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1.
甘谷话中的[t]与[l]——古音见母、来母或同纽系列文章之一 总被引：3，自引：3，他引：0
马建东 《天水师范学院学报》2009,29(6):108-110
现代汉语普通话里的声母j[t]与[l]是两个音位,其区别特征表现在发音部位、发音方法和清浊等各方面。但在甘谷话里,二者却成了同一音位的两个条件变体。对甘谷话中这一现象的成因进行研究,结论认为是该方言声、韵配合过程中的组合方式优化导致了这一结果;在形成时间上,甘谷话的这种音节至少在汉代已经存在。 相似文献
2.
马建东 《天水师范学院学报》1997,(4)
甘谷县位于甘肃省天水市西部,秦时置县.从秦时开始,历史上的甘谷(时称冀、时称伏羌)县,其隶属关系在陇西郡和天水郡之间不断变化,作为郡治所在地和地方政治、经济、文化中心的陇西和天水,其方言、必然对甘谷话产生过不同的但很大的影响,(这一点在甘谷口语中有明证,在此不论),再加上唐时吐蕃对该地的占有,使得甘谷话形成了一种独特的韵味.这种独特性在语音、词汇方面最为明显.其中在语音方面,辅音音节、综合音节、复辅音的存在就是一个特点.现根据笔者的直接调查和分析,总结如下: 相似文献
3.
周杨俊 《北京广播电视大学学报》2004,(3):26-29,44
巴赫金的<审美活动中的作者与主人公>和<陀思妥耶夫斯基诗学问题>两书存在着矛盾之处:前者重视"整体性",而后者则推崇趋向于分裂的复调小说特征.笔者认为巴赫金的这个矛盾之处标志着他从传统审美观念向现代审美观念的转向,而福克纳的小说<喧哗与骚动>虽然具备某种复调小说的特征,但是比较起陀思妥耶夫斯基的小说,它更具备现代性的艺术特征,这种特征即为整体性的趋于弱化. 相似文献
4.
在当前国家急需复合性人才的今天,如何使新型的艺术专业大学生能适应时代的需要,为现代化教育提供强有力的思想保证,给高校思想教育工作者提出了新的要求.本文从"融情"、"达理"两方面探讨了新时期艺术专业高校政治辅导员所应具备的素质、观念,并结合工作实际,阐述了在学生工作过程中应运用的教育手段利方法. 相似文献
5.
马建东 《天水师范学院学报》2010,30(1)
甘谷话中有一些特别的语音现象,表现为现代汉语普通话中读[l]的一些字,甘谷话则读作[t揶][1],用音韵学概念描述,就是见母中的一些字,甘谷方言中读如来母。《说文解字》中以见母字作声符的一些字,也有属于来母的。汉代文字通假有见母和来母互通例。这表明,古音来母和见母或属同纽,或者可以描述为古音见母、来母关系密切。 相似文献
6.
袁景恒 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):44-45
发展社会主义市场经济应树立一种平等观 ,它既要体现市场经济的特点 ,又必须具备社会主义的特征 ,而破除封建陈腐观念是其重要的前提之一。 相似文献
7.
张应生 《天水师范学院学报》2004,24(3):72-74
绘画作为一种视觉艺术语言,它与其它艺术语言一样,都是人类精神文化生活的忠实记录,其语言特征也是随着时代发展而不断变化着的。研究艺术观念纷繁多元的当代美术的发展过程,我们就能够体会到在各种观念指导下绘画语言合乎逻辑的发展脉络。 相似文献
8.
马建东 《天水师范学院学报》2014,(1):33-38
甘谷话中读作[ ]、[ ]、[ ]、[ ]的一些字,有着与上古汉语极其密切的继承关系,其生成过程,介音-i、-W向辅音靠拢,相关声母颚化是基本特征。甘谷话的这些特点表现出它自身的古老血统,这些语言标本有着十分宝贵的历史价值。 相似文献
9.
现代社会发展与设计艺术新思路 总被引：3，自引：0，他引：3
冯念军 《安徽职业技术学院学报》2004,3(3):49-50
在这个具有全球化特征的现代社会 ,设计艺术的观念在高科技手段的驱动下发生着深刻的变化 ,设计的整体水平已被提高到一个新的高度 ,开创设计艺术思路已成为时代的课题。 相似文献
10.
用时域有限差分(FDTD)法分析窄边单脊波导的传输特性,获得了脊位置、脊宽及脊高变化时的主模截止波长和单模带宽.与传统单脊波导比较,窄边单脊波导的主模截止波长及单模带宽总体减小. 相似文献
11.
盛春宇 《长春教育学院学报》2008,24(1)
伴随着技术的发展,摄影术传入中国,摄影作为一门艺术与其他门类的艺术一起成长发展,发生了前所未有的变化.作为一门特有的影像艺术在中国当代艺术的今天他的影响力已不仅仅局限于纪录,在新观念以及当代电子文化的激发下,悄然转化为可直接完成艺术家观念设想的重要表现方式,逐渐转化为一种独立的观念化图像,由从属的手段转变为呈现观念的主体,即作品本身. 相似文献
12.
