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1.
任飞 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(1):1-4
马克思主义意识形态是我国文化软实力的根本,在推进马克思主义大众化的过程中,人民群众的马克思主义理论水平不断提高,马克思主义意识形态的凝聚力和吸引力才会不断增强,文化软实力才能不断提升。在提升文化软实力的过程中,必须坚持马克思主义意识形态指导和中国特色。 相似文献
2.
新时代加强马克思主义意识形态话语体系建设,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,增强马克思主义在意识形态领域的主导权和话语权,必须继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义说"中国话"、说"新话"、说"人民群众喜闻乐见的话",使马克思主义掌握人民群众,成为人民群众认识世界和改造世界的思想理论武器和强大精神力量。 相似文献
3.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(2):8-13
以人民为中心推进马克思主义大众化是中国共产党人的基本遵循,也是中国共产党领导人民取得中国革命、建设和改革事业巨大成就的重要法宝。以人民为中心推进马克思主义大众化就是要凸显人民群众在大众化中的实践主体、接受主体、创新主体、评价和检验主体地位。新时代坚持以人民为中心推进马克思主义大众化必须在科学分析人民群众主体结构的基础上创新工作方式方法、在科学把握"人民美好生活需要"新变化的基础上创新工作方式方法。 相似文献
4.
习近平文化思想是新时代新征程指导文化工作的强大思想武器和科学行动指南。习近平文化思想具有鲜明的人民立场,源于马克思主义理论和中国共产党文化观的人民性品格、中华优秀传统文化蕴含的民本理念和新时代坚守以人民为中心的文化工作实践。文化建设、发展和繁荣要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,文化建设依靠人民、文化发展为了人民、文化发展成果由人民共享、文化发展成效由人民评判是习近平文化思想人民立场的核心要义。践行习近平文化思想人民立场,要坚持党对文化工作的全面领导,保证人民立场的价值取向;尊重人民主体地位,发挥人民群众在文化建设中的作用;提升文化服务效能,不断增进人民的文化福祉;推进文化领域制度建设,切实保障人民群众的文化权益;坚持“以文化人”,助力实现中华民族伟大复兴。 相似文献
5.
马克思主义的传播从根本上改变了中国人的政治信仰,史无前例地提升了中国人民的政治认知,唤醒了中国人民普遍的政治热情,从而孕育了崭新的马克思主义的大众政治文化。中国马克思主义的大众政治文化是以马克思主义的政治信仰为核心、以人民群众对中国共产党的领导以及对人民主体地位的充分认知为基础的新型政治文化。马克思主义的大众政治文化的兴起改变了中国政治文化发展的方向,改变了中国人民精神面貌,为新中国成立后国家意识形态建设或主流政治文化的发展奠定了基础。 相似文献
6.
十八大报告蕴含着丰富的人民主体思想,主要表现为:人民是经济、政治、文化、社会和生态主体,共产党人要始终坚持以人民为主体等。它以马克思主义人民主体思想为理论基础,对当今中国特色社会主义建设具有重要的现实指导意义。 相似文献
7.
《临沂师范学院学报》2019,(4):48-54
葛兰西党的意识形态建设思想是在垄断资本主义时代、俄国十月革命胜利及意大利国内斗争形势相互交织的特殊历史条件下,以党员深刻把握党的性质、职能,在实践中不断宣传、发展和完善党的理论,最终形成党的"集体意志"为主要内容的思想。这种思路设计对中国特色社会主义新时代加强党的意识形态建设具有重要的借鉴意义,启示我国党员要坚定马克思主义立场,紧密联系人民群众,坚持"四个自信",巩固和加强中国共产党作为中国特色社会主义事业领导核心的地位。 相似文献
8.
