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1.
翁路英 《新疆职业大学学报》2009,17(2):4-6
本文从公民社会的内涵、特征、存在的必要性等方面阐述了公民意识教育的概念、公民意识教育能为公民社会的构建提供意识层的基础和能力层的保障、公民意识教育理应成为公民社会的奠基性教育等观点。 相似文献
2.
孙峰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):205-210
公民社会就是"公民"作为社会主体的社会,公民社会在成长和发展中应具有相应的价值观念和精神文化体系。公民社会与公民文化是融为一体的。公民社会的本质不仅可以从制度层面体现出来,而且有着深刻的文化价值蕴涵。公民社会的文化价值状态反映着公民文化的内涵。公民文化是社会民主制度建构的基础。公民文化的培育既是公民个体的自觉实践,也是一项根本的社会使命。公民文化的培育能够促进公民社会的发育和完善。公民社会与公民文化是公民教育产生和发展的基础。公民文化与公民教育是相互促进、共同发展的。公民教育主要包括公民意识教育、公民伦理教育和公民责权教育。公民教育作为一种文化现象,是文化传统的反映和文化合理性的表达。理性精神、伦理精神和公共精神是公民教育的文化诉求。 相似文献
3.
转型社会要求民众要有相应的公民意识,而公民意识的唤醒和培育与教育分不开。在开展公民教育时。公民教育的内容须有明确界定,勿同传统的思想道德教育、公德教育混为一谈。公民教育的展开,并不单单是教育本身能解决的,还必须有制度的支持和保证,亦要有政府和舆论的支持。 相似文献
4.
全球化时代产生全球公民社会,全球公民社会需要全球公民。全球公民不仅生活在全球化时代,更要具有全球意识和人类关怀,并愿意为世界的和平与人类的发展、全球的公平与正义、人与自然的可持续发展采取积极的行动。培养负责任的全球公民,是全球化时代赋予公民教育的新使命。全球公民教育,就是培养具有全球意识并愿意为全球和人类的发展而积极行动的负责任的公民的教育,包括人权和人道主义教育、全球意识和全球责任教育、环境和可持续发展教育、国际理解教育与多元文化教育。 相似文献
5.
参与式公民学习以公民参与实践为基础,引导公民积极参与到社会公共生活当中,从而培育公民的公共精神、公民品德和公民实践能力。参与式公民学习克服了公民知识与公民实践、公民个体与公民社会的分裂状态,可以更好地实现前后者的有机融合。基于此,参与式公民学习可以成为公民教育的重要途径,公民教育通过搭建公共参与的实践平台能够更有效地发展学生的公民品质。参与式的公民教育鼓励学生积极参与到学校公共生活以及学校领域外的社会公共生活当中,建构积极的公民参与,最终实现公民教育的目标和使命。 相似文献
6.
公民与公民身份都是源于西方的历史性概念.我国历史上出现的“臣民”、“国民”和“人民”是公民身份的异化表现,都忽略了公民“个体自身”的存在.随着社会的不断发展,“个体公民”的身份诉求显得愈加重要.基于历史与现实的双重考量,当下中国应倡导公民即“个体公民”,公民教育即“个体公民教育”.个体公民教育应以独立人格为前提,以权利优先下的权责统一为核心,以底线伦理为取向.它的内容大概包括主体教育、权利教育、责任教育、协商教育. 相似文献
7.
公民的根本问题是公民身份问题,界定公民概念的内涵必须基于对公民身份的探讨,而公民身份与国家之间具有"结构二重性"。在我国社会转型期,公民身份研究的核心是如何建构我国公民身份认同的过程。公民身份认同可以分为公民自我角色意识的认同、公民社会行为的认同和公民制度的认同,公民在建构自身身份认同的同时完成了国家认同,并通过履行公民行为促进社会制度的完善和发展。从建构公民身份认同的角度出发,公民教育应该是在基于公民身份的教育制度中,去建构积极公民身份认同的教育。 相似文献
8.
公民身份是公民教育活动的出发点和旨归,公民教育是养成和塑造公民身份的有效途径,二者密不可分。对于公民身份与公民教育的研究,涉及诸多社会学科,需要一种综合性、跨学科的理论工具来整合各个学科的资源。社会理论或许是讨论公民身份与公民教育的理想平台。在社会理论的视野中,公民身份需要宽泛的理解,公民教育应涉及全球化视角、批判性认知、多元化内涵、制度化保障等诸多方面。 相似文献
9.
10.
金晓晖 《黑龙江教育学院学报》2008,27(8):38-39
公民及公民教育之所以成为社会和理论关注的焦点,正是我国现代社会经济生活、政治生活的发展对参与这些发展的实践主体——公民的素质在教育领域的反映。这就是要求创造一个有利于公民教育的社会环境;公民教育要特别突出权利意识教育和创新教育;在学校中建设包括公民教育和公民训练在内的公民教育课程体系。 相似文献
11.
