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1.
叶毓 《天水师范学院学报》2006,26(1):36-39
对西方悲剧理论进行研究,梳理西方悲剧性结局理论形态形成、发展、演变的脉络,并提出西方悲剧性结局经过演变逐渐确定为三种主要形态,即“由逆转顺”型单一结局,“善无善报、恶有惩罚”型结局,“善与善对立、善无善果”型双重结局。 相似文献
2.
杨笛 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(3):28-30
在巴尔扎克的作品中,《高老头》中高老头的“父爱”悲剧无疑是人们谈论得最多的话题,他盲目的爱换来的却是遭女儿们遗弃的可悲结局。本文试从内因与外因、主观与客观方面分析,对高老头“父爱”的悲剧探究原因,这对我们正确认识在金钱诱惑下,父女沦为冷酷的现金交易的可怕现实,具有深刻的现实意义。 相似文献
3.
余岢 《济宁师范专科学校学报》1999,(1)
元四大爱情剧是“愤怒的艺术”的代表作，虽以喜剧的形式和大团圆的结局给观众以愉悦，但其核心则是“悲剧”：写出了妇女反“传统美德”的苦斗精神；“妇道”在他们拼搏中发生了剧烈的变化，他们也就成了一代青年健康精神和高尚道德的“范本”；以性爱为基础的婚姻，使男女双方多了一点平等，君、父们被迫折了腰；单一方面的贞节观、婚变———畸形的道德观，是挂在妇女头上的两把利剑 相似文献
4.
赵一德 《大同职业技术学院学报》1994,(4)
祢衡,是人们较为熟悉的人物。《三国演义》把他写得酣畅淋漓,狂狷不羁,以一派超然出世的风姿展示了他的品格与才华。他横评当代俊杰人士,把权贵们贬得一文不值;他蔑视宗法礼制,能在大庭广众之下剥落得精赤条条。可以称得上是一介笑傲天下之“士”。但他以悲剧的结局,结束了 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2018,(4):178-179
在清代文言小说中,以悲剧结局的女侠篇目虽然不多,但她们是对唐女侠功成身退结局的重大突破。这也表明一种倾向:清文人开始注重悲剧的审美价值。女侠也不总是以胜利者的姿态出现,她们也有失败,她们也有遗憾,女侠由"神"的本质回归"人"的本质。 相似文献
6.
对《红楼梦》书名“红楼”与“梦”两个意象的内涵及其内在联系进行重新解读,发现“红楼梦”既指“红楼”故事本是“南柯一梦”,又意指“红楼”人物终逃不过“梦”的悲剧结局.根据“红”在中西方文化象征意义的不同,选择“rosy”代替以往译本中常用的“red”来翻译书名中的“红”,提出了全新的《红楼梦》英译书名——A Dream of Rosy Mansions. 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2016,(13):178-179
作为莎士比亚四大悲剧中最令人心痛的作品,《李尔王》一剧无疑具有十分特殊的意义。本文在文学伦理学理论指导下,阐释《李尔王》这部家国悲剧产生的根源是李尔扭曲了关于自身双重伦理身份的认知,并在家庭伦理层面以及社会伦理层面做出了错位的伦理诉求,导致了自身的悲剧结局。通过设置李尔王从威严国王到疯癫老人的身份剧变并最终以死亡结局收场,莎士比亚表明了他关于时代家庭伦理道德和社会伦理秩序进行的深度思考。 相似文献
8.
白永华 《玉溪师范学院学报》1991,(2)
诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人(今山东沂州人),生于公元181年,卒于公元234年。是我国历史上三国时期的著名人物之一。他的一生,以“复兴汉室”为己任,“鞠躬尽瘁”,但结局却是一幕兵死五丈原,“常使英雄泪沾襟”的悲剧。 相似文献
9.
庞飞 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
稼轩词中生命体验式的创作方式揭示了词人浓郁的悲剧意识。悲剧意识在中国文化中主要体现为“柔”。辛词中的悲剧意识体现了这种柔性的力量。它在更深层次上是来源于作者对边缘式的“归正人”的生存处境的体悟与感受 ,正是在这种以“宦游”为主要形式出现的边缘处境中作者揭示出了生存的悲剧性的困境。 相似文献
10.
曹禺笔下的繁漪与托尔斯泰笔下的安娜,有惊人相似的方面:其经历、命运、精神、结局.其悲剧根源主要是情欲与现实、情欲与个人的尖锐冲突.这两位“殉情”烈女象天空中两颗陨落的流星,美丽的一瞬,却留住了永恒. 相似文献
11.
