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1.
薛青涛 《乐山师范学院学报》2007,22(1):32-35
王沂孙是宋末元初的著名词人,词作数量虽然不多,却在清代词坛享有很高的声誉,非常值得我们关注.本文试图结合时代环境,从社会文化心理学的角度对王沂孙前期词做初步的解析,通过词作来考察他前期的心理状态,建立一个思考的平台,作为解析他后期词的基本参照点,从而期望能够对理解宋末遗民词人这个特殊群体的生存状态有所启示. 相似文献
2.
夏莹莹 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(3):98-100
梅为历代文人画家所喜爱,在王沂孙64首词中,34首咏物词,其中就有8首为咏梅词,足见王沂孙对梅的喜爱之情。本文将从王沂孙的遗民身份、梅在宋代的文化内涵以及王沂孙"梅"词所表达的情感来探讨其"梅"词有无寄托问题。 相似文献
3.
《眉妩·新月》作为王沂孙词作中寄意最深刻的作品之一，一直以来众说纷纭。从王沂孙所处之南宋历史背景出发，对此词之古典字面、今典实指加以释证，可知此词上片所吟咏，实紧密围绕至元十三年宫人被迫北行入元而发，并哀悼在此历史劫难中忠贞不屈的贞烈女子；下片则追溯造成今日状况之原因，以及表达对最后仅存之希望的殷殷期盼。据此判断此词之创作时间，应为宋端宗景炎年间。 相似文献
4.
两宋咏物词是在“诗人之词”与“词人之词”的互相补充和推动下完成其发展历程的。王沂孙的词集中体现了这一发展的最终结果──巧构安排与寄托深远的完美结合。王沂孙以一颗纤细敏锐的词人之心感受到了时代和个人的悲剧,并用其沉郁之笔,唱出了两宋词坛辉煌而又短暂的余音绝响。 相似文献
5.
孙维城 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(2):81-86
从家国之忧与比兴两方面,王沂孙词达到了陈廷焯论词的最高标准——沉郁忠厚。但是王沂孙词没能达到一流作家的高度,原因在于王词雕琢不自然,情感不太恳切。这是我们为王沂孙惋惜的,也是为陈廷焯的理论惋惜的。 相似文献
6.
王沂孙咏物词为历代词评家所关注,陈廷焯在其《白雨斋词话》中更是对其给予了极高的评价。本文试运用陈廷焯＂沉郁＂说,探析王沂孙咏物词的思想内容及其艺术表现。 相似文献
7.
薛青涛 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(3):5-8
王沂孙后期词的杰出成就是他在清代词坛“声名鹊起”的根本原因。词人在后期咏物词中,借物写心,超越了喻象与喻义之间的复杂含混性,成功地塑造了物我混一的艺术形象;在艺术情感表达上,运用移情诸手法,借助特定的意象群,来营造凄凉哀怨的情感氛围,传达其郁愤怨恨之情。二者共同作用,使其词作产生了强烈的艺术感染力,引起后人的共鸣与认同。 相似文献
8.
王沂孙的咏物词,咏物与抒情言志兼容并重,既表现出对象物的生命,精神,也同时写出作者自我的个性怀抱,用曲折委婉的方式,比兴象征的手法,含蓄地表达深沉的亡国痛楚,词境的悲剧性和苦涩味以及深深的压抑感是其咏物词所独具的个性化特征 相似文献
9.
王沂孙（碧山）为宋末咏物名家,其咏物词兼有情感内蕴的悲剧美、人物形象的清奇美、寄慨遥深的模糊美、流转多姿的形式美等多层面的美感特质,其咏物词的艺术魅力亦由此彰显。 相似文献
10.
王沂孙是宋末元初的一位重要词人,参与了《乐府补题》的创作。他的咏物词具有较高的艺术成就,本文分三个方面论述,即所选取意象具有遭际不幸、悲苦欲绝的共同特点;其所咏之物的物理物态与抒情主体的内在情思达到完美融合;在结构上,层深径曲,思笔双绝。王沂孙词对有清一代词学产生了重要影响,其词史地位不可忽视。 相似文献
11.
