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1.
论列宁对马克思主义民族和殖民地理论的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
陈国新 《玉溪师范学院学报》2000,(4)
在帝国主义和无产阶级革命时代 ,列宁提出了不发达的民族、非资本主义民族、社会主义民族的概念 ;分析了民族问题上的两个历史趋向 ;区分了民族同化中的强迫同化和自然同化 ;提出了“各民族完全平等 ,各民族有自决权 ,各民族工人融合起来”的完整的民族纲领 ;把民族问题与殖民地问题联系起来 ,形成了系统的关于帝国主义时代民族殖民地问题的理论 ;把东方被压迫民族解放斗争的发展前途 ,引向社会主义的光明方向 ,提出了“非资本主义道路”的理论。丰富和发展了马克思主义民族和殖民地学说 相似文献
2.
马克思主义民族理论是我们党解决我国民族问题的指导思想。在我国革命、建设和改革的各个历史时期,中国共产党始终坚持从我国民族问题的实际出发,不断加强对马克思主义民族理论的研究和探讨,不断进行理论上的创新与发展,不断推进马克思主义民族理论的中国化。在这一过程中,马克思主义民族理论在中国的运用和发展,取得了四次历史性的突破,形成了一脉相承而又与时俱进的民族理论政策的科学体系,指导我们走出了一条既适合中国国情又具有中国特色的解决民族问题的正确道路。 相似文献
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当代我国民族传统体育研究的过程中,学科交叉与融合致使研究方法“跨界”。文章对案例分析、口述历史、体认表达等3种“当红”民族传统体育研究方法进行了反思,提出：当代我国民族传统体育中案例研究目的不是单纯对案例的描述阐释,更为重要的是深层挖掘和理论建构;口述历史是史学工作者需对口述史料加以注释、认证、说明的成果;体认表达的理性化指“体认”应立足于西方认知理论的逻辑起点。同时,应聚焦于强化研究方法的规范与完整,关注于研究问题之上选取恰当的研究方法,注重于围绕研究问题合理地选择和组织事实材料,专注于注重证据链的形成与研究问题的解决。 相似文献
4.
民族传统体育民族学研究具有着重要的理论意义和时代价值.运用文献资料法和逻辑分析法,回顾民族学学科产生演变的历程,指出民族学经历了从广义到狭义的学科发展历程,并存在学科界限模糊的问题,但是民族学理论对我国民族传统体育学的发展具有积极影响,主要表现在为民族传统体育基本理论研究提供借鉴、为民族传统体育的起源与发展研究提供新思路、为民族传统体育跨文化研究提供新视角,为民族传统体育与民族问题研究提供新立场.旨在为推动我国民族传统体育民族学研究提供帮助. 相似文献
5.
民族特征和民族性质是民族问题产生的内外根源。民族特征突出地表现在民族固有的自然特征上,这是不以人的意志为转移的,是民族问题产生的内核;由民族性质所引起的民族问题,则大多数都是由于人为的关系,而这种人为造成的民族问题也是建立在不同民族特征这个基础之上的。而党的十八大所提出的"五位一体"理论恰好将共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理素质中能够引起民族问题的内外因素,通过经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设进行了概括和引导、化解和消除,从而在根本上解决民族问题。 相似文献
6.
摘要：为探索体育人类学理论与方法，主要采用文献资料法、跨学科比较等研究方法，采猎人类学理论——“植他如我”，探寻民族传统体育基本理论的时代诉求。通过分析认为：体育人类学在欧美和日本有相当长的学科积淀，从人类学学科属性考量，其与民族传统体育研究有着亲缘关系，也是其重要的应用领域。研究认为体育人类学可以为研究民族传统体育提供认识与方法论，认识民族传统体育的出发点包括主客位的研究视角、文化相对论与整体观、普同论、适应等；作为原生态的非物质文化遗产，民族传统体育研究方法首推田野工作，并可在此基础上撰写民族志；体质、考古和语言人类学也可为辅助和拓展民族传统体育研究提供有效的理论与方法，因此，人类学在民族传统体育理论研究中有极其重要的应用价值。 相似文献
7.