公民的本质精神与公民道德教育的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
刘梅 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,3(2):104-111
公民的本质精神体现在公民实存的历史和发展中,古代社会确立了公民的基本内涵,近代社会发展了内涵丰富的公民精神。我国公民道德教育是传统道德教育实行转向并回应现代公民精神缺失的一种建构性策略,公民道德教育所要建构的就是道德教育和公民教育相契合的体系。公民道德教育是以公民为对象,以培养“德性公民”为目的,以实现公民精神为宗旨的社会系统工程和终身教育体系。公民道德教育体系的建构不仅要以公民的本质精神作为着眼点,而且要针对公民本质精神在当代社会的实存状况,确定公民道德教育的重点内容和有效途径,并将建构的关键点放在提出实践措施上。 相似文献
12.
本文提出了一种公民道德教育的创新载体及其组织模型设计，即建立公民道德自律教育委员会，通过强化公民群体道德自律教育而强化公民个体道德自律意识，充分发挥公民作为道德教育主体的能动性，使公民在道德自律教育的实践中养成良好的道德行为习惯，真正体现公民道德教育关爱人生的本性，达到公民道德教育的目的。 相似文献
13.
论近代中国“公民科”的设置 总被引：1，自引：0，他引：1
在近代中国由封建帝制向民主政治的转型中,伴随公民道德观念的滥觞,公民资格意识的倡导,公民教育制度的实施,"公民"概念这一舶来品最终落户中国。公民科取代修身科跻身国家教育课程体系,既是民主政治思潮在教育层面的反映,也是共和政体下教育对政治制度的回应,更是近代仁人尝试对国家层面进行"公民"意识启蒙的成功。 相似文献
14.
周升普 《武汉职业技术学院学报》2014,(5):27-30
通过剖析公民教育的概念及其性质,分析公民教育的基本途径及效果;通过剖析新媒体的内涵及其特点,认为新媒体契合了公民教育的性质以及任务,在公民教育中可以大有作为。同时,作为新兴事物的新媒体,其发展还未成熟,其管理还不健全,其行为还有待规范。在新媒体在社会生活各个层面日益显现活力、凸现影响的当代,既要利用它们的优势进行公民教育,又要防范它们可能给公民教育带来的负面效果。 相似文献
15.
受教育权是公民的一项基本人权,我国宪法和法律赋予了公民受教育的权利。与传统的权利相比,公民受教育权是指公民享有的由国家保障其实现的接受教育的权利。在我国,少数民族公民受教育权有其自身的特点及其现实的意义,因而,少数民族公民受教育权实现的特殊要求是确保少数民族聚居区经济、政治和文化等社会发展的基础性前提条件。 相似文献
16.
季俊杰 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2003,(5):46-49
十六大以后，宪政改革逐渐提上议事日程，这对我国社会成员的公民素质和传统的公民教育提出了更高的要求。本从我国宪政历程的教训出发，指出发展现代公民教育与宪政改革之间的必然联系，对当前公民教育现状进行了分析，并指出其对于我国宪政建设的不足之处，对符合宪政要求的现代公民教育进行了初步探讨。 相似文献
17.
大学生是中国现代化建设事业的中坚力量,其公民教育呈现出教育对象针对性、教育内容社会性、教育途径多元性、教育环境开放性、教育背景世界性等特点。因此,在大学生公民教育路径的选择上要培养其自觉的公民意识,提升其公民的行为能力,确立科学的公民行为的评价机制,完善公民行为的实践途径。 相似文献
18.
终身教育的理论与实践突破了传统教育的范围,对现有的各类教育提出了新的改革要求．老年教育是终身教育的重要组成部分,用终身教育的理念分析考察宁波老年教育的现状,认真总结经验,提出存在问题与解决对策,对于制定与规划未采的老年教育,推进老年教育事业的发展,具有十分重要的理论和实践意义。 相似文献
19.
当前我国正处在深刻的社会转型时期，迫切需要建立现代意义上的公民概念，培养公民意识，为现代化建设奠定心理和文化基础。作为公民道德中的核心要素，如：自尊自治、公正观念和公共精神等应成为学校道德教育的重要内涵。 相似文献
20.
韩莹莹 《广东教育学院学报》2008,28(1):16-20
社会主义和谐社会可以从多方面解读。从人的角度看,社会主义和谐社会须以大量的合格公民为基础。在现代社会,公民资格被普遍给予社会成员,但具备公民资格并不意味着就是合格公民。公民从名义到实质需要一个过程。合格公民的造就离不开教育,而公民教育是培养合格公民的基本手段。因此,加强公民教育就成为推动和谐社会建设的重要途径。基于中国的历史传统和现实国情,公民教育是一项重要而紧迫的任务。 相似文献