建构保护中：（1）理念变量是核心,在保持传统核心理念不变的情况下进行适应性丰富和发展。（2）组织变量处于中间层面,要建构和回归族民的主流地位和主流群体;保持族内传承的民族性、传统性,保护传承人;保护传统体育活动方式和活动场所的传统性、民族性和原生性;科学保留优秀民族文化、传统文化;提高当地自然农耕经济水平,保持农耕生产方式。（3）物态变量处于外显层面,要求保护动作内容及表现形式的原始性、原生性;保护自然生态环境,以及民族性、传统性建筑风貌及物质媒介。 相似文献
5.
侯海燕 《军事体育进修学院学报》2012,(4):1-4
通过文献资料法、逻辑分析等方法,从文化社会学视域对奥林匹克运动的文化悖论进行研究。认为：奥林匹克运动的公平公正理念、奥林匹克运动的全球化、奥林匹克运动的科学化及其商业化进程中均存在着矛盾性和不合理的文化悖谬;奥林匹克运动的文化悖谬是由其内部结构决定的,这些悖谬无法从奥林匹克运动本身找到解答,须从文化的视域去寻求解决的途径。 相似文献
6.
奥林匹克运动在其繁荣发展过程中显示出自身强大的生命力,克服了威胁其生存的政治危机和经济危机,然而在繁荣发展的背后却潜在着人文危机,奥林匹克运动要真正成为人类和平的圣典,尚需迈出飞跃性的一步。作为东方传统文明象征的我国文化,在当今形势下,他的存在不仅仅在于能否参与奥林匹克运动的发展,更重要的是在于能否促成奥林匹克运动的健康与完善。因此奥林匹克运动要谋求东西方文化的交流与共享,特别是与中国传统文化的契合已是历史的必然。 相似文献
7.
北京2008年奥运会“人文奥运”理念初探 总被引：63，自引：4，他引：59
孙葆丽 《北京体育大学学报》2001,24(4):436-437,457
通过对北京 2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的渊源和内涵进行了初步研究。结果表明 :古希腊和文艺复兴运动中的人文精神是奥林匹克理想的重要源泉 .新世纪的奥林匹克运动需要从人文的视角重新审视自己的发展。一切以人为中心 ,推动奥林匹克运动中东西方文化的互补、互动 ,将体育与教育相结合 ,是北京2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的主要内容。 相似文献
8.
摘要：为了探索影响村落民俗体育文化传承问题的主要社会根源,并探讨解决村落民俗体育文化传承问题的对策,主要采用文献资料与实地调查相结合的方法进行研究。结果发现：1）乡土社会西方化与城市化消解了民俗体育的生存土壤;2）政府全面主导“送体育下乡”挤占了民俗体育的传承空间。本研究对解决村落民俗体育文化传承问题提出来了以下对策：1）政府主导政策研制与路径选择,解决发展中不够的问题,为村落民俗体育文化传承提供条件与空间;2）促进文化主体价值观念转变,提高文化自觉与自信,坚持走具有中国特色的“第三条道路”,为村落民俗体育文化传承提供生存土壤;3）加强基层文化传承模式创新,构建“健身联体+全科体育指导员”传承模式,解决村落民俗体育文化传承中不和的问题,实现村落民俗体育文化传承与发展的协调可持续。 相似文献
9.
广场舞多元文化价值及文化建设研究——以北京市城六区为例 总被引：3，自引：0，他引：3
摘要：广场舞开展广泛但文化建设研究内容较为匮乏，可进一步完善和创新群众体育相关理论和广场舞文化发展理论，从代表性强的群众体育项目中寻找和研究发展规律，是将广场舞从健身项目提升为体育文化项目的有效途径，对充实和丰富群众体育文化生活起到了举足轻重的推动作用。运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等调查方法，以北京市城六区广场舞组织作为研究对象，全面调研广场舞活动的开展现状及存在问题，以点带面标杆范例式地对广场舞的多元文化价值进行分析研究，在纵向上将广场舞文化建设分为精神文化建设、物质文化建设、制度文化建设三大部分，其中，广场舞物质文化建设是基础，精神文化建设是核心，制度文化建设是保障，三者协调平衡发展。广场舞文化建设完善路径研究包括3个方面：1）精神文化建设完善路径：(1)科学健身观念的引导与转变；（2）个性化定制的设计与完善。2）物质文化建设完善路径：（1）社会共同体的共同参与、资源共享；（2）规范广场舞市场秩序与行为。3）制度文化建设完善路径：（1）加强广场舞组织自治管理；（2）政府出台相应的管理办法。 相似文献
10.