新世纪文学史理论研究的格局、问题意识及方法范式 总被引：3，自引：0，他引：3
党圣元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
新世纪以来,文学史理论研究出现了转型性质的变化,产生了一批新术语和新观念,出现了一批有影响力的研究成果,形成了理论与实践形态的文学史研究间的良性互动,构成了新世纪以来文学史理论研究的新格局。问题意识的转变和研究方法的更新是形成这种格局的基本前提。当下全球化的进程为多元民族文学在交流与融会中逐渐凸显文学理论所具有的一般共性与地方性提供了现实的可能性,也为差异互见的中西理论的交流与融合提供了前提,全球化语境是影响当前及今后文学理论发展和走向的一个重要因素。在未来的中国文学史理论研究中,要注重民族文化精神的主体意识,凸显中国文学自身的精神特质,培养自觉的理论创新意识,建构具有民族特质的文学史哲学的理论体系。 相似文献
8.
民族传统体育学科建设的基本理论问题——兼论该学科产生的时代背景 总被引：1，自引：0，他引：1
民族传统体育学科产生于其理论研究的日益繁荣和中国社会的迅速发展之时.探讨本学科最基本的理论问题应基于此时代背景,从而可知,该学科的研究范畴在于对"民族传统体育"概念的恰当界定,并认为"民族传统体育"特指包括汉民族在内的中国各民族在长期的历史发展过程中逐渐形成、继承和延续的富有民族文化色彩和特征的体育活动;其基本任务就是要解决社会历史发展对民族传统体育运动提出的要求和人们对民族传统体育活动的需求与民族传统体育的发展状况不相适应的矛盾问题. 相似文献
9.
本文主要采用文献资料法，对民族传统体育学的研究方法从方法论、具体的研究方法和研究技术三方面作具体阐述，旨在为研究民族传统体育的同行们提供一些具体的方法，同时也为民族传统体育学的研究取得理论进展做出一些贡献。 相似文献
10.
《吉林省教育学院学报》2018,(1):29-33
扎根理论兴起于20世纪60年代,其倡导的"自下而上的理论模式建构""理论敏感性的保持""连续比较的方法"等研究思路极大地改善了人文社会科学研究中理论与经验之间严重脱节的现状。扎根理论方法包含搜集数据、编码、备忘录撰写、理论抽样、草稿撰写这五个基本程序,但是这些程序之间并没有明确的先后顺序,可以同时进行。扎根理论方法运用过程中研究问题的提出、研究对象的选择、研究数据的处理、研究的反思等方式对于现阶段民族教育研究中技术路线的设计具有很大的启发意义。 相似文献
11.
应用文献资料、专家访谈和民族志方法,以民俗学理论为基础,对云南少数民族节日体育文化传承的原始路径进行研究。结果发现：云南少数民族节日体育从古至今的有效传承,其原始路径依靠的是各民族习俗惯制、传承人、群体化共生共融的传承体系。目前云南少数民族节日体育文化受现代生活方式和文化冲击较大,如何传承少数民族优秀节日体育文化,激活优秀传统民族节日体育文化的当代价值是一个现实的问题。 相似文献
12.
通过对民族传统体育化学特点的分析及其对其他理论学科研究方法的借鉴与研究，提出了构建民族传统体育化学的四个原则、五种方法，为民族传统体育的化学研究提供方法论指导。 相似文献
13.
我国民族传统体育本科专业理论课程设置及教材编写刍论 总被引：4，自引：0，他引：4
周伟良 《北京体育大学学报》2005,28(8):1100-1104
通过有关的文献资料阅读、社会调查及专家访谈等研究方法,首先分析了当前我国民族传统体育本科专业理论课程设置的基本状况,其次在明确民族传统体育学的概念基础上,梳理出民族传统体育学的学科体系及其主干内容,以及有关民族传统体育专业理论课程设置的基本构想,最后在简要评析现有的专业理论教材基础上,提出了对课程教材编写的建议. 相似文献
14.