赵艳 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(4):87-90
美国剧作家田纳西.威廉斯的《欲望号街车》是一部伟大的精神悲剧。剧中女主人公布兰琪的悲剧结局给观众和评论家留下了深刻的印象,也带来了诸多关于其疯癫根源的疑问和不解。关于她的悲剧命运,评论界观点不一。本文从弗洛伊德的三重人格理论入手,分析布兰琪悲剧命运的深层原因,从而得出结论：正是布兰琪本我和超我之间不可调和的矛盾最终导致了她的悲剧。 相似文献
12.
王梦玉 《扬州教育学院学报》2011,29(4):5-9
圆满的结局是大众普遍的追求,然而《再生缘》就其本质来说是悲剧性的——悲剧性的结局、悲剧性的爱情、平等意识与现实的悲剧性冲突,这也是时代的悲剧、女性的悲剧。正是这种悲剧性使作品愈加焕发出绚丽的光彩,也愈加凸显出它的弥足珍贵。 相似文献
13.
傅春丹 《广州广播电视大学学报》2006,6(2):48-51
本文主要分析中国古代著名历史悲剧《赵氏孤儿》中“八义士”舍生取义、救孤救难的壮举以及“为道义死而无憾”的大无畏精神;研究剧中所反映出来的中华民族优秀文化中“舍生取义”的崇高美德及人们所普遍信仰的“因果报应说”;探讨中西方不同的悲剧结尾和不同的审美特征。 相似文献
14.
王兴芳 《常州轻工职业技术学院学报》2006,(2)
我院数控技术专业是国家级高技能型紧缺人才培养试点专业,试点中我们注重新的教学体系构建的实践与研究。本文从"以数控加工为龙头,以CAD/CAM为主线,以职业资格证书为纽带"方面论述我院数控技术专业立体化教学体系的构建。 相似文献
15.
余群 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2006,(1)
王国维受叔本华悲观主叉哲学的影响,极力反对传统的"大团圆"结局的模式,积极主张文学的悲剧精神。他认为悲剧的精神实质是:作品必须表现人生的痛苦并示以解脱之精神,或者表现文人翁面对苦难时的抗争精神,即"主人翁之意志"。既主张人的解脱精神,又肯定人的主体精神,这种辩证统一充分体现了王国维诗人兼哲学家的双重气质。王国维的悲剧思想对后人产生了深远的影响。 相似文献
16.
“一二·一”运动是抗日战争胜利以后，中国人民的一次民主爱国运动，在这次运动中，人员死伤惨重。关于此次惨案责任追究，笔者认为李宗黄虽然获得国民党当局的认可与支持，但其才是此次惨案的直接制造者。惨案的发生，与李宗黄强硬的军人作风，急功近利的心态、在一二·一运动中激烈的行动关系甚大。而在去李宗黄斗争中，各方对李宗黄的处置产生了巨大的争议，但由于李宗黄始终受到蒋介石的保护，其虽被调离昆明，却没有受到行政处罚，最后反而得以升迁。 相似文献
17.
随着植物新品种在促进农业生产中所发挥的越来越重要的作用,国际社会对植物新品种的知识产权保护日益重视。植物品种权是一种新的知识产权,对于加强植物新品种的保护具有重要意义。通过对植物品种权的内涵、特征、性质、内容等进行法律探讨,旨在为深入研究植物新品种的品种权保护制度奠定基础。 相似文献
18.
蔡学玲 《山西师大体育学院学报》1996,(1)
第四十三届世界乒乓球锦标赛,中国选手邓亚萍、乔红等在面临欧亚外国选手及“海外兵团”有力挑战后,连闯数关,包揽世乒赛女子单打前三名,说明中国女队的技战术水平在世界乒坛仍占有较大优势,心理素质也日趋成熟,但中国女队也存在后备力量不理想,年轻选手心理素质不够稳定,技术风格不够凶狠等问题,需引起我们思想上足够的重视。 相似文献
19.
蔡学玲 《北京体育大学学报》1996,(3)
第43届世界乒乓球锦标赛,中国选手邓亚萍、乔红等在面临欧亚外国选手及“海外兵团”有力挑战后,连闯数关,包揽世乒赛女子单打前三名,说明中国女队的技战术水平在世界乒坛仍占有较大优势,心理素质也日趋成熟,但中国女队也存在后备力量不理想,年轻选手心理素质不够稳定,技术风格不够凶狠等问题,需引起我们思想上足够的重视。 相似文献
20.
谭阳 《玉溪师范学院学报》2005,21(7):94-96
为解决昆曲的生存困境,许多戏剧界人士作出了各种努力来重建。诸如上海昆剧团和复旦大学中文系改编的《伤逝》和《班昭》取得的成功和存在的如话剧化导演等问题一样,昆曲的重建比较现实的做法是,将昆曲定位在“中国古典戏曲文学最高品位”,适当做出创新。 相似文献