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1.
周立 《江苏经贸职业技术学院学报》2002,(1):31-34
建设中国人权,必须从中国自己的历史和国情出发,把马克思主义人权理论和当代中国的实际情况相结合,走有中国特色的人权发展道路。最主要的是要发展经济,国富民强,才有资格讲人权。要发展中国的人权事业,就必须要做到社会稳定、生存发展、独立自主、依法治国。人权问题是普遍性和特殊性的辩证统一。 相似文献
2.
罗子俊 《洛阳师范学院学报》2006,25(4):70-72
在新的历史时期,中国共产党区分了两种不同的人权观,坚持多数人的人权,阐明主权高于人权,主张人权的普遍性和特殊性的结合,强调生存权、发展权的首要性,坚持集体人权和个人人权的统一,发展了马克思主义人权观。 相似文献
3.
安琳 《辽宁教育行政学院学报》2001,18(3):15-16
人权的实现必然受到各国历史、政治、经济、文化等条件制约，实现社会主义人权，不能照搬西方所谓“人权”模式。只有在坚持社会主义制度的前提下，将社会主义人权的基本特征同我国历史文化、经济发展结合起来，才能使人权得到科学合理而又全面的实现。 相似文献
4.
安珠 《辽宁教育学院学报》2001,18(3):15-16
人权的实现必然受到各国历史、政治、经济、文化等条件制约，实现社会主义人权，不能照搬西方所谓“人权”模式，只有在坚持社会主义制度的前提下，将社会主义人权的基本特征同我国历史文化、经济发展结合起来，才能使人权得到科学合理而又全面的实现。 相似文献
5.
鲜开林 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
人权的普遍性和特殊性关系贯穿于人权问题的各个方面和全过程，是多方面、多角度、多层次的统一：人权观念思维形式的普遍性和人权观念具体内涵的特殊性的统一；人权人道的自然属性普遍性与人权人道的具体社会属性特殊性的统一；人权阶级属性的普遍性与具体统治阶级人权阶级实质特殊性的统一；人权法律保护属性的普遍性与具体法律保护特殊性的统一；人权共同标准的普遍性与各国人权具体标准特殊性的统一。 相似文献
6.
陈新夏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。 相似文献
7.
范燕宁 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
对于人权的实施进行一定的法律限制,已经成为在世界范围内得到公认的国际性人权准则。这是人类社会政治法律制度发展到一定历史阶段的必然产物。在对于人权的法律限制中,不仅存在着共性和普遍性,而且存在着个性和特殊性。由于各国的国情不同,政治、经济、文化等方面的背景和条件不同,人们对人权的理解不同。因而对人权的法律限制必然表现出个性和特殊性。 相似文献
8.
《思想理论教育导刊》2002,(3):1
享有充分的人权是人类长期以来追求的崇高目标。中国人民在长期的革命、建设和改革实践中为实现这一目标进行了艰苦卓绝的斗争和坚持不懈的努力 ,取得了举世瞩目的成就。中国人民在争取、维护和促进、发展人权的伟大实践中 ,始终将人权的普遍性原则与当代中国的实际相结合 ,形成了具有自己特色的理想、观念和经验。人权的发展是各国社会发展的一个重要方面 ,也是一个不断前进的历史进程。人权既有普遍性 ,又有特殊性。由于各国历史背景、社会制度、文化传统和经济发展水平的差异 ,不同的国家和民族对人权的认识也有所不同。要求各国服从一个… 相似文献
9.
人权的保障是一个复杂的系统工程。就国内保障而言，人权的保障系统由经济保障系统、文化保障系统、法保障系统和政治保障系统四个子系统组成。这四个子系统分别发挥着不同的功能，共同保障人权在社会生活中的实现。通过对人权国内保障系统的功能分析不难看出：只有在社会主义制度下，人权的保障系统的运行才是最有效的，人权的实现才是最有保障的。 相似文献
10.
任红霞 《山西大学师范学院学报》2010,(2):32-34
人权是人类永恒的话题。充分享有人权是近代以来中国人民坚持不懈追求的目标,也是中国共产党的一贯主张,中共争取中国革命道路的胜利和建设中国特色社会主义道路的历史,也是争取、保障、实现人权和进一步发展人权的历史,这些历史也是社会实践的迫切要求。在抗战时期,从民族矛盾激化、国统区人权状况日益恶化、人民权利意识不断觉醒和中国共产党的人权实践四个方面,可以看出中共人权立法具有一定的必然性,特殊时期的价值取向对今天有一定的借鉴意义。 相似文献
11.
