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1.
李显朋 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):29-31,35
构建社会主义和谐社会是以胡锦涛为总书记的党中央在认真总结执政治国的经验教训，适应我国社会结构和社会生活的深刻变化，吸取中国传统和谐思想的基础上提出来的，是对马克思主义唯物史观的丰富和发展。如何深入研究并在“两课”特别是在马克思主义哲学原理教学中贯彻学习这一重要思想，是目前高校政治理论课的一大重要课题。本文试图从马克思主义哲学原理的角度论述构建社会主义和谐社会重要思想的哲学依据，从哲学理论层次上去把握构建社会主义和谐社会的理论意义。 相似文献
2.
李娟 《大同职业技术学院学报》2011,(3)
和谐哲学是当代中国马克思主义哲学形态,它与中国特色社会主义有着密切的联系。在当代中国,和谐哲学由于找到了社会矛盾论的根基,从而为中国特色社会主义提供了坚实的理论基础,而科学发展观的提出则深化了社会主义建设的方法论。在价值诉求上,以人为本的提出标志着马克思主义和谐哲学的新发展。 相似文献
3.
刘永昌 《黑龙江生态工程职业学院学报》2006,(5)
构建社会主义和谐社会是十一五规划的重要内容。探求和谐社会哲学思想的演化以及社会主义和谐社会思想的哲学基础,使我们从更深的层次上,加深对构建社会主义和谐社会思想的理性认识;探求构建社会主义和谐社会要正确处理的几个关系,使我们可以脚踏实地,树立实现社会主义和谐社会的信心。 相似文献
4.
王冀 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
科学发展观是在马克思主义哲学的指导下,针对人类社会发展问题,结合我国现阶段的主要矛盾和我国社会主义本质要求提出的,是马克思主义哲学的创新和发展。新时期、新阶段,科学发展观的提出,对于我国全面实现小康、构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。 相似文献
5.
《承德职业学院学报》2008,(1)
和谐文化的建设是构建和谐社会的重要任务。和谐文化建设的提出有着深刻的马克思主义哲学基础,符合马克思主义唯物论、辩证法、认识论的学说,体现了马克思主义理论具有时代特征的丰富、完善和发展。 相似文献
6.
崔赞梅 《达州职业技术学院学报》2009,(3):29-31
实践的观点是马克思主义哲学的精神实质和最高理论本质,从实践的纬度解读了人类社会是一个从“社会和谐”走向“和谐社会”的发展历程,从而论证了社会主义构建和谐社会的历史必然性和现实可行性,为构建和谐社会找到了理论根基。 相似文献
7.
唯物史观是和谐社会的哲学基础 总被引：1，自引：0，他引：1
向荣 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(1):33-35
马克思主义唯物史观是和谐社会的哲学基础.它的社会发展理论论证了实现社会和谐的必然性、价值目标和客观基础;社会结构理论为社会统筹发展和三个文明的协调发展提供了理论来源. 相似文献
8.
张玉 《湖北三峡职业技术学院学报》2006,(2)
从马克思主义哲学课的性质,教学内容,教学目的和教学任务论述了社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂的必要性;从马克思主义哲学的知识传播、道德教化、反思和批判功能上探讨了马克思主义哲学对构建社会主义荣辱观的效能性。通过这两个方面的论述,使我们明确:社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂,是必要的;马克思主义哲学课堂对构建社会主义荣辱观,是有效的。只有从思想上明确了认识,社会主义荣辱观才会真正引入课堂。 相似文献
9.
张玉 《唐山职业技术学院学报》2007,(1)
从马克思主义哲学课的性质、教学内容、教学目的教学任务三点论述了社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂的必要性;从马克思主义哲学的知识传播、道德教化、反思和批判功能上探讨了马克思主义哲学对构建社会主义荣辱观的效能性。通过这两个方面的论述,使我们明确:社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂,是必要的;马克思主义哲学课堂对构建社会主义荣辱观,是有效的。只有从思想上明确了认识,社会主义荣辱观才会真正引入课堂。 相似文献
10.
宋一 《达州职业技术学院学报》2007,(1)
和谐文化是和谐精神与和谐社会的基础;和谐精神是和谐文化与和谐社会的集中体现;和谐社会是和谐精神与和谐文化的载体。因此,和谐文化、和谐精神、和谐社会具有存在意义上的互动性和发展意义上的统一性。构建社会主义和谐社会,需要遵照三者之间的关系,从中国社会所处的具体时空规定性出发。为此,要充分利用全球化契机,增强构建社会主义和谐社会的动力;大力挖掘传统文化,增强构建社会主义和谐社会的底蕴;加强和谐文化和和谐精神建设,增强构建社会主义和谐社会的基础。 相似文献
11.
