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1.
聂启元 《苏州教育学院学报》2011,28(3):97-99
＂常州三杰＂精神,是马克思主义价值观的集中体现,是中国共产党和中华民族的宝贵财富,对当代大学生具有极大的价值导向作用。因此,高校＂思想道德修养与法律基础＂课应该积极融入＂常州三杰＂精神教育,引导广大青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观。 相似文献
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吴雪芬 《吉林广播电视大学学报》2013,(10):1-2
被誉为“常州三杰”的瞿秋白、张太雷和恽代英是中国共产党早期的三位重要领导人。“常州三杰”精神主要表现为四个方面：强烈的爱国意识和民族责任感、坚定的革命信念和共产主义理想、马克思主义理论创新精神、理论联系实际的优良作风。学习和弘扬三杰精神,对加快推进全面建设小康社会和社会主义现代化建设具有积极的现实意义。 相似文献
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"常州三杰"精神是马克思主义世界观、人生观和价值观的集中体现。充分挖掘和运用"常州三杰"资源,弘扬革命精神,有利于丰富思想政治理论课的课程资源,提升思想政治理论课的课程魅力,真正提高思想政治理论课的实效性和针对性。本文分析了运用"常州三杰"资源开展高职思想政治理论课教学的价值,并针对目前运用中存在的问题,探讨了高职思想政治理论课教学中"常州三杰"资源的运用路径。 相似文献
5.
袁崇安 《常州大学学报(社会科学版)》2021,22(3):1-13
运用语用学原理对公开发表的11篇相关文章概括"常州三杰"精神的73个关键词进行统计梳理,通过多次列表、归并、凝练,并遵循言简与意赅相结合、共性与个性相结合、抽象与具象相结合、历史与现实相结合、全党与地方相结合等五个规律,提炼出"常州三杰"精神:实事求是的求知求真精神、敢为人先的开拓创新精神、百折不挠的斗争牺牲精神、待人热忱的尚德仁爱精神.从易于传播和记诵的角度看,可以将精神设置为三个层次,除完整表达之外,再简化为"求知求真、开拓创新、斗争牺牲、尚德仁爱",进而简化为"求真、创新、斗争、仁爱".新提炼的"常州三杰"精神,具有重要的现实意义与价值,有利于丰富共产党人的精神谱系,有利于革命精神传承的话语体系转换,有利于共产党人价值观在新时代的传承. 相似文献
6.
王彦如 《江苏经贸职业技术学院学报》2021,(6):74-76
"常州三杰"为中国共产党早期的领导人,在为共产主义奋斗的生涯中展现了内蕴丰富的"三杰精神".将"三杰精神"融入大学生职业价值观教育,能引领大学生树立正确的理想信念,塑造大学生的人生观、世界观及核心价值观.在大思政背景下,通过立德树人、价值引领、队伍建设,可实现"三杰精神"与大学生职业价值观教育的有效融合. 相似文献
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"常州三杰"精神是宝贵的中华民族精神,其所包含的爱国主义、艰苦奋斗、实事求是、开拓创新等精神,对于新时代的大学生来说仍然具有重要的学习意义。 相似文献
8.
赵润生 《聊城师范学院学报》2010,(6):1-12
滦州兵谏的性质问题,是研究这一重大事件的核心和关键。在这个问题上史学界长期以来存在着较大的分歧。在滦州兵谏前相当长的时间里,士官三杰已走上了反清革命道路,并为推翻清王朝开展了一系列活动。他们在武昌起义后发动滦州兵谏,绝非偶然,是他们在兵谏前革命活动的继续和必然结果。张绍曾发动兵谏是革命策略。认为滦州兵谏是在梁启超的＂政治思想的影响及其指导下进行的＂,目的在＂瓦解革命＂、＂拥护清室＂的观点是有背客观史实的。 相似文献
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汉初三杰与刘邦合作的原因是他们通过亡秦各取所需，合作解体是因为刘邦、吕后二人对三杰的不信任。其合作与解体的深层原因是他们均持一种极端现实功利的人生目的，因而合作缺乏潜力。刘邦和三杰不接受认同儒墨主流文化的影响，内心世界十分单调狭隘，除了他们渴望的目的外一无所有，迫切地追求当下的成功。他们为了目的无所不为，实现目的后认同事为仇敌。他们个人的成功留下了消极的历史影响。 相似文献
10.
常州率先基本实现现代化需要更高层次更富有时代活力的精神引领。遵循＂历史、现实与未来相结合＂＂彰显常州以人为本发展理念＂的原则,考虑常州地域特色,以及语言表达的精炼简洁,将＂常州精神＂提炼为：＂常德常学常新常乐＂。＂常德＂——常人尚德,德耀中华;＂常学＂——常人尚学,常人善学;＂常新＂——常人创新,创新不止;＂常乐＂——和谐常州,常人常乐。以常州精神为引领,着力构建和谐常州,使常州人民真正感受到常州的幸福与美好,做幸福、常乐的常州人,这是提炼常州精神最根本的意义所在。 相似文献
11.