王沂孙是南宋末年词坛一位工于咏物的词人,身世沦微,作品寥落,但却在有清一代的词学评论史中,获得了极大的称誉。从清代文学的大环境及清词评家的评说入手,分析诸种评价的异同、成因及其当代意义,对王沂孙研究乃至于整个词学研究大有裨益。 相似文献
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14.
张丽华 《语文学刊:高等教育版》2008,(1):52-54
史达祖、王沂孙是南宋词坛的两位咏物圣手,他们的咏物词在很多方面都有着明显的相似和差异,本文着眼于二者题材选择、主体风格、艺术表现手法的比较分析,意在说明梅溪咏物词与碧山咏物词虽然沿着不同的道路发展,但二者也有交集,且都达到很高的境界。 相似文献
15.
《南阳师范学院学报》2022,(2):40-45
孙人和是活跃于民国时期的著名词学家、藏书家,曾长期在诸多知名大学任教。新发现孙人和《词学通论》为目前所见最全之本,且为后出转精之本。通过孙人和《词学通论》可以了解其与吴梅《词学通论》之关系。另外该讲义还对诸多词学论题有独得之见,如关于李白词作的真伪及柳永词作的评价问题。孙人和《词学通论》的发现,为我们全面研究孙人和的词学贡献提供了非常重要的材料支撑。 相似文献
16.
王沂孙,字圣与,号碧山,又号玉笥山人、中仙等,会稽(今浙江绍兴)人。生卒年代不详,是南宋后期格律派词人之一,曾与周密、张炎等结社唱和。其词多故国之感,但辞情过于哀苦,缺少愤激之气,且用笔婉曲,意旨隐晦。《眉妩·新月》一词,破认为是其词作中稍显的一首: 相似文献
17.
何宗龙 《北京工业职业技术学院学报》2005,4(3):55-57
选取家世和时代背景与白先勇相近的李煜及南宋末期的王沂孙、张炎三位词人,通过对其作品的分析比较,说明他们对白先勇小说创作的影响. 相似文献
18.
李其霞 《安顺师范高等专科学校学报》2013,15(1):9-11
西麓,本名陈允平,号西麓.他在世时,词名已然不小,时人将他和吴文英并称.虽然西麓词在词坛上的地位和影响不及当时的王沂孙、张炎、周密等词家,但西麓词对后世词家的影响同样也是不小的.一是对清代浙派词人和常州词人的影响;二是在考证清真词的原韵上,对于佐证清真词、规范清真词之格律有一定的价值;三是历代词人词评家对西麓词有所偏爱,或称赏其词或品评佳句. 相似文献
19.
李良鎔 《四川教育学院学报》1994,(3)
王沂孙是宋元之际词人，字圣与，号碧山，又号中仙、玉笥山人，会稽（今浙江省绍兴市）人。宋亡后与周密、张炎同结词社。沂孙之词长于咏物，后世词家多称其词有君国之忧，兴亡之感。大抵沂孙生当南宋之末，亲睹亡国，不能无感。清周济说：“碧山胸次恬淡，故黍离、麦秀之感，只以唱叹出之，无剑拔弩张习气。咏物最争托意隶事处，以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”①作者咏物词辞情过于哀苦，缺少愤激之气，但意旨隐晦，索解为难。我在长期教学中，对王沂孙及其词作了资料收集和初步研究，现略述之。关于咏物词，它的发展轨迹是：最早的咏… 相似文献
20.
《南阳师范学院学报》2020,(2):36-41
孙人和是活跃于民国时期的著名词学家、藏书家,他曾长期任教于多所知名大学。这样一位著名词学家,却因研究的空白而逐渐湮没不闻。孙人和在现代词学史上地位的确立,主要体现在他的词学教学与词学研究上。孙人和作为邵瑞彭的弟子,讲唐宋词注重分析内容、风格、表现手法等,并重视吟诵。他的词学课讲得最好,同时也是最受同学们欢迎的一门课。孙人和的词学著述主要有为《续修四库全书总目》所撰写之528种词籍提要,另外还有《词学通论》《词渖》等。孙人和拥有丰富的词学著述,在现代词学史上应当有其一席之地。 相似文献