摘要：党的十八大以来，习近平总书记对体育工作进行了一系列重要而精辟的论述，形成了一个科学、系统、完整的思想体系，该思想体系来源于习近平丰富的哲学根基、中华优秀传统文化的精华、社会主义伟大实践以及国际视野的大胸怀。习近平总书记围绕建设体育强国、推进体育改革、体育价值、体育国际交流与合作、弘扬体育文化、建设健康中国等问题，创造性地提出的一系列新思想新观点新论断，这是我国体育事业改革发展长期坚持的指引方向与理论先导，是对新时代中国体育改革发展的理论创新。考察习近平总书记关于体育工作重要论述，其主要内容充分蕴含着马克思主义哲学唯物论、辩证法、认识论以及唯物史观的基本观点和思想，即整体到部分的科学的辩证思维；唯物辩证法的质量互变规律及对立统一规律；马克思主义哲学关于人的本质观、价值观、全面发展观等诸多哲学思想。 相似文献
12.
肖兴燕 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(2):4-8
科学社会主义的创始人马克思、恩格斯批判地继承了19世纪空想社会主义者的理论和主张,论述了和谐社会实现的历史必然性、价值追求等,毛泽东在领导我国社会主义建设的实践中,探索了调动一切积极因素等建设社会主义的和谐社会的思想;邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心思想就是把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义和谐社会."三个代表"重要思想的题中应有之义就是和谐社会思想. 相似文献
13.
宋立 《西安欧亚学院学报》2008,6(4)
当前我国构建社会主义和谐社会的时代特征和理论依据主要有：我国处于社会主义初级阶段的基本国情;在发展社会主义市场经济条件下构建社会主义和谐社会;将人与自然的和谐放在重要地位;在全面建设小康社会的总体布局下进行。 相似文献
14.
在党的十四届六中全会上,党中央提出了构建社会主义和谐社会的战略构想,是对马克思科学社会主义理论的丰富和发展。在构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”的过程中,法治和德治作为实现社会安定有序的社会控制机制,是近期目标和长远目标的关系。 相似文献
15.
先进文化是适应先进生产力发展要求、代表最广大人民的根本利益、符合人类文明发展趋势的文化。从培育和弘扬民族精神、增强我国综合实力、社会主义现代化建设、体现社会主义制度优越性和构建和谐社会等方面论述了建设中国特色社会主义先进文化的战略意义。 相似文献
16.
杨思基 《玉溪师范学院学报》2005,21(1):1-11
黑格尔的“自在自为之有”和“纯有”这两个概念,是潜在地包含着能够体现现实各种关系的“关系实体”概念,其逻辑的展开,表现了它们所隐含的具体生动的辩证法思想。不过,黑格尔的所谓“由客观逻辑到主观逻辑的辩证逻辑”,只是从抽象思维的绝对观念到具体的对象意识和观念、最后再回到抽象思维的绝对观念;与其相应,他所坚持的哲学思想方法及其异化观也不过是“从思维的抽象到思维的具体、再到思维的抽象”这样一种纯主观逻辑方法,由以决定着他的辩证法只能是抽象思辨的唯心主义辩证法。广松涉认为在黑格尔的“实体即主体”的关系主义逻辑和异化观中所包含的辩证法思想,正是马克思、恩格斯的历史唯物主义及其物象化思想所要批判地继承的东西。但马克思主义的历史唯物主义绝不是只通过克服“主客”二元对立就可以实现,也不是用“关系本体论”的关系主义就可以表述清楚的。马克思以实践为基础的唯物辩证法或历史唯物主义思维方式,与黑格尔的唯心主义辩证法有着根本的对立。广松涉在认识两者的关系时,既有重要的贡献,也有严重的失误。 相似文献
17.
儒学和墨学,都具有丰富的构建和谐社会的思想学说,但是墨家构建和谐社会的思想,含义更为丰富,更具有现实意义,更值得我们深入地进行研究。首先,和谐的人际关系,是构建和谐社会的核心。其次,和谐的国际关系,是构建和谐社会的基础。第三,人与自然的和谐,也是墨家构建和谐社会的重要组成部分。我们要构建社会主义和谐社会,就应该借鉴中国传统文化中关于和谐社会的思想,特别是墨家构建和谐社会的思想精华。 相似文献
18.
刘国华 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):1-4
我国处于社会主义初级阶段,不公平合理的问题时有发生,社会公平正义面临着严峻的挑战,迫切需要从社会制度上寻求社会公平正义的实现路径。公平正义对构建社会主义和谐社会具有重要意义,它是构建和谐社会的价值前提,是构建和谐社会的基本条件,是社会主义和谐社会的重要内容,也是社会主义和谐社会的重要保证。 相似文献