共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
陈跃兵 《扬州教育学院学报》2000,(2)
本文以马克思、邓小平关于现代生产力主体的思想为指导 ,对生产力主体的演变作了历史考察 ,认为现代生产力的主体是科学技术与全面发展的劳动者 ,科学技术已从生产力客体演变为主体 ,全面发展的劳动者也是生产力主体 ,其中科学技术是生产力“当事者”主体 ,全面发展的劳动者是生产力“所有者”主体 ,科学技术与全面发展的劳动者在生产力中都起主导作用。邓小平“社会主义本质论”中的生产力是现代生产力 ,其主体是科学技术和全面发展的劳动者 ,也就是“精神生产力”。 相似文献
2.
悲剧理论是马克思主义理论体系中的一个组成部分。它是马克思、恩格斯对历史和现实斗争研究的科学成果,也是二位导师对美学问题研究的科学成果。悲剧问题,在马克思、恩格斯那里是一个大范畴,既包括历史、现实生活中的悲剧因素也包括美学意义的悲剧因素。然而对历史和现实生活中的悲剧因素,始终是马克思、恩格斯所关注的中心。 相似文献
3.
霍松林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
革命导师马克思既是伟大的共产主义战士,又是杰出的学者、科学家。他不仅毕生投身于世界工人运动,而且挥毫撰写了卷帙浩繁的天才论著,创立了马克思主义的完整科学理论体系,为全世界无产阶级和革命人民留下了珍贵的精神财富。凡曾有幸接触过马克思的人,无不为他那精密的思想和渊博的知识所折服。拉法格回忆说:“马克思的头脑是用多得令人难以相信的历史及自然科学的事实和哲学理论武装起来的。……无论何时,无论任何问题,都可以向马克思提出来,都能 相似文献
4.
张萍 《玉溪师范学院学报》1995,(3)
“科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点”.邓小平同志一九七八年三月十八日在全国科学大会开幕式上的讲话,从马克思的论述,从现代科学技术促进社会生产力巨大发展的实情,从科技与生产资料和劳动力同步提高的紧密关系等角度充分论证了“科学技术是生产力”这一光辉论点,进而阐明了改变落后、提高我国科技水平的方针设想.经过十年的实践,邓小平同志又进一步发展了这一论点.一九八八年九月十二日,在一次听取汇报的会议上他说:“马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来,这样说可能不够,恐怕是第一生产力.” 相似文献
5.
虎威 《武汉市教育科学研究院学报》1995,(1)
据新华社消息,去年岁末,党中央、国务院颁发了一个重要文件,题为《关于加强科学技术普及工作的若干意见》,共13条。这个文件站在全球经济、社会发展的时代制高点上,将提高国民整体科学文化素质看成新世纪参与国际竞争的关键一环,指出科学技术的普及程度,是衡量国民科学文化素质高低的重要标志之一。文件要求动员全社会力量, 相似文献
6.
陈燮 《六盘水师范高等专科学校学报》1998,(1)
历史是不会重复的。但马克思在《路易·波拿巴政变记》中却又同意了黑格尔的这一观点;“一切巨大的历史事变和人物,可以说都出现两次。”马克思接着作了这样的解释:“他(按:黑格尔)忘记了补充一点:第一次是以悲剧出现;第二次是以喜剧出现。”这里不仅是在辩证地揭示了不同历史阶段历史角色地位的交替改变,而且是从根本上指明了美学范畴内的悲剧喜剧与时代的密不可分的关系。 相似文献
7.
白晓梅 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
在新形势下 ,马克思劳动及劳动价值理论遇到了新情况、新问题。对马克思劳动价值理论产生误解的原因有两方面 :一是分配制度实行按劳分配与按生产要素分配相结合 ;二是科学技术、经营技术、经营管理等在生产中的地位越来越重要。劳动价值论是发展的理论 ,在高校“两课”教学中必须坚持和发展劳动价值论。 相似文献
8.
田晓慧 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(2)
马克思的分配理论从其诞生之初到现在已经走过了一百多年的历史,其中的很多思想仍然熠熠生辉。我国的社会主义收入分配领域的实践归根结底是受马克思科学分配理论指导的。文章阐释了马克思分配理论的科学内涵,叙述了其科学理论产生的嬗变过程,并在此基础上分析了分配理论的具体内容及其时代价值。 相似文献
9.
徐少兵 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
马克思的历史分期思想是丰富而复杂的，逻辑视角的多重性导致了其历史分期形式的多样性；“亚细亚生产方式”只是马克思其中一种历史分期形式曾运用的一个基本范畴，其有效性受自身成熟程度的限制；在马克思晚年的历史分期思想中，放弃了把“亚细亚生产方式”作为人类历史逻辑起点的观点；长期以来，学术界在马克思历史分期问题上的分歧和争论，主要是由于把马克思丰富而复杂的历史分期思想模式化、图示化和公式化，并试图把“亚细亚生产方式”这个不成熟的范畴纳入设定的公式中 相似文献
10.
马忠善 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(3)
什么叫马克思主义呢?《辞海》下的定义是:“马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说的体系,是无产阶级及其政党的十分严整而彻底的世界观,是无产阶级解放运动的理论,是无产阶级根本利益的科学表现。”国家教委政教司编的大学教材《马克思主义原理》,从几个不同角度下定义:“从它的创始者、继承人的认识成果讲,可以定义为:马克思主义是马克思、恩格斯创建的, 相似文献
11.
