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传播仪式观理论
詹姆斯·凯瑞是20世纪美国文化研究的代表人物,他的传播仪式观理论的提出,为美国传播学研究开辟了新的路径.他认为传播更多的是一种仪式,而不是传递或运输.①自此,传播仪式观正式进入公众视野.与传播传递观简单描述为对信息的传递和运输不同,相比之下,凯瑞的仪式观理论把传播看作创造、修改和转变一个共享文化的过程.②
“窦”式《圆桌派》的移植与创新
《圆桌派》由优酷视频推出、窦文涛主持.嘉宾构成从“锵锵三人”变成了圆桌席上的四人,同样针对热点话题进行聊天式品谈. 相似文献
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实用主义哲学家杜威引导凯瑞理解“传播是什么”,文化人类学家格尔茨启发凯瑞理解“文化是什么”,凯瑞将两者打通得出“传播就是文化”。只有理解杜威和格尔茨的相关思想以及它们分别对于凯瑞的影响,才能更好地理解“传播为什么就是文化”。凯瑞站在两位巨人的肩膀上整合并拓展而成的传播仪式观,无论是理论本身还是理论整合过程都给人以启示意义。 相似文献
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"媒介事件"和"传播的仪式观"是近年来中文传播研究中被广泛引用的两个概念,但一些引用中,存在着误读、误用。本文想对《媒介事件》和《作为文化的传播》两本书中的相关概念进行重理,以期更为准确地把握这两个概念。 相似文献
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本文对凯瑞提出的两种传播观念——传递观与仪式观进行了重新解读．透过两种传播观对立的表象可以发现．凯瑞对两种传播观的建构可以视作其采取的一种策略．他希望借此来重新定位大众传播研究的整体框架,对美国传播学中占主流地位的功能经验主义学派进行批判反思．以及推出被其称作“文化研究”的新型研究路径。 相似文献
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一、两种传播观与两种满足模式
美国传播学者詹姆斯·凯瑞在《传播研究的文化取向》一文开始就对传播研究做出了一种新的划分“为便于把思想做一归类,我们在描述中可以把传播的定义分为两大类传播的传递观和传播的仪式观。” 相似文献
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2005年,美国新闻学会会长詹姆斯·W·凯瑞的论文集<作为文化的传播>的中文版出版,可以看做是传播仪式观在国内的研究发端.随后,有关凯瑞传播仪式观的基础研究开始散落出现.2008年陈力丹教授主持的一场关于<传播是信息的传递,还是一种仪式?>[1]的讨论之后,有关传播仪式观的研究和探讨开始走向深入[2],并引起传播学界的关注,因此这次讨论可以看做是传播仪式观在中国传播学研究领域的奠基之论. 相似文献
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媒介仪式与国家形象塑造——以央视2010年上海世博会开幕式直播为例 总被引：1，自引：0，他引：1
詹姆斯.凯瑞提出的传播仪式观强调传播是一个文化共享的过程,媒介事件往往需要通过一定的仪式来得以展现。媒介仪式由于媒体的放大作用,关注度高,因此对国家形象的塑造来说是良好的契机。本文试图从媒介仪式角度分析上海世博会开幕式的媒介呈现,从中探析媒介仪式中的国家形象塑造。 相似文献
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本文从詹姆斯·W.凯瑞提出的两种传播观入手,以受众的视角分析对＂传递观＂的迷恋以及建立在权力模式中传受关系所导致的传播与社会模式中的某种紊乱,并强调传播的＂仪式观＂在建构民主理想社会中的重要作用。 相似文献
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《Visual Communication Quarterly》2013,20(1):32-45
Because architecture provides physical context or the scene for communication interaction, the neglect of study of architecture by communication scholars is bewildering. This article is a brief introduction to how architects discuss meaning and communication in architecture. An investigation into what architecture theorists have to say can be useful to communication scholars who wish to understand the nature of the influence of architecture on communication. The review results in a discussion of the complexity of the material world, the importance of interdisciplinary exchanges, and how cultural and personal meanings may affect interpretation, and thus communication. 相似文献
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随着社会信息化进程的不断加快,图书馆信息环境产生了巨大变化,图书馆工作面临着新的机遇和严重挑战。在这种背景下,我们从传播学视角出发,借助大众传播理论来认识图书馆工作十分必要。大众传播理论中的“使用与满足理论”“培养分析理论”“知识沟理论”“议程设置功能理论”“个人差异理论”对图书馆工作影响巨大。参考文献6。 相似文献
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图书馆知识服务是知识传播的服务。研究基于Web2．0的图书馆知识服务效果,分析图书馆知识服务互动中人际传播的特点,细分图书馆传播环境中的受众,将议程设置嵌入图书馆知识服务的过程,分析图书馆博客议程设置和“使用与满足”理论在构建信息服务情境中的应用及其效果。 相似文献
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本文通过对新农村建设之“新“及其传播视角进行科学解读,全面客观地分析了新农村建设国家战略提出后乡村传播的新变,以期为相关的研究提供参考. 相似文献
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本文从语言学的角度,分析了消息语篇优化传播效果的两大编码策略:语义场理论的运用和义素分析法的运用. 相似文献
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第三人效应理论:传播效果研究的新视角 总被引：8，自引：0，他引：8
20世纪 80年代以来 ,第三人效应理论作为传播效果研究的一个新内容 ,已经在西方传播学界产生了较大的影响。该理论的基本观点是 ,受众普遍认为大众传媒对其他人的影响要比对自己的要大 ;但在进一步的研究中 ,发现第一人效应和第三人效应之间还存在着某些矛盾之处 ,这集中体现在“互有差异的认知”这个概念上。这个理论对于解释目前传播中存在的一些问题和现象有着重要的启发意义。 相似文献
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Cleo Cameron 《New Review of Academic Librarianship》2017,23(1):42-59
This article outlines and assesses the research into resource management and ordering processes at the University of Northampton and academics' knowledge of these processes. The aim of the research was to identify ways of streamlining the service, to improve communication between academic and library staff, with the objective of an enhanced student experience. The focus groups highlighted concerns around growing spoon-feeding in Higher Education and the ongoing communication barriers between academic and library staff. This article will evaluate the current debates, research, and practices within the sector and present and analyze the findings of the research. 相似文献
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《新闻界》2021,(9):26-33
"ritual"的内涵大于"仪式",把"the ritual view of communication"翻译成"传播的仪式观"本身使得对凯瑞相关理论的误读成为可能。就由传播和仪式的关系建构的理论意图而言,凯瑞既是在类比层面又是在同一性层面使用仪式,但更主要的是在前者。在凯瑞以及对凯瑞的解读者对ritual或仪式的阐述中,"神圣典礼"是其核心内涵。但从文化研究的视角思考传播,除了"神圣的""有宗教隐喻的"以及"交际性交流"的ritual之外,理应包含其中的还有指向习惯、常规和惯例的ritual。技术赋能使得传播内容供给过剩正成为社会现实,从神圣内涵的ritual方向解读传播,其神圣性日渐式微或已变得世俗化。 相似文献