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天水师范学院自升本以来,逐步树立以学科建设为龙头的理念,在人文社科研究方面,经过过“十五”期间打基础,“十一五”期间谋发展两个阶段的建设,在科研与学科管理制度建设、学科带头入培养与创新团队建设、项目申报与成果推广、科学研究与学术成果产出、服务地方社会经济诸方面都取得显著进展,学科建设水平明显提高。实践证明,立足地域优势开展科学研究,是熔铸学科特色的根基所在：以项目为纽带汇聚学科队伍,凝练学科方向,是促进学科发展的关键;树立以学科建设为龙头的理念,是地方高校特色化发展的主要途径。“十二五”期间,随着哲学社会科繁荣计划的启动和“一个计划,五个工程”的实施,我院人文社会科学事业进入新的繁荣发展的新阶段。 相似文献
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明清时期陇西、青东黄土高原地区的城镇发展 总被引：1，自引：0，他引：1
明清时期,随着国家一统局面的巩固和统治的加强,陇西、青东地区城镇的发展更多地与当地经济社会因素紧密联系起来,城镇的建设与发展由此进入更为稳定的轨道.据不完全统计,明代当地城镇约有37个.清代上升至103个,而实际上两代城镇的真实数量要多于此数.这些城镇除了少部分外,大多是沿袭前代旧城,但城镇规模远大干宋金元时期,县级治所大多在城周4里以上,最大者可达9里,而府州治所多为9里.兰州在清代迅速崛起,跃升为省会城市并成为西北地区的政治和交通商贸中心.集市与商贸的兴盛成为明清时期城镇发展的基础与根本,各州县治所与境内镇、市集构成一个商贸流通的体系,推动了区域经济和城镇建设的发展. 相似文献
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陇右地区是中华文明的重要发祥地之一,历史文化底蕴深厚,孕育了富有地域特色的陇右文化。陇右文化对于继承中国传统文化、培育民族精神、构建和谐社会和建设社会主义新农村有积极意义。站在学科建设的高度,从学科体系、学科队伍、课程建设和学术研究四个方面建设陇右文化有很重要的意义。 相似文献
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20世纪陇西、青东黄土高原地区的城镇发展 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪是陇西、青东黄土高原地区城镇建设最为重要的时期。民国时期这一地区城镇达到300余个,较清代翻了一番,一批商业城市的著名城镇出现,城镇建设完成了由传统向近代化的过渡。新中国成立后,经过前30年的扩充和发展,城镇达到700多个。近20年来,伴随城市化进程,一个以省会兰州为全省中心,以省辖市为区域中心,以县城与乡镇为网络的城镇发展新体系已经形成。 相似文献
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天水伏羲文化资源及旅游开发论析 总被引：1，自引：1，他引：0
天水是“羲皇故里,”伏羲文化资源丰富,从大处着眼,主要由五个方面构成:“羲皇故里”、卦台山和伏羲庙、秦安和甘谷伏羲遗迹、女娲庙、伏羲女娲传说。就旅游角度而言,天水伏羲文化资源属人文旅游资源,既有伏羲庙等文物古迹,又有伏羲祭典等节庆习俗,还有大量的伏羲女娲传说,具备满足各种旅游需求的综合性特质,古远博大,神秘神圣,特色鲜明。对这样一种稀缺资源应该悉心保护、深入研究,抓住亮点着力开发,使之为天水的经济和文化发展起到积极推动作用。 相似文献
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雍际春 《天水师范学院学报》1998,(2)
天水师专美术系主任胡达生副教授的个人国画专集,最近由辽宁美术出版社出版,并向海内外发行.该专集是入选《中国当代美术家精品集》大型系列画册后,作为其中之一种,以《中国画山水专辑》而选编出版的. 相似文献
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为适应未来大城市发展的需要 ,天水城市经济必须在城市基础建设、国民经济发展、文化科技事业和小康社会建设诸方面实施跨越式战略。从而在甘肃社会经济发展中发挥更为重要的作用 相似文献
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雍际春 《天水师范学院学报》2014,(1):8-10
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖,要追溯中华民族的起源,中华文明的开端和传统文化的兴起,三皇五帝时代至关重要。目前,学术界在轩辕黄帝的诞生、主要活动、迁徙和建都之地的认定上至今未取得一致的共识。文章就轩辕黄帝的出生地、活动地域、都于新郑、葬于桥山等问题作了考证,并对始祖文化的研究作了展望。 相似文献
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武山水帘洞石窟群位于甘肃省武山县城东北25公里的鲁班峡谷中,是一处融历代佛教艺术于一体的露天石窟寺。关于石窟的开凿年代,主要有鸠摩罗什修建、后秦白雀年间修建、北周尉迟迥所建等观点。从水帘洞石窟群中水帘洞石窟6号、44号题记与壁画、拉梢寺1号摩崖题记有关信息结合史料记载综合分析,水帘洞石窟群创建年代的上限为前秦后期,下限为北周明帝武成元年（559年）2月。 相似文献