人权具有普适性的价值,它维护人之为人所具有的尊严。人权之所以具有普适性的价值是因为人权是一种道德权利、是一种反抗权利,并且享有人权的主体是具有普遍性的。这些正是人权具有普适性的根源所在。在实践过程中所形成的各种具体人权,由于历史、社会文化背景等等的不同会使其呈现出不同的形式,而具有特殊性。 相似文献
12.
陶富源 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,1(6):1-5
社会主义、共产主义是为了实现真正彻底的人权。新中国成立 5 0多年来 ,我国社会主义人权事业取得了巨大成就 ,从而使我国的人权状况得到了根本改善。但也存在许多需要加以完善的方面 ,我们要为中国人权事业的进一步发展而努力奋斗。 相似文献
13.
王增福 《思想理论教育导刊》2023,(2):66-74
中国特色社会主义不仅是当代中国发展进步的根本方向，更是实现中华民族伟大复兴的必由之路。立足历史与现实、理论与实践、中国与世界的结合，基于对社会主义建设规律的深刻认知，正确认识中国特色社会主义深化发展进程中所呈现出的本质联系，科学把握中国特色社会主义形态界定普遍性与特殊性、目标指向科学性与价值性、发展趋向前进性与曲折性、发展过程长期性与阶段性、领导力量必然性与能动性等辩证统一的重大关系，对于准确理解中国特色社会主义的质性特征和不断开辟新时代中国特色社会主义发展新境界具有重要意义。 相似文献
14.
陈新夏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
人权是人的社会性权利。人权社会性的一个重要方面是：人权的发展状况要受到社会文化传统和条件的制约。人权与其文化背景的关系是普遍性与特殊性的关系。人权与文化背景的关系主要表现在：文化传统影响着对人权的理解，保存和发展民族文化是人权的重要内容，人权的实现要受到文化发展水平的制约。 相似文献
15.
人权是一种自然属性和社会属性、普遍性和特殊性相结合的权利.人权外交也是人类在国际社会追求普遍道德原则的结果.但是,在人权外交领域,由于各国历史背景、经济文化、社会制度不同产生了诸多人权问题.中国在选择人权外交时应遵循国际法准则和国际社会公认的人权公约并以此为标准,在国际社会提倡以和平的方式解决人权冲突、化解人权危机,反对以人权为工具的“新干涉主义“行为. 相似文献
16.
刘畅 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(1):9-10
新民主主义革命时期，毛泽东的人权思想内容丰富、特色独具；在革命的不同时期，他的人权思想呈现出不同的主题。分析新民主主义革命时期毛泽东人权思想的特色，会对建设具有中国特色的社会主义人权制度具有十分重要的意义。 相似文献
17.
作为指导当代中国发展的科学理念,以人为本的科学发展观的提出,不仅向世人昭示了中国特色社会主义各项事业建设和发展的总体目标、主要任务和一般思路,而且也进一步规定了社会主义人权建设的基本方向和内在要求,为马克思主义人权观增添了科学的时代内涵。为此,我们应在具体实践中,坚持以科学发展观来统领社会主义人权建设,在正确认识和把握马克思主义关于“人”的思想的基础上,严格遵循历史唯物主义的基本原理和科学精神,不断推进社会主义人权事业的进步与发展。 相似文献
18.
马、恩在揭示人类社会的一般发展趋势中，提出了经济文化较为落后的国家有可能和西方国家共同走上社会主义道路。列宁深入分析了帝国主义时代经济政治发展的不平衡规律，认为这一规律决定了经济文化不发达的一国或数国可以首先爆发社会主义革命。列宁根据世界历史发展的一般性与特殊性的辩证关系，提出了一个非常大胆而富有独创性的论断，即东方各国也可能走上一条更加特殊的发展道路。这一思想体现在列宁晚年《论我国革命》一文中，从列宁晚年思想看一般性与特殊性的关系对建设有中国特色社会主义具有重要意义。 相似文献
19.
人权是以人的自然属性为基础、社会属性为本质的人的基本权利,它既是一种观念和制度,也是有关人权保护的具体实践。中国特色人权的真正构建是在改革开放以后,虽然在发展过程中多有波折,但也取得了举世瞩目的成效。通行于世界的全球化社会运动构成了中国人权建设复杂的外部环境。影响了中国人权建设的内容和方法,并制约着未来中国人权事业的路... 相似文献
20.
认真学习江泽民同志《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》的报告、分析全面建设小康社会实现中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，就要吸取中国传统民本思想的精华，培育体现着民主、自由、人权等新内容的民族精神。 相似文献