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上一文讲的“读功”,是从战术角度讲的,即如何读得实在、读得精微。接下来,想从战略角度讲讲“读功”,即:应该如何扩大阅读量,以及如何在更高层次上提高阅读的“质”? 一般人认为读书多就是“阅读量大”,殊不知这个“量”字很有讲究,不是一般意义上的“多”。一个人一连气看了一千本小说,粗看上去也称得上“阅读量大”了。但是,倘若他读的都是小说,也只能算是读了一 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(1)
读书惟在记,牢则日见进益。除晋之一日只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不足,岁计有余者。今人谁不读书,日将诵数千言,初学可喜,然旋读旋忘,一岁未尝得百二十字也,况一日乎！予少时,实有贪多之癖,至今每念腹中空虚。方知陈贤良为得法。 ——宋·陈善《扪虱新话》卷四[译文]读书的关键在于记忆,记得牢固则天天有进取收益。陈晋之每天只读120个字。后来便能做到无书不读了。这就是所谓看起来每天很少,而一年总计就很多了。今人谁不读书,每天都要读几千字,起初觉得这样快速很可喜,然而随读随忘,一年也没读熟120字,更何况一天呢！我年青时,便有这种贪多的毛病,至今常觉得腹中空空,才明白陈晋之读书甚为得法。 相似文献
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宋文京 《中国电子与网络出版》2001,(1)
十几年前，我曾在北师大听散文家韩少华讲课，当时他还在北京一所中学做老师，说起自己最心仪的读书境界，他描述道：那就是，外面下着大雪，屋内火炉正旺，我独自拥被读茨威格的小说。当时年轻的我也想象了一下，觉得确实很美妙。由此想到，具有传统士大夫情趣的或小布尔乔亚情结的人尤其是知识者读书不仅是在阅读内容，更多时候还是在体察与内容有关的形式以及书外的氛围。 清人张潮很有名的《幽梦影》中说：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”经史子集，春夏秋冬，一一对应，古… 相似文献
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古今名人大多善于读书,读书讲究方法是他们成就大业的一个重要原因。
“一本”经著名哲学家冯友兰提出：“根据自己的专业选定一些需要精读的书,要一本一本的读,在同一时间内只能读一本书,一本书读完了才能读第二本。”历史学家郑天挺指出：“精读一本最好的书,要一个字,一个词,一个人,一处地,一件事,都要能清楚, 相似文献
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我们一直倡导要多读书，读好书；却很少提及要读自己，读懂自己。读别人不易，读懂自己更难。
古希腊伟大哲学家苏格拉底的“认识自己”是对千百万人通向成功的忠告。世界上到底有多少对手，到底有多少成功的路子，恐怕是难以计数的。但有一个对手，有一条路子，我们必须要认清，这就是我们应该辩清自己，了解自己的优点和弱点，知道自己该把脚踏向何方？ 相似文献
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何谓自能读书．当然不能简单地理解为依靠学生自己的能力来读书。按照叶老的观点,自能读书当属学生“不待老师讲”、“达到不需要教”的读书活动。这“你待老师讲”、“达到不需要教”的丰富而深刻的内蕴是什么叶老并不明示。笔者认为,从阅读教学的本质和宗旨方面看．自能读书是指在阅读教学中．学生在教师的相机启导下,充分发挥各自的主观能动性,以读促思,自能通解．积极主动地感悟并掌握一定的阅读技巧．深入理解课文内容并获得语言文字综合训练的阅读实践活动。自能读书包含以下四个要义：（1）是以“书”为本;（2）是以“读”为主;（3）是突出“自”;（4）是体现“能”。 相似文献
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儿童图书“分级阅读”在我国的生存现状与问题研究 总被引：3，自引：0，他引：3
儿童本身对图书并不存在自主选择的能力,应该读什么书？又应该怎么读书？目前,这些都取决于家长的选择。简化成一句话就是,“分级阅读”致力于解决“什么样的年龄的儿童读什么书”这个问题。 相似文献
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读书是打造“学习型社会”的要求，也是打造学习型传媒、专家型传媒人的要求。为此，本刊开辟“读余漫笔”专栏，一是刊登读了好书后的心得，使思想的火花启迪更多人；二是欢迎读荐书，使大家同享知识盛宴。[编按] 相似文献
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