摘要：以“冬奥会”为切入点,通过全面学习习近平对我国冰雪运动发展给予的重要指示,深刻领会习近平的冬奥愿景及对我国冰雪运动发展所产生的深远影响,习近平的冬奥会愿景,赋予我国冬季奥林匹克运动发展以深刻内涵,对于引领我国“城市建设”“产业融合”“文化繁荣”“国际外交”等领域的全面发展起到重要的牵动效应,得出以下4方面的研究启示：1）以“三亿人参与冰雪运动”为目标,扩大地域覆盖与人口增长;2）以“承办2022年冬奥会”为契机,搭建外交平台,展现综合国力;3）以“创新冬奥会办赛理念”为启示,科学规划筹办思路;4）以“加快体育强国建设”为契机,带动体育事业融合发展,即强化冬季项目竞技水平提高、拓宽冰雪运动普及与受众、完善冰雪体育产业开发与运营等。 相似文献
11.
采用文献研究法和实地调查法对2018年平昌冬奥会举办愿景、举办效应进行分析,并提炼举办效应特征,以期为我国2022年北京冬奥会的顺利举办作理论参考。2018年平昌冬奥会举办效应特征是:1)建设“代替森林”,对平昌新建冬奥会场馆进行“绿色建筑”认证;2)促进朝韩和解与世界和平;3)从精神层面到物质层面传播韩国传统文化;4)将社会效益与经济效益相结合。得到启示:1)以“绿色”与“可持续发展”理念促进2022年北京冬奥会效益;2)坚持和平与发展理念,将中国塑造为“世界和平的建设者”;3)以多种形式促进中华优秀传统文化与奥林匹克文化融合;4)发展体育产业及其相关产业,助力“体育强国”建设。 相似文献
12.
万炳军 《吉林体育学院学报》2012,(4):1-3
奥运的诞生得益于高度民主的文明政治,奥运的发展得益于国际政治的和平发展,政治也以奥运的存在更加文明,更加人性。但是在奥运与政治协调发展的同时,也存在将奥运视为政治附属物的历史现实,也存在将奥运独立与政治之外的观点,正是这种模糊概念的存在,导致在每届奥运会中都有各种政治事件发生。在前人研究的基础上,笔者将在古奥运与现代奥运的比较中透析现代奥运与政治联系的必然性以及其高于政治而存在的价值。 相似文献
13.
2008年北京奥运会之后,奥运遗产成为中国奥林匹克运动研究的重点领域。2015年北京成功获得2022年冬奥会和冬残奥会主办权。北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产实现可持续发展成为亟待深入研究的重要课题。运用文献研究法与逻辑分析法对国内外奥运遗产研究概况、奥林匹克运动发展过程中的奥运遗产概念内涵及作用进行分析认为,冬奥会遗产研究有待深入。北京2022年冬奥会及冬残奥会遗产的学术研究的实践意义在于:为中国相关政策制定提供建议;探讨北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产可持续发展的新模式;向其他冬奥会举办地提供中国经验和中国智慧。北京2022年冬奥会及冬残奥会遗产的学术研究的理论意义在于:理清北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产的作用与价值;扩大北京2022年冬奥会遗产研究对象,扩充奥林匹克文化内涵;丰富北京2022年冬奥会遗产的研究内容。北京2022年冬奥会及冬残奥会遗产的学术研究的政治意义在于:彰显中国竞技体育实力,坚定"四个自信";展现中国发展成就,助力中外民间友好交往;参与北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产建设,助力中国经济社会建设。 相似文献
14.
