共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
"80后作家"是指上个世纪80年代出生的青年作家群体,他们的现身文坛,大约是在上个世纪末,主要代表人物是韩寒、许佳等.进入本世纪后,新作层出不穷,新人不断涌现,尤其是"新概念作文大赛"连续数年举办,推出了一批又一批学生写手,使"80后"文学群体愈来愈壮观,在文坛内外的影响也越来越大. 相似文献
2.
"目前"一词,<现代汉语词典>解释为"指说话的时候",<新华字典>、<汉典>、<辞洋(ciyang.com)>解释为"眼前,现在"."目前"的同义词有"现在、而今、如今、方今、当前、今朝、此刻、当今、目下"等. 相似文献
3.
《中国青年报》"80后"媒介形象分析 总被引：3，自引：0，他引：3
本文运用内容分析法,研究了2004年至2009年<中国青年报>报纸上以"80后"为标题的142个文本.总的来说,<中国青年报>比较客现地报道"80后",呈现的"80后"形象以正面和中性形象为主. 相似文献
4.
《中图法》用于书店图书营销分类的一项重要成果--评《中国出版物营销分类方法》 总被引：1，自引：0，他引：1
<中国图书馆分类法>(简称<中图法>)是我国影响最大、使用最广泛的一部文献分类法.它不仅为我国各级各类型图书馆、信息部门广泛使用,而且在各类数据库乃至互联网中也得到了应用.20世纪80年代特别是90年代初以来,随着国家标准<中国标准书号>(GB/T5795-1986;GB/T5795-2002)、<图书在版编目数据>(GB12451-1990;GB12451-2001)的颁布实施,我国许多书店开始使用<中图法>陈列图书.然而因营销理念、图书品种以及读者需求等原因,书店的图书分类与图书馆的图书分类毕竟是有区别的. 相似文献
5.
上海博物馆藏楚竹书<孔子诗论>第二十九简"律而士,角(幡)妇"应释为"著而士,角枕妇",其意义在于"<著而>(<齐风·著>)体现士的礼仪,<角枕>(<唐风·葛生>)彰显妇之贤德".这句话,体现了上博简<诗论>对婚姻关系中的礼仪、道德的重视. 相似文献
6.
范长江(1909～1970),原文范希天,四川内江人.曾为北平<晨报>、<世界日报>、天津<益世报>撰稿,担任<大公报>记者,代表作有通讯集<中国的西北角>、<塞上行>等,这些通讯真实而生动的记录了历史,为后人赞誉.范长江发起、组织中国青年新闻记者学会,筹办国闻社,1939年加入中国共产党,担任我党新闻传媒的重要职务,曾任新华社华中总分社社长、<新华日报>(华中版)社长、华中新闻专科学校校长、新华通讯社总编辑、<解放日报>社长、政务院新闻总署副署长、<人民日报>社长、国家科委副主任等要职,在领导岗位上为我党的新闻事业贡献了毕生的智慧.观其一生,不管历史风云如何变幻,范长江始终坚持其新闻操守,信奉其新闻观念,以其笔记其见、述其思,无愧为中国新闻史上杰出的新闻记者.为纪念他,1991年设"范长江新闻奖"作为中青年新闻工作者的全国性高层次奖励. 相似文献
7.
20世纪80年代<影印钦定文渊阁四库全书>出版,化身千百,分享学林,众多图书馆竞相购藏,"旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家".据2000年12月27日报载,某业绩斐然的从事影印线装古籍出版的文化产业集团"正在酝酿谋划着新的发展蓝图,影印<钦定四库全书>等传统经典,从而为更好地继承、发展中华民族灿烂的传统文化事业谱写新的篇章!"传承文明,古为今用,本是大好事.然而,<钦定四库全书>有无必要再度影印,值得商榷.笔者则持否定态度.近日读浙江教育版<蔡元培全集>,收录有1933年8月5日,时任北平图书馆馆长的蔡元培先生和副馆长袁同礼先生,获悉教育部决定影印<四库全书>后会呈的建议.<建议>对于涉及影印<钦定四库全书>的问题有着透辟的阐释,时至今日仍颇具说服力. 相似文献
8.
储安平(1909-1966),江苏宜兴人,我国著名的自由主义知识分子,上个世纪40年代十分活跃的新闻出版家.曾任湖南蓝田国立师范学院教授、重庆中央政治学院研究员、重庆<中央日报>主笔、重庆<客观>周刊主编、上海<观察>周刊主编,建国后曾担任新华书店副总经理、中央出版总署发行局副局长、<光明日报>总编辑等职. 相似文献
9.
张婷 《图书馆理论与实践》2010,(8)
<尚贤堂(新学)月报>是美国传教士丁韪良创办的一份期刊,戊戌变法时期主要发行于北京地区.由于丁韪良曾代理主编过<华北月报>,<尚贤堂(新学)月报>又出版于李佳白主办的"尚贤堂"内,故通常将<尚贤堂(新学)月报>看做<华北月报>的续刊,同时作为"尚贤堂"的机关刊物.本文从丁韪良的传教思想及各报刊著录情况进行分析,指出<尚贤堂(新学)月报>与<华北月报>并无承继的关系,也并非"尚贤堂"的直属刊物.最后对<尚>的创办原因进行说明. 相似文献
10.