马居里 《玉溪师范学院学报》1994,(5)
我国是一个统一的多民族的社会主义国家。各兄弟民族共同缔造了祖国的历史,并共同开拓着祖国的未来。中国共产党在领导革命和建设的过程中,运用马克思列宁主义关于民族和民族问题的普遍原理,结合中国国情和具体实践,创立了正确解决国内民族问题的理论,制订了一系列行之有效的政策。毛泽东同志十分重视我国民族问题,认真总结了我国民族工作的丰富经验,提出了一整套关于解决我国民族问题的理论和政策,构成毛泽东思想科学的重要组成部分。本文拟从民族关系,民族发展,民族干部的培养等几个方面,对毛泽东同志关于少数民族问题的理论试作肤浅的分析,由于本人学识肤浅,文中不足与疏漏之处在所难免,敬请各位专家给予批评指正。 相似文献
15.
吴雪芬 《长春教育学院学报》2013,(19):33-34
张太雷是最早研究和宣传马克思主义并运用它的立场、观点和方法来研究近代中国革命问题的共产党人之一。20世纪20年代,幼年的中国共产党对于马克思主义理论和中国革命具体实际的理解还非常有限,但张太雷已经在中国革命的实践中对统一战线问题进行了较深入的理论探索。他主张建立工农联盟,提出了建立革命统一战线的必要性和可行性,反复论证了与民族资产阶级建立民族民主革命统一战线的策略思想,为中国共产党和中国新民主主义革命的发展提供了积极的开拓思路。 相似文献
16.
李荔 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(6):26-28
20世纪中后期 ,随着崇尚实证、确定、数量化、精确化的科学主义研究范式在教育研究中的缺陷的显现 ,以崇尚自然主义 ,注重情景研究和主观体验 ,强调定性、整合、模糊的研究方法 ,注重过程的人本主义研究范式逐渐被人们所注意和重视。其中源于人类学的田野调查方法 ,对于探寻民族教育的根基 ,反思、论证原有理论观点 ,寻找民族教育理论新的生长点有着特殊的意义 相似文献
17.
从中国法制史和民族法学的视域看,中国少数民族法制史的研究在法史学的研究框架内主要运用的是历史学的方法.20世纪80年代以来中国民族法学的兴起,使中国少数民族法制史研究拓宽了空间并带来研究方法的创新.中国少数民族法制史学的发展应在坚持史学学科本位的前提下融入历史人类学、法律人类学的理论与方法. 相似文献
18.
从学科的角度全面审视民族传统体育学--对民族传统体育学的基本认识 总被引：12，自引：2，他引：10
武冬 《北京体育大学学报》2006,29(4):522-525
从学科的角度,按照学科的窄定义、建构学科的基本标准、学科的结构特点等学科知识对民族传统体育学进行了分析,提出了目前民族传统体育学存在的学科属性不够成熟和系统、现有的专业培养目标与实际工作有落差等急待解决的问题,同时,界定了民族传统体育定义、研究对象、学科性质、研究方法等基本问题,并提出应该从学科角度加强对民族传统体育学进行更为深入细致地研究、鉴于目前实际情况,应该先完成武术学科的基本建设、注意从运动项目的具体形态入手研究民族传统体育等建议. 相似文献
19.
通过对当前华文教育的国际化背景与民族传统体育文化内涵的分析,探讨民族传统体育在华侨华人中推广的理论与实践意义。研究认为,在当前全球华文教育的视角下,以华侨华人为对象的民族传统体育推广模式为民族传统体育的传承及中华传统文化的传播开辟了新窗口。进一步分析了民族传统体育在华侨华人中传播的机遇、挑战和问题,提出了建设性对策,为其传承与发展提供参考。 相似文献
20.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
我们在学习和讨论无产阶级专政理论的时候,要“多看点马列主义的书”,注意研究现状,联系阶级斗争的实际,弄清“列宁为什么说对资产阶级专政”。同时,还要注意研究历史,总结历史经验。毛主席指出:“一切有相当研究能力的共产党员,都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,都要研究我们民族的历史,都要研究当前运动的情况和趋势”(《中国共产党在民族战争中的地位》)。毛主席一贯教导我们要把研究理论、研究现状和研究历史这三方面紧密结合起来,否则,就不可能使马克思主义在中国具体化,就不可能从理论与实践的结合上学好弄通无产阶级专政的理论。我国历史悠久,有着极其丰富的阶级斗争经验。在当前,继续研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史,尤其是研究社会大变革时期复辟和反复辟斗争的规律,会使我们更深刻地理解毛主席关于理论问题指示的重大现实意义和深远历史意义。 相似文献