全面认识和理解奥林匹克运动 --解读《奥林匹克宪章》 总被引：5，自引：0，他引：5
<奥林匹克宪章>是奥林匹克运动的思想库.解读<奥林匹克宪章>对于我们准确认识和理解奥林匹克运动及其奥运会是极其重要的,同时对于我们主办奥运会,传播奥林匹克理想、宗旨、主义也是十分必要的.此外,奥林匹克运动作为一个国际性的体育文化运动,其理念和宗旨对中国体育的发展也具有借鉴意义. 相似文献
15.
通过对“人文奥运“和奥运赛场文化内涵的分析及其对两者之间关系的探讨,提出了奥运赛场文化是实现“人文奥运“的途径之一,并且在奥运赛场文化构成的系统分层基础之上,提出为了建设良好的北京奥运赛场文化需从普及奥林匹克相关知识,提高观众欣赏体育比赛的水平;应在加强赛场文化及其互动方式的研究和宣传,创新入场仪式和授奖仪式,以及奥运场馆内的设计和布置等方面,充分体现“人文性“。 相似文献
16.
青奥会和奥运会的东道城市和国家越来越重视通过奥运赛事的承办为其创造"遗产".通过对既有文献资料的研究,进行逻辑分析,结合专家访谈,阐释"奥运遗产"概念的内涵,并从体育参与、社会进步、环境保护、城市建设和经济发展的角度分析青奥会和奥运会遗产的异同并讨论其原因.虽然青奥会与奥运会同属奥林匹克运动体系并一脉相承致使二者在奥运遗产方面有很多相似之处,但二者办赛理念和影响范围的迥异仍然可以体现在奥运遗产中.2007年后,青奥会和奥运会能够实现并存的原因在于各自不同的发展重心.发展的要求和现实的考验是青奥会和奥运会的共同议题,如果奥运会要以世界性大型赛会的社会经济发展的意义来度量"奥运遗产",青奥会就有必要从全球青少年通过体育所搭建的平台实现沟通与理解的角度来框架"奥运遗产"的范畴.区分与辨别所促进对于"奥运遗产"的理解并不是主要目的,面对2022年冬奥会的挑战,通过前期计划和组织影响"奥运遗产"的产生和作用才是当务之急. 相似文献
17.
2014年青奥会与南京城市未来发展初探 总被引：2，自引：1，他引：1
南京成功获得2014年第二届夏季青年奥运会主办权,这是继成功举办2008年夏季奥运会后,中国将承办的又一盛大综合性体育赛事。本文阐释了青奥会的诞生和理念,分析了大型体育赛事对城市的催化和推动作用,并从体育文化、体育设施、城市基础设施建设、城市结构和形态、房地产建设与城市开发、城市旅游、城市形象、城市环保等方面探索了2014年青奥会对南京城市发展的推动和促进作用。 相似文献
18.
奥运会主题曲是奥运会的文化艺术标志和组成部分之一,以冷战期间的夏季奥运会开幕式主题曲为研究对象,运用音乐分析法分析研究了主题曲的结构与形式变化。研究认为,冷战的爆发没有阻碍奥林匹克运动的发展,尤其是夏季奥运会开幕式主题曲,已从合唱形式的《奥林匹克赞歌》慢慢发展为音乐特色相对鲜明,具有主办国民族性的独唱或对唱形式的典型主题曲,越来越凸显奥林匹克精神和体育文化,对于人类的和平友谊、文明进步具有深远的意义。 相似文献
19.
我国休闲体育产业成长机理研究初探 总被引：3，自引：0，他引：3
随着人民物质生活水平和保健意识的提高,体育越来越多地进入平常百姓的休闲生活。北京奥运会的成功举办,让体育文化在国内进行了一次广泛而深刻的传播。它将带来的持续后效应为休闲体育产业在国内的进一步发展创造了一个良好的契机。休闲体育产业作为我国的一个新兴“朝阳产业”,对于带动我国国民经济的发展具有不可估量的作用,因此,从该产业的形成机理出发,从产业发展的推动力和阻力的角度,探讨产业的生命周期和成长阶段,进而从产业发展的模式来深入研究休闲体育产业的成长,并得出了进入后奥运时代的我国休闲体育产业能够在人才、资金及市场规模等方面成长的结论。 相似文献