西方具有深厚的人道主义传统,也具有值得挖掘和传承的丰富的宝贵遗产。马克思的人学理论是在批判继承前人人道主义思想理论的基础上形成和发展起来的,概括地说,马克思以前的人道主义经历了三个历史阶段,表现为四种基本形态:文艺复兴时期的人道主义、启蒙运动时期的人道主义、空想社会主义时期的人道主义和德国古典哲学中的人道主义。这些理论思想都对马克思日后形成的科学的人学理论起到了十分重要的作用。 相似文献
12.
李武装 《西安欧亚学院学报》2005,3(4):58-60
区域历史走向世界历史的进程是马克思对世界历史理论的贡献。“恶”在哲学史上的作用不断受到肯定。马克思主要把恶的作用归为人的物质生产活动。人类历史在“祛恶扬善”中审视当下的全球化进程，进而坚信共产主义信念。 相似文献
13.
方文 《玉溪师范学院学报》2011,27(2):23-27
马克思哲学思想的发展,有一个从肯定哲学到否定哲学、从站在“哲学基地”上思考问题到离开“哲学基地”走向实证科学研究的转变。这一转变的意义在于：马克思以“反哲学”即实证科学的立场实现了哲学观的根本变革,从而终结了“全部哲学”。马克思“终结哲学”的真实含义是：反对把哲学看作是“凌驾于一切专门科学之上并把它们包罗在内的科学的科学”,仅仅赋予哲学以“世界观”的意义;反对从任何原则出发来解决对现实世界的认识问题和实践问题,主张从现实出发,通过对现实世界的实证科学的研究来解决这些问题。 相似文献
14.
王春喜 《大同职业技术学院学报》1995,(2)
邓小干同志关于科学技术有一整套完整的论述,是其建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是我们民族振兴和科技发展的强大精神支柱,对于改革和发展有重大意义。 一、充分认识科学技术是第一生产力的思想体系。 “科学技术是生产力”的观点,是马克思根据19世纪的资本主义社会发展的具体情 相似文献
15.
权文荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):40-45
马克思恩格斯的共产主义社会形态观 ,既来自一般历史规律的科学推论 ,又来自资本生产方式演进规律的科学逻辑推论 ,也来自对无产阶级革命实践活动经验的科学总结。马克思所阐述的共产主义社会第一阶段是一个以全球为惟一经济主体结构的统一的社会形态 相似文献
16.
黎音 《济宁师范专科学校学报》1997,(1)
红学这门科学，在其发展过程中，不断受到各种非科学观念和行为的挑战。五花八门的非科学倾向，集中表现为两点：一是把红学看成一成不变的静止的存在，满足于某些现成结论，不探索，不研究，不创造，不前进。“人物定评”论是突出代表。二是把红学看成魔术师手中的道具，凭主观意愿制造热点，爆出冷门，以求轰动效应。诸如“程本早于脂本”、“曹雪芹不是《红楼梦》的作者”、“曹雪芹和丫环合谋杀害了雍正”等。非科学倾向是社会转型期畸形心态的反映和民族虚无主义的表现。 相似文献
17.
邓宏图 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):20-30
马克思"三论"即价值论、拜物教理论及历史演进论构成了马克思制度变迁理论的核心内容.价值论的本质是一整套的社会生产关系,是所有制结构条件下双方或多方缔结的合约结构,制度变迁则是合利益取向和价值取向于一体的合约选择与合约替代.拜物教理论从资本逻辑、利益集团和社会意识形态偏好等角度考察了异化或物化对组织演进和制度变迁的关键影响.马克思的历史演进论则从历史视角揭示了制度变迁的动力结构和演化机制.我们有必要从马克思"三论"中汲取有益的理论资源和思想资源,把生产方式的历史演进理论、交易成本理论和博弈论结合起来,实现马克思经济学的创造性转换,以便为中国的经济转型提供逻辑自洽的理论解释和有效而又科学的政策建议. 相似文献
18.
任晓伟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
马克思的历史发展观是由五种社会形态理论、世界历史理论和东方社会理论有机结合而成的一元多线的历史发展观。科学理解这一思想是毛泽东思想主体理论构建的关键，也是邓小平理论主体框架构建的关键。在新的历史时代，邓小平从完整的马克思历史发展观出发架构起自己理论的三大支柱，在五种社会形态理论的视角上树立起坚固的情感支柱；在世界历史理论的视角上树立起广博的世界观支柱；在东方社会理论的视角上树立起独特的理性支柱。研究马克思历史发展观与邓小平理论主体支柱之间的关系可以从更深的层次上引发人们对邓小平理论哲学基础的新思考。 相似文献
19.
时丁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
教育作为人类历史的一种社会现象,它的本质是什么,它有什么规律性,它在人类社会发展中处于什么地位、起着什么作用,凡此种种,在马克思主义问世以前,始终没有科学的正确的说明。自从马克思、恩格斯创立了科学的辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论,用哲学唯物主义原理,研究社会生活和社会历史,研究教育现象,才第一次正确回答了关于教育的种种问题,使教育真正成为一门科学,从而创立了马克思主义教育学说。伟大领袖和导师毛主席,是当代最伟大的马克思主义者。在半个多世纪的长期奋斗 相似文献
20.
花俊国 《湖北函授大学学报》2004,17(1):53-56
"社会"无疑是马克思哲学中的主要概念之一。本文从"社会"概念的科学生成这一角度扼要梳理马克思早期思想转变的阶段,发现"社会"在马克思的思想转变中不仅起着基础性的致思触发和导向作用,因而成为马克思哲学的基础;而且其本身的科学化也经历了三个阶段:即经验感性阶段,理想悬设阶段,科学抽象阶段,它们有机地统一于马克思的思想流变过程中。 相似文献