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《教学月刊(中学下旬版)》2010,(11):F0003-F0003
杭州市萧山区靖江初级中学金沙地文学社系“全国百佳文学社团”“全国示范校园文学社团”“全国百佳校园文学社团”,为浙江省中小学文学联社会员单位,萧山区“二十佳”校园文学社。 相似文献
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张旺 《阅读与作文(高中版)》2005,(12)
杭州萧山十中花雨文学社成立于2001年10月,社刊《花雨》为校园文学季刊,当代知名学者、著名作家余秋雨亲自为文学社题写社刊名。花雨文学社先后被授予“全国校园文学社团百面旗”、“全国优秀文学社团百家”、“全国百家阅读示范工程文学社”、“全国创社团百文核心文学社”;《花雨》先后被评为“全国校园文学社团样板社刊”、“全国校园文学优秀社刊”、“全国中学九十九佳文学社刊特别奖”、“全国第四届优秀校刊”、“中国语文报刊协会优秀校刊一等奖”、“全国中学生文学社示范社刊”。全国30多家知名刊物先后对花雨文学社做了专版介绍,… 相似文献
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方酉生 《洛阳师范学院学报》2008,27(3):7-11
鲧、禹是华夏族的人,夏代的统治中心是在以嵩山为中心的颍水谷上游及伊洛地区,也即司马迁所说的夏代的中心是在"河洛之间"。濮阳地区是华夏族、夷族和商族的相互错处地区,不是夏代国家统治的中心地区。我们要探索的是夏代国家的夏文化,不是"夏族"的文化。今后探索夏文化的重点,仍将继续放在豫西和晋南地区,沿着这条正确的道路前进。 相似文献
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鸦片战争后,姚莹被发往四川,曾两次奉命入藏,撰写了《康輶纪行》这部传世之作。对西藏的历史、地理、政治、宗教以及风俗习惯等作了比较全面的考察,对与西藏毗邻的一些国家以及英、法等国的情况都尽可能地作了介绍,尤其是涉及了英国的政府机构与官员设置情况,对议会制度表现了浓厚的兴趣。该书表达了姚莹的满腔爱国热忱,体现了经世致用思想与严谨的治学态度。尽管姚莹对西方的认识存在着局限性,但他对西方的了解已经超过了与他同时代的林则徐、魏源、夏燮等人,代表着当时的最高水平。 相似文献
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侠文化早已深入人心,作为一个重要的文化现象,它已经对平民,进而对社会产生了重要的影响, 本文从平民的慕侠思想,群体的特征,侠与主流社会的关系,现代传媒对侠文化的推广,平民眼中侠形象的变异等多方面对"侠"对平民的进而对社会的影响作了剖析. 相似文献
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曾绍义 《广播电视大学学报》2002,(3):12-15
经过20年的总结与积累,散研究中形成了自成体系的“林非理论”,科学性与深刻性,普适性与有效性,这既是林非散理论本身表现出来的特点,也是与其他种种散理论比较后得出的结果。由于“林非理论”将对新世纪散的发展发挥更大的指导作用,因此,必须加强对它的研究与阐释。 相似文献
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杨柳 《黄冈职业技术学院学报》2009,11(2):85-87
费孝通在《乡土中国》中介绍了一个带“土性”的中国,提出了“差序格局”的概念,这为分析中国的社会秩序提供了一个理论观点。费孝通提出的社会学本土化、文化自觉的观点对中国社会的理解和认识,对社会学的发展都有着重大意义。 相似文献
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李建强 《南阳师范学院学报》2004,3(4):100-105
《韵镜》的喉音包括晓匣影喻四个,其中喻母和匣母的演变最为复杂。其演变按时代可分先秦、两汉、魏晋、南北朝和晋、初唐-中唐、宋金、元明清等几个阶段。在历代各个阶段,众多学对此做了大量研究．做出了重大贡献。 相似文献
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沈嘉达 《忻州师范学院学报》2002,18(5):11-14
新时期文学伴随着市场经济体制的完善而发生着明显的变迁。即,从对信念伦理转移到对责任伦理的真实书写,从宏大叙事蜕变为个人化叙事,从社群文学滑向休闲文化。这既是市场经济体制下的时代使然,亦是作家对文学、对社会、对自身重新认知的结果。 相似文献
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施彦 《福建工程学院学报》2012,(5):466-471
以林纾的第一部翻译作品,也是他的成名作《巴黎茶花女遗事》为专案,对比20世纪80年代北京外国文学出版社出版的王振孙译本和《茶花女》英文版,专门从词汇入手,说明旧派的林纾其实并不"旧",在林以古文笔调翻译的西方小说中,已经自觉不自觉地表现出了新时代的讯息。林纾在译文中使用甚至创造了"新名词",在计时方法上也表现了很强的时代感。不过这种欲新还旧的状态非林纾本人,而是时代赋予的,在那种更迭的时代里翻译者不可避免地要面对新旧取舍的困境。 相似文献
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李甲杰 《新疆教育学院学报》2006,22(3):6-8
林则徐在流戍的过程中,因为环境的变化,广泛地接触了社会,所以写出大量异于以前的诗篇。这些诗大致可以分为赠别唱和诗、写景抒情诗、竹枝词。这些诗有着多姿的风格,突出的艺术成就,炽热的爱国情感。表现了他对祖国的真诚热爱,对人民的深切同情。这些流戍诗既是他诗集中的杰作,也奠定他在清代文学史上的地位。 相似文献