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“训练”在1990年前后一度是我国语文教学改革的关键词,然而进入21世纪,“感悟”成为热点,“训练”一词几乎成为语文教学的忌讳。近来,上海师范大学教授吴忠豪则提出：“训练”是语文教学的立身之本。其实,语文教学应体现学科教学特点：工具性和人文性的统一。训练体现工具性,感悟体现人文性。两者不可偏废,应有机结合。 相似文献
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“训练”，曾经作为语文教学的有效手段独霸天下几十年。然而，由于《语文课程标准》刻意回避“训练”一词，频繁出现的是“感悟、体验、领悟”等说法，强调的是工具性和人文性的统一，是三维目标的落实，尤其是情感、态度、价值观。于是，有的教师认为“感悟”是课堂教学的着眼点和归宿点，把引导学生“有所感、有所悟”作为教学的唯一目的， 相似文献
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“训练”曾经作为语文教学的有效手段独霸天下几十年,然而由于在新颁布的《语文课程标准》中没有了“训练”一词,频繁出现的却是“感悟、体验、领悟”等说法,强调的是工具性和人文性的统一,是三维目标的落实,尤其是情感、态度、价值观。于是,有的教师认为“感悟”是课堂教学的着眼点和归宿点,把引导学生“有所感、有所悟”作为教学的惟一目的,课堂上很少进行,甚至不再进行“训练”,认为它是“工具性”的化身,与语文课程的基本特点相左,与感悟、体验对立。正因为如此,课程实验中出现了另一种倾向:重视人文性,忽视工具性,偏重人文内涵的开掘,… 相似文献
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阅读教学需要鼓励学生自读自悟,重视学生的感受和体验。在具体的课堂教学中,教师应如何引导学生“自读”和“感悟”呢？一、掌握方法,以多读促进感悟“熟则能悟,悟则能化”。 相似文献
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成巧云 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(11):14-15
一、语文课程人文性过盛
“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”…语文的工具性和人文性是统一在一起的,二者不可偏废,也不可分离。目前中学语文教学中确实存在着过分强调“人文性”而忽视“工具性”的倾向。如： 相似文献
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冯兰艳 《中国小学语文教学论坛》2005,(7):124-125
语文教学承载着培养学生“具有良好的人文素养”“具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力”的任务。这就要求语文教学必须体现学科教学特点：工具性与人文性的统一。阅读教学要真正实现这两方面的统一，达到培养学生的人文素养和语文能力的目标。教师必须引导学生将训练与感悟有机结合。优化教学策略，合理安排教学活动。引导学生在丰富多彩且有效的实践活动中“感悟”“训练”——感悟体现人文性，训练体现工具性。教师钻研教材，找准适合学生“感悟”与“训练”的最佳结合点。 相似文献
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冯兰艳 《中国小学语文教学论坛》2005,(Z1)
语文教学承载着培养学生“具有良好的人文素养”“具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力”的任务。这就要求语文教学必须体现学科教学特点:工具性与人文性的统一。阅读教学要真正实现这两方面的统一,达到培养学生的人文素养和语文能力的目标。教师必须引导学生将训练与感悟有机结合,优化教学策略,合理安排教学活动,引导学生在丰富多彩且有效的实践活动中“感悟”“训练”———感悟体现人文性,训练体现工具性。教师钻研教材,找准适合学生“感悟”与“训练”的最佳结合点,这是提高教学效率的前提;遵循教学规律,在教学中确定“感… 相似文献
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新《语文课程标准》把语文学科的基本性质定义为“工具性和人文性的统一”。这是语文作为一门学科有别于其他课程的特殊性决定的。语文课应该以人为本，更多地担当起“育人”的任务，注意在平时教学过程中引导学生感悟人文精神．培养学生的人文素质。从现实的教学实践来看，上语文课也可以更多在“人文性”上花些功夫。尽管“现今的孩子越来越不听话了，老师、父母越来越难做”，但是如果能坚持以人为本的精神．充分挖掘语文课的人文性．可以使语文课真正走入学生的心田，从而做到“工具性和人文性的统一”。下面我们试对初中阅读教学如何更好地培养人文素质作些探讨。 相似文献
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语文教学：借助“工具”渗透“人文” 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪末的那场语文“大讨论”中．受应试教学的株连,“工具性”成了众人口诛笔伐的对象,甚至有人认为“人文性”是语文的基本属性。而今,语文“新课标”认为“工具性与人文性的结合,是语文课程的基本特点”,是对那场讨论的总结。于是,“工具性”与“人文性”怎样结合就成了摆在语文教学工作者面前的重要课题。“文道相加”“道以载文”“文以载道”是其中颇有代表性的三种意见。 相似文献
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《语文新课程标准》中明确指出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”然而，怎样才能找到“扎实的语言文字训练和有效的人文教育”的最佳结合点，从而立足“工具性”，弘扬“人文性”呢？我想，落实这一理念必须要在实践和训练的过程中体现和把握，正如崔峦老师所说， 相似文献
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上世纪90年代初,语文教学中加强语言文字训练"力大势猛",新世纪伊始,"情感体验,人文感悟"的呼声不绝于耳,成了阅读教学的一大热门.而新的课程改革则强调语文的"工具性"、"人文性"的统一和提高学生感悟语言的能力. 相似文献
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语文课程标准指出：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”教师只有抓住语文课程的特点：才能教好语文,让学生学好语文。但是,在教学实践中,究竟怎样将“工具性”与“人文性”有机统一,仍然有困惑与纷争——落实“工具性”,是不是一定就是机械的知识传授和技能训练; 相似文献
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《语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”语文的这两个基本特点是辨证统一的,工具性孕育着人文性,人文性促进着工具性。作为语文教师,就是要以课堂教学为阵地,科学灵活地引导和落实语文课程中的“人文性”和“工具性”,寓掌握工具性于提升人文性之中,获得工具性与人文性双赢的效果。那么,新课程下如何生成工具性与人文性和谐共振的教学课堂呢？在教学实践中,我是这样做的： 相似文献
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“以言为先，言、文并重”是很多人认同的一个文言文教学原则，但它依然没有明确“文言文应该教什么”的问题，特别是关于“文”的落脚点。“工具性”与“人文性”并重经过新课改的深化，无论新老教师，对于语文课程有了基本的共识：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 相似文献
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新的语文课程标准在界定语文课程性质时强调：“语文是人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”，这里，在认同语文学科工具性的同时，强调了语文学科的人文性特征。“人文”一词在中国最早见于《易垒酚：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。……观乎人文以化天下。”“人文”即“文化、 相似文献
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沈小红 《教学月刊(小学版)》2014,(6):41-42
《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”因此,语文课堂应该建构“读”“练”并重并适当朝向“运用”的课程态势,努力做到言意兼得。但综观我们的阅读教学,很多的“读练”结合都存在着乱而无序、浅显单调、使用泛滥、高耗低效等现象。我们知道,小学语文阅读教学中,读是悟的基础,悟是读的深入,练是读和悟的融会贯通,是语言积累和运用的水乳交融,是技能的形成过程。 相似文献
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《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一表述，虽对语文课程的性质作了定论，但如何体现“工具性和人文性的统一”，不少教师仍难以把握。《语文课程标准》回避了“语言训练”的提法，于是乎不少教师对“语言训练”讳莫如深，不敢提及。课堂上难以见到扎实的语句训练，阅读教学又陷入了“空洞情感”、“假性感悟”的误区。 相似文献