《南阳师范学院学报》2021,(5):6-11
毛泽东在马克思主义中国化的历史进程中做出了重大贡献。在中国革命和建设的实践中,毛泽东坚持将马克思主义与中国实际相结合,探索了以中国传统文化为底蕴发展马克思主义的新模式,实践了以广大人民群众为主体发展马克思主义的新方向,开辟了以中国基本国情为依据发展马克思主义的新道路,引领了以践行为人民服务为风尚发展马克思主义的时代潮流,深刻揭示了坚持推进马克思主义中国化是解决中国问题和推动中国发展的关键。 相似文献
9.
文化民生：让主流意识形态走近人民群众 总被引：1，自引：0，他引：1
温兆标 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(3):290-292
民生不仅仅是基本物质的满足,还与基本的文化需求密切相关。文化民生事关人民群众的精神信仰、思想状况、文化权益和生活品质,体现国家的“软实力”。因此,它既是更高层次的民生,也是社会主义意识形态建设的重要生长点。当前应通过营造健康向上的人文环境、完善公共文化服务体系、丰富人民群众的精神生活等路径,推进文化民生建设,让主流意识形态走近人民群众。 相似文献
10.
葛彦东 《思想理论教育导刊》2010,(12)
中国共产党领导社会主义意识形态建设的过程就是不断总结经验的过程.新中国成立60多年来,中国共产党领导社会主义意识形态建设积累了丰富的经验.这些经验概括起来就是:坚持党对社会主义意识形态建设的绝对领导;敢于和善于同各种非马克思主义开展斗争;突出人民群众社会主义意识形态建设的主体地位;夯实社会主义意识形态的建设基础;积极打造社会主义意识形态建设的文化环境. 相似文献
11.
陈胜利 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(6):29-31
邓小平坚持马克思主义社会价值观,并把它发展到一个新阶段,形成了邓小平的社会价值观。他坚持人民群众是历史的主人,确立"人民为本"社会价值主体思想;坚持共产主义方向,确立"共同富裕"社会价值目标思想;坚持以人民利益为重,确立"三个有利于标准"社会价值尺度思想;坚持社会主义精神文明建设,确立"集体主义"社会价值思想。 相似文献
12.
黄相怀 《思想理论教育导刊》2022,(1):10-16
研究思考"党的十八大以来意识形态领域形势何以发生全局性、根本性转变",是学习领会党的十九届六中全会精神的重要视角。总的看,以习近平同志为核心的党中央坚持和加强党对意识形态工作的全面领导,从正本清源入手加强宣传思想工作,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,坚持以马克思主义和马克思主义中国化最新成果为指导,团结带领人民取得的新时代中国特色社会主义伟大成就,以及在意识形态工作中展现出的高超工作能力和水平,共同构成了这一转变的主要推动因素。总结梳理这些因素,对于在新征程上以更高水平做好意识形态工作,具有重要意义。 相似文献
13.
《思想教育研究》2003,(12):2-2
中共中央总书记胡锦涛在会议上发表重要讲话。他强调指出，为了适应全面建设小康社会的新形势新任务，宣传思想工作要高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，全面贯彻十六大精神，着眼于巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，着眼于服务经济建设这个中心和全党全国工作大局，着眼于促进社会全面进步和人的全面发展，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，努力形成体现中国先进生产力的发展要求、体现中国先进文化的前进方向、体现中国最广大人民的根本利益的理论指导、舆论力量、精神支柱和文化条件，引导和激励全党全国人民为实现全面建设小康社会的宏伟目标而团结奋斗。 相似文献
14.
基于对中国革命和建设伟大实践及其对无产阶级意识形态的深入思考和理论探索,毛泽东形成并发展了关于意识形态及社会主义意识形态建设的系列理论观点,主要包括四个方面：一是坚持马克思列宁主义为指导,巩固党对意识形态工作的领导权;二是意识形态建设是经济建设的“灵魂”并发挥“统帅”作用,要高度重视意识形态工作;三是各级党委都要重视抓宣传思想和政治工作,牢牢掌握意识形态领导权;四是要开展社会主义意识形态教育,不断提高人民群众的思想政治觉悟。毛泽东的意识形态理论至今仍闪耀着独特的思想光芒,具有丰富的启示意义。其当代启示主要有四点：一要加强党对宣传思想文化工作的领导;二要常态化开展马克思主义学习教育;三要加强互联网时代的意识形态斗争;四要持续推进马克思主义中国化时代化。 相似文献
15.
