共查询到20条相似文献，搜索用时 375 毫秒
1.
林 《咸阳师范学院学报》2001,(6)
所谓物质文明，就是在人类改造世界的生产活动中获得的物质成果；所谓精神文明，则是在人类改造客观世界的同时，人的主观世界也得到改造，精神生产和精神生活得到不断发展所取得的精神成果。物质文明和精神文明同时产生于人类改造客观世界的生产活动。人类改造客观世界的生产活动，既包含物质文明建设，也包含精神文明建设，二者在人类改造世界的生产活动这个统一体中是辩证统一的。精神文明建设的发展为物质文明建设的发展提供了智力支持、精神动力和稳定和谐的社会环境；物质文明建设又为精神文明建设提供所必需的物质条件。另一方面，两… 相似文献
2.
中国古代民居设计是中国地理与文比的产物，具有鲜明的风格与特色。中国古代民居设计有三个层面，即物质层面、技术层面与精神层面。物质层面包括空间界面、家具与陈设；技术层面涉及结构、工艺、规范与标准；精神层面则指凝固于物质层面和体现于技术层面的社会意识和设计者的文化素质与审美能力等。社会意识是关于社会存在、社会物质生活、人与人关系的总反映，表现为政治思想、法律思想以及哲学、艺术、道德、宗教等观点。 相似文献
3.
万光军 《聊城师范学院学报》2009,(6):1-5
从理论与现实的维度，科学发展观对偏重理论与偏重现实进行了调整、并对领导指导和群众首创的结合有所自觉；从物质与精神的维度，科学发展观对努力结合二者有更加自觉的认识；从方法论的维度，科学发展观也需要把重点论与全面论结合起来。 相似文献
4.
戴圣鹏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(4)
文化是人的生产劳动或者说实践活动的产物,换句话讲,它是在人们的生产劳动或者说实践活动中生成与发展的。文化又是人的精神活动的表现形式与呈现。作为以思想、观念、精神等等形式存在的文化,不仅对人们的物质生产与物质生活具有规范功能与作用,也对人们的精神生产与精神生活具有规范功能与作用,同时还对个体的人格塑造与行为习惯具有规范功能与作用。文化的社会规范功能与作用,是文化具有现实生命力的重要体现。文化的社会意识形态化,是文化发挥其社会规范功能的内在需求与必然反映。 相似文献
5.
本文认为，马克思哲学实现的变革实质上是哲学思维方式的变革，它旨在主张人类的物质实践活动对于精神活动的决定作用，并坚持立足于物质实践去说明全部人类生活；马克思哲学作为现代唯物主义，是一种实践的唯物主义，其自然观念是关于人化自然的观念，其社会观念则把社会视为人们在物质生产实践中形成的交往关系的产物，而且马克思哲学揭示了社会和自然之间不可分割互为中介的关系；马克思哲学通过阐释认识的社会性本质，把认识活动置于整个人类历史活动的视野中考察，使认识论获得了坚实而正确的本体论基础；马克思关于人类从必然王国向自由王国飞跃的理论极其深刻地阐明了真、善、美的统一关系，集中体现了现代唯物主义的基本精神 相似文献
6.
7.
楚光玉 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):40-43,51
宇宙是物质的。宇宙中没有不是物质的存在，只有物质存在的不同维层与形态。宇宙统一于阴阳物质。人是肉体和精神的物质辩证统一体。精神的实质也是物质。万事万物都是不同维层物质在不同条件下的不同排列组合态。随着现代自然科学研究的不断深入和新兴人学研究与实践的发展，“进化论”和三维物质观对宇宙物质存在认识上的局限日益突显，对宇宙物质存在形态及其本质认识的进一步深化已成必然。 相似文献
8.
试论人类生产和生产力的本质及其微观结构 总被引：3，自引：0，他引：3
本文从物质生产、精神生产、人本身生产的综合尺度上探讨了人类生产和生产力的信息活动的本质 ,并从物质构成和信息构成的双重维度上揭示了生产力内核要素的微观结构模式。 相似文献
9.
精神生产一开始就受到物质的"纠缠",意识必须借助语言这一物质外壳,精神更是须臾也离不开社会生活中的现实的人。当然,随着物质的积累与丰富,精神生产日益有了摆脱物质制约的趋势,按照自身的逻辑加速分离与发展。但从整个物质生产的历史范畴看,精神生产永远不能完全脱离物质这一基础。 相似文献
10.