崔诗晨 《胜利油田师范专科学校学报》2013,(3):51-53,73
“珞珊三杰”是指活跃在20世纪上半叶文坛的三位女作家：袁昌英、苏雪林和凌叔华。对中国知网（CNKI）收录的近30年来相关研究论文的全面梳理与分析发现：学界对于“珞珈三杰”各自与外国文学的关系都有不同程度的研究,这些研究多方面、多角度揭示了三位女作家对外国文学的学习与吸收,为今后的研究提供了很好的基础,但还不够深入,涉及面仍显狭窄,且“珞珈三杰”的整体研究还没有引起关注。 相似文献
12.
郑颖 《贵州教育学院学报》2011,(4):21-23
＂北京三杰＂在新、旧唐书中均有记载,其指富嘉谟、吴少微、谷倚。谷倚的作品今已佚,而富吴二者流传至今的作品也不多,仅能就其现有篇章而论其大概风貌。其中富、吴二人创＂富吴体＂,为时人所重,＂富吴体＂以儒家经典为本,力求务去齐梁之华丽词藻,强调作品要内容充实,回归秦汉骈散相间的文风,在武周时期以＂上官体＂占主导地位的绮丽文坛中,可谓别调新风,对初唐文风的转变起到了一定的作用。 相似文献
13.
对外开放作为一项不可动摇的基本国策，不仅适用于物质明建设．而且适用于精神明建设。“鄂东三杰”的阔一多、王亚南、幸四光，就是中国现代坚持对外开放，中外交流而促进两十明建设的杰出代表。学习他们对外开放的理论与实践，对建设青中国特色的社会主义精神明有着十分重要的现实意义。 相似文献
14.
付金柱 《乐山师范学院学报》2006,21(1):111-115
汉高祖刘邦立国后,对张良、萧何、韩信助其取得天下给予很高的评价,称三人为“人杰”。实际上,在政治运行中刘邦与三人间的关系构成了一个政治博弈格局。本文拟就以政治博弈论为研究路径,分别从政治目标、政治资源和政治对策的比较研究,探析刘邦“与三杰”间的关系及政治结局。 相似文献
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16.
段国超 《陕西广播电视大学学报》2012,(3):50-51
段祺瑞身处清末民初时代,是历史转折关头的重要历史人物。其生平和性格诡异复杂,“功罪兼有”,在历史上一直是有争议的人物。为推翻帝制,他“三造共和”,一手断绝了大清王朝300年的命脉,为中国历史的进步做出了重大贡献。他是“北洋三杰”之一;他不抽不喝不嫖不赌不贪不占,为政清廉,人称“六不沾总理”;他临死之前还留下“八勿”的遗嘱,体现了中华传统美德。他是一个亮点大于暗点的历史人物,是一个功大于过的历史人物,是一个基本可以肯定的历史人物! 相似文献
17.
《常州师范专科学校学报》2007,25(5):1-7
本课题以京航大运河“申遗”和“五大建设”目标为背景,对于十几年来全市普遍关注的古运河保护开发命题,深入进行社会调研,综合提升各方意见,首次提出＂古运河经济带＂的概念内涵及其五大外延;在简要介绍常州古运河经济的数千年沿革、行业特色和历史地位的基础上,分析指出其在保护开发的总体规划、产业结构、环保、土地、交通、文化、旅游、社区经济等八大方面的现状和存在的问题;同时对物质与非物质文化遗产给出作者定义,阐述古运河经济带保护开发的重大价值、经济社会发展意义和七项可行性条件,最后提出八项对策建议。旨在创造古运河＂中国之最＂常州品牌,为提升常州经济与社会发展品位和后人的可持续发展履行当代人的历史责任。 相似文献
18.
文章阐述了常州的文化夜景现状,提出应从丰富城市断面、融合传统与现代文化、大胆创新、大众参与等方面着手建设常州的夜景,以形成＂绿色的＂、有常州地域特色的光环境。以法国里昂灯光节为典范,提出＂规划先行,理念领先;创新设计,多方参与;丰富内涵,携手旅游＂的24字发展策略,实现常州旅游的发展并形成夜景旅游和灿烂的灯光名城的目标。 相似文献
19.
张慧琼 《常州师范专科学校学报》2013,(4):1-4
唐顺之是江苏常州杰出的历史文化名人,明中叶一位富有传奇色彩的抗倭儒将,重气节行侠义,世称＂荆川先生＂。他是嘉靖八年会试第一的进士,历官多任;嘉靖文坛有重大影响的文学家,在王门中占一席之地的＂心学＂思想家;治经史,研杂学,通晓军事;博学多识,著述宏富。晚岁赴海疆抗击倭寇而逝于抗倭任上,立下不朽的功勋,并创作海防诗传世,在事功与文学上均写下重彩的最后一笔。 相似文献
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李震 《课程.教材.教法》1994,(2)
江苏省中学语文教学研究会第六届年会在常州召开江苏省中学语文教学研究会第六届年会于１９９３年１１月３日至５日在常州市召开。出席会议的代表共８３人。这次年会主要是为了进一步贯彻落实有省委＂南通会议＂精神，深化我省中学语文教学改革，重点讨论了课堂教学。常州... 相似文献