欧阳世逸 《贵阳师范高等专科学校学报》2007,2(4):47-48
现代艺术和后现代艺术家的艺术作品有着密不可分的关联,现代艺术的很多样式和创作方法,思维观念对后现代艺术家的创作产生了极积而深远的影响.因此,后现代艺术无论是创作方法和艺术样式多是在现代艺术的基础上传承和创造而来的. 相似文献
13.
作为"反美学"先锋的现成品艺术以及由此衍生出的波普艺术、偶发艺术、身体艺术、行为艺术、概念艺术等广义上的观念艺术,表面上挑战了传统艺术的分类和各门类艺术之间的界限,其实质是对艺术界限和本质的重构。藉由"现成品"和"空画布"这两个分别关乎"艺术"和"绘画"本质的临界点,观念艺术瓦解了艺术作品的物质唯一性和传统真实性成规,转而确证了作品的内涵是思维存在本身,观念永远比形式更深刻更真实。由此,观念艺术确立了一套更为开放的艺术表意机制。 相似文献
14.
秋风南山,异曲同工——论书法与古典园林的情结 总被引：1，自引：0，他引：1
王永明 《济宁师范专科学校学报》1998,(6)
书法与古典园林同为我国具有浓郁民族特色的艺术门类,在漫长的历史长河里它们并进互补,共存共荣,经历了几乎相同的发展历程,又具备着秀逸风雅、疏放简约、自然天成等共同的美学特征。书法与园林所体现的艺术精神基本上反映了中国文化的本质以及华夏民族的审美心态 相似文献
15.
王星治 《六盘水师范高等专科学校学报》1993,(3)
说唱是我国人民创造的一门综合艺术。它通过调动文学、音乐、表演等艺术手段,共同完成叙述故事、表达感情和塑造形象的任务。贵州曲艺家协会副主席刘振南同志编曲的贵州灯词《玩虫记》是具备这种说唱艺术的总特征的。其文学内容,主要讲的是矢志变革的青年钟志松, 相似文献
17.
我国的书法艺术,从甲骨、籀文到秦篆,是文字的实用阶段,尚属雏形.进入汉代,书体由篆书演变成隶书,文字相应地从实用性发展到观赏性,是书法和文字史上的一次飞跃.从隶书演化的脉络来看,汉代隶书的流传途径有二,其一是碑刻,其二是简牍.碑刻多在东汉桓、灵帝时代所树,此且不谈;竹木简犊,即“汉简”(汉简是两汉时书写文字的材料),因当时字多刻在木板上,又称“木简”,目前全国出土的主要在甘肃的敦煌、武威和甘谷等地.这些书法珍品,人们常以其出土地名和文字的书写材料命名,称为“敦煌汉简”、“武威汉简”、“居延汉简”和“甘谷汉简”. 相似文献
18.
《安徽职业技术学院学报》2020,(3):58-62
徽文化是根植于古徽州地区的带有深厚区域地方特色的文化,其内容丰富,博大精深,是一座璀璨的艺术宝库。文章通过对多种徽文化艺术形式进行解析,抽离出蕴含其中的一些文化艺术特征元素,再通过艺术的变化手法可将其运用在服装设计中,既达到既符合现代设计观念和审美情趣的同时,又能更好的弘扬徽文化,使其成为一种传承、发扬徽文化的优良媒介。 相似文献
19.
天水伏羲文化资源及旅游开发论析 总被引：1，自引：1，他引：0
天水是“羲皇故里,”伏羲文化资源丰富,从大处着眼,主要由五个方面构成:“羲皇故里”、卦台山和伏羲庙、秦安和甘谷伏羲遗迹、女娲庙、伏羲女娲传说。就旅游角度而言,天水伏羲文化资源属人文旅游资源,既有伏羲庙等文物古迹,又有伏羲祭典等节庆习俗,还有大量的伏羲女娲传说,具备满足各种旅游需求的综合性特质,古远博大,神秘神圣,特色鲜明。对这样一种稀缺资源应该悉心保护、深入研究,抓住亮点着力开发,使之为天水的经济和文化发展起到积极推动作用。 相似文献
20.
郭茂全 《天水师范学院学报》2012,32(4):40-44
王族是一位当代西部诗人和散文家,其生态散文集《兽部落》诗意地展示了中国西部各种动物的生命样态,详细叙述了人类与动物之间相依相生的生态关联,深切表达了人类与万物和谐共生的生态理想。作品在结构与语言方面具有鲜明的艺术特色,是中国当代生态散文的代表作之一。以《兽部落》为代表的动物生态散文既是生态散文的重要类型,又是生态文学的有机组成部分,在中国当代生态文明建设中具有积极的意义。 相似文献