党的十九届四中全会将"坚持马克思主义在意识形态领域指导地位"作为繁荣发展社会主义先进文化的根本制度提出,具有极其重要的意义。坚持这一根本制度,既是对马克思主义科学理论的坚持与发展,也是新时代巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础、坚持中国特色社会主义道路前进方向的必然要求。新时代,我国意识形态领域仍不平静,各类矛盾与冲突依然存在,敌对势力对我国意识形态领域的冲击与渗透并没有停止。坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,需要建立学习研究马克思主义的长效机制、健全文化建设的意识形态责任制、构筑线上线下的坚强阵地、构建全员全方位全过程的思政育人格局,推动我国文化建设始终沿着正确方向前进。 相似文献
16.
刘绍卫 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(6):152-157
党史文化以马克思主义为理论基础,坚持人民群众的历史主体地位、共产主义的崇高理想信念和集体主义的核心价值原则,具有丰富的文化内涵。大力弘扬党史文化,发挥资政育人的功能,构建融民族性、历史性与现代性为一体的新型文化形态,对培养政治认同感,维系政治稳定,为社会主义政治发展提供理论支持,巩固马克思主义作为社会主流意识形态的地位,进一步加强党的执政能力和先进性建设具有重要的意义。 相似文献
17.
韦加庆 《思想理论教育导刊》2010,(8)
以人为本思想是马克思主义的重要组成部分,贯穿于中国化马克思主义发展的全过程.中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中,坚持把维护和实现人民群众的根本利益放在首位,尊重人民群众的主体地位和首创精神,努力促进人的全面发展,形成了丰富的以人为本思想,并在实践中不断予以发展. 相似文献
18.
《赣南师范学院学报》2019,(2):35-39
中国红色文化伴随着党成立以来97年的光辉历程,经历了萌芽、生成、发展与转型四个不同历史阶段,在中国历史发展进程中发挥了独特作用。科学评价与定位中国红色文化演进与发展,是从事红色文化研究与弘扬的基础和前提。中国红色文化的演进与发展推动了中国社会持续向前发展,见证了中国共产党"执政为民"的历史实践,促进了中国道路的最终形成。中国红色文化演进与发展的历史脉络,为我们当下的思想建设和文化建设提供了现实启示与借鉴:在实现中华民族伟大复兴和"两个一百年"奋斗目标的征程中,我们必须做到"四个不动摇",即坚持马克思主义指导地位不动摇,坚持中国共产党领导地位不动摇,坚持人民群众主体地位不动摇,坚持解决思想问题与解决现实问题相统一不动摇。 相似文献
19.
刘福军 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2022,(1):37-43
中国特色社会主义理论体系中的无神论思想,是对邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想关于无神论的基本观点的概括和总结。其主要内容包括:坚持马克思主义无神论是大原则,积极宣传科学思想、普及科学知识、传播科学方法、弘扬科学精神,广泛普及唯物论的基本观点和自然科学基本常识,大力破除愚昧迷信和反对邪教,共产党员要做坚定的马克思主义无神论者,坚持不懈向人民群众特别是青少年宣传无神论,始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位,努力促进和实现人的全面发展,加强党对马克思主义无神论研究和宣传教育工作的全面领导。中国特色社会主义理论体系中的无神论思想,是中国化的马克思主义无神论思想成果,是中国共产党集体智慧的结晶,具有重要的理论意义、思想意义和实践意义。 相似文献
20.
张锴 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(2)
以人为本,就是要坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位,就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体,包括其他中国特色社会主义建设者在内的最广大人民群众为本。这就要求在贯彻"以人为本"思想时,坚持以"群众路线"方法论为指导,"从群众中来,到群众中去"。 相似文献