11.
许兰武 《记者观察(上半月)》2009,(11)
80后(上个世纪80年代出生的年轻人)是中国独生子女政策下诞生的特殊一代,在快速的社会变迁中长大成人的一代,他们的感情和婚姻"严肃化"的程度降低了,他们也许会觉得白头偕老是一种目标,不过没有白头偕老也不是很严重的事. 相似文献
12.
三套书和一本杂志的启示 总被引：1，自引：1，他引：0
2008上海书展,举办了-个"改革开放30周年图书回顾展",我的三套图书有幸入选:80年代主编的<五角丛书>,90年代初编辑的<中华民族故事大系>和本世纪初总策划的<话说中国>. 相似文献
13.
季秋华 《图书馆理论与实践》2010,(11)
以<四库全书总目>"别史类"为讨论范围,通过比较对照<中国丛书综录>和<中国古籍善本书目>的分类,指出3个书目在处理"别史类"方面存在的异同之处,分析其产生异同之原因,旨在为当前正在编纂的<中华古籍总目>提供借鉴. 相似文献
14.
学界多认为<文苑英华>录文上主要作用是保留前代文献,不作选择,<艺文类聚>、<初学记>等是其重要的录文来源.<文苑英华>几经校勘,造成选文上的一些讹误纰漏是难免的,但不应忽略<文苑英华>选文"撮其精要"的文学价值. 相似文献
15.
自<南方周末>(以下简称<南周>)刊登<汪晖〈反抗绝望〉的学术问题>一文后,关于清华大学中文系教授汪晖教授涉嫌学术抄袭一事被媒介炒得沸沸扬扬.本文试图通过对<南周>关于该事件的议程设置及其"编者按"进行分析,来考察<南周>在这一报道中的立场和角色扮演,并呼唤对媒介公共性的再思考. 相似文献
16.
目前,电视新闻评论节目在节目形态上基本呈现两种发展态势--言论性新闻评论与述评性新闻评论.言论性新闻评论以语言表达观点为主,观众从语言中获取观点,可谓之"听"新闻,以<央视论坛>为典型代表;述评性新闻评论以画面叙述新闻事实,观点蕴含于画面事件之中,观众从画面中领会创作人员或媒介传递的观点,可谓之"看新闻",<焦点访谈>为典型代表.这两种节目形态拥有各自固定的收视人群,都有着各自的特点与发展前景.本文从"听"与"看"的角度切入,通过<央视论坛>与<焦点访谈>分析电视新闻评论节目的走向. 相似文献
17.
<上海文学>月刊1964年曾改名为<收获>,这是借用了早在1960年就停刊的老<收获>刊名.到1966年"文化大革命"开始,<收获>又停刊了.后来,编辑部所有工作人员均随上海作家协会一起被"砸烂",离开了巨鹿路675号,有的下厂、下乡、到中学任教,有的留在干校继续修补地球等待安排. 相似文献
18.
本文在描述建国初开展的"批判<武训传>运动"来龙去脉的基础上,指明这是建国后"以<人民日报>为核心,发动、引导"的第一场思想改造运动,形成了"以<人民日报>为‘场所'进行‘表达、检验、相识',进而铸就党所倡导的‘立场、观点、方法'"的思想改造模式.而这一模式又成为日后进行思想改造运动的基本模型. 相似文献
19.
所谓"80后",指20世纪80年代出生的一代,是一个在我国拥有约2亿人的庞大群体.他们出生于改革开放之后,身处一个相对开放、急剧变革的社会环境,接触到的新鲜事物很多,与其父兄成长的环境有很大差异. 相似文献
20.
秦汉至明清,朝野"封建"评议此起彼伏,成为古代政论的重要一支.与此相并行,史家也记载封建故实,如<礼记·王制>多述封建之制;再如东汉班固(32-92年)撰<白虎通义>,涉及古代社会生活、政治制度等方面,"封建"是其考订的重要内容,所列"天子为爵称"、"制爵五等三等之异"、"天子诸侯爵称之异"、"封诸侯"、"封诸侯制土之等"、"封诸侯亲贤之义"、"夏封诸侯"、"建国"等目,皆关涉封建制度①;又如宋李昉等辑<太平御览>,设<封建部>五部,博引此前类书及<周礼>、<史记>、<汉书>、<东观汉记>诸古籍,列"(叙)封建"、"爵"、"异姓王封"、"公封"、"侯封"、"伯封"、"子封"、"男封"、"同姓封"、"外戚封"、"以公相封"、"功臣封"、"德行封"、"讨乱定策封"、"奉使封"、"尊贤继绝封"、"死王事子孙封"、"异域降封"、"杂恩泽封"、"杂名号封"、"宦者封"、"逊让"、"诛贬"等专目,陈述"封建"界说及历代各种"封建"状态②.而关于封建最为系统、翔实的记述,则见于典章制度的渊薮--<文献通考>及其几种续编的<封建考>. 相似文献