试论走向生活世界的课堂教学的基本策略 总被引：2，自引：0，他引：2
走向生活世界的课堂教学是一种以提升人的生活意义、促进人的生命发展为旨归的社会实践活动．它不仅是一个个体的认识过程，也是一个尊重人的生命存在、唤醒人的生命意识、建构人的完满精神世界的过程。课堂教学走向生活世界的基本策略为：关注学生的生活经验，打通书本世界与现实生活之间的界限；关注学生的生存方式，建设“以学生发展为本”的课堂文化；关注学生的生活意义和生命价值，建构“学习与生活共同体”。 相似文献
11.
坚毅 《江西教育学院学报》2003,24(2):34-36
社会生产包括三种类型：物质生产、精神生产、人类自身生产。物质生产是社会生产的物质基础：精神生产是社会生产的精神支柱；人类自身生产是社会生产的出发点和最后归宿。三大类生产之间以及它们各自内部的产业之间都要实现动态的平衡协调和谐发展。 相似文献
12.
戴兆国 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(2):131-135
在马克思的社会批判理论中,对人类伦理生活的反思是一个重要内容.其蕴涵的现代性精神代表了现代社会伦理诉求的主要方向.无论是对道德秩序和规范体系的调整与建构,还是现代性伦理精神的重塑,以及对现代社会伦理生活的合理安排,都是马克思对人类现实道德生活批判深思的结果,从而为人类的解放提供了现代性的理论筹划. 相似文献
13.
刘志洪 《湖州师范学院学报》2007,29(4):72-76
对马克思人的全面自由发展思想中的主体——“人”的研究应当超越混沌的整体的状态,进行更为深入全面地考察。人的全面自由发展过程经历两大阶段,全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的;在第二大社会形态中,人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度;在第三大社会形态中,人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度;在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中,马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。 相似文献
14.
陈相伟 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2006,(2):50-52
审美是人实现精神上超越现实存在的需要。审美文化则是以人的精神体验和审美的形式关照为主导的社会感性文化。它代表了人类文化与文明发展的高级形态。审美文化有三个比较突出的特征,即审美文化的感性化特征、形式化特征和消费性特征。深入分析审美文化的特征能够进一步理解审美文化概念的涵义及内在属性,并对当代社会实践中的审美文化现象作出科学而准确的把握。 相似文献
15.
16.
17.
人的智力发展有赖于智力活动的水平,同时也依赖于非智力因素,针对非智力因素的特点和它在体育教学中的作用进行了分析与论述,对如何在体育教学过程中提高大学生的非智力因素进行探索,总结了在体育教学过程中提高非智力因素的有效途径. 相似文献
18.
张玉景 《广东技术师范学院学报》2000,(2)
现代体育已渗透到社会各个阶层的休闲娱乐等领域 ,成为人类的一项重要社会实践活动 ,也是人类文明的一个重要标志。体育关系到人的整个一生 ,终身体育观在社会教育的背景中得到了应有的位置 ,现代体育的娱乐性更使其魅力无穷。 相似文献
19.
项贤明 《课程.教材.教法》2021,41(5):40-46
智育概念在19世纪中叶的产生是以科学的兴起为历史背景的,这标志着学校教育的重心转向科学文化知识的教学。立足21世纪的教育实际,我们可以将智育概念从横向解析为作为一种教育活动的智育、作为人的全面发展一个方面的智育、作为教育活动一个维度的智育三个方面;从纵向将其解析为常识的教育、知识的教育、智慧的教育和精神的教育四个层次。通过对智育概念进行这样纵横两个方向的解析,我们可以揭示教育实践中的智育在不同维度和层次上的不完整性,进而在此基础上对当代人类社会诸多教育问题的深层成因进行反思。 相似文献
20.
和谐经济即以和谐价值观为指导,通过对经济发展中的不和谐的因素进行治理,从而达到经济自身的动态协调和稳定发展的经济发展形态。经济活动是基本的人生活动,和谐经济是人生和谐的经济,即人与自然,人与人,人的身心和谐的经济。劳动是人的基本生存方式,和谐的劳动才能形成和谐的人生,和谐经济是劳动和谐的经济。人类为了满足自身的欲望,产生各种各样的经济活动,欲望不和谐,经济就不可能和谐,和谐经济即欲望和谐的经济。 相似文献