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相似文献
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1.
《老子》不是兵学著作,但包含着丰富的军事思想。《老子》与《孙子兵法》有着共同的时代背景,《老子》的产生要早于《孙子兵法》。孙子论兵多有与《老子》相通之处,《孙子兵法》在诸多方面受到《老子》的影响。  相似文献   

2.
《老子》不是兵学著作,但包含着丰富的军事思想。《老子》与《孙子兵法》有着共同的时代背景,《老子》的产生要早于《孙子兵法》。孙子论兵多有与《老子》相通之处,《孙子兵法》在诸多方面受到《老子》的影响。  相似文献   

3.
郭店《老子乙》与今本《老子》相对应章节有明显差异。郭店《老子乙》主张“清静为天下定”,今本《老子》主张“在政治上不要有为”。《太一生水》(含老子丙)与郭店《老子甲》有密切联系,与今本《老子》相对应章节同中有异。郭店《老子甲》是“经”,《太一生水》(含老子丙)是“说”,今本《老子》是战国老子后学对春秋以降老子学说的整合。  相似文献   

4.
《论语》《易传》《老子》从宇宙的根本规律出发去认识人、人类社会以及自然界,认为人、人类社会是大自然的产物,与大自然是同一的,人乃至整个人类应当积极体认和把握宇宙的根本规律,克服主观和客观的矛盾,达到与大自然合而为一的境地.对此,《论语》表述为“从心所欲不逾矩”,《易传》表述为“与天地合其德”,《老子》表述为“无为而无不为”,体现出孔子和老子对人的高度自觉,代表了中国哲学在春秋末期达到的最高水平.  相似文献   

5.
《郭店楚简平议》对《郭店楚墓竹简》(文物出版社 1998年版 )所列楚简《老子》、《儒书》、《语丛》凡 18篇的字、词、句、篇进行了全面研究。认为 ,《老子》甲、乙是表述道家原创者以道治国、“清静为天下定”思想的两册重要典籍 ,《老子》甲所提出的“道” ,是战国道家“建之以常无有 ,主之以太一”的理论依据 ,是道家本体论的发端。《大一生水》(含老子丙 )为晚出 ,似为关尹子所作 ,当是战国早期的作品。传世本《老子》晚于《大一生水》(含老子丙 ) ,将楚简《老子》甲、乙、丙的内容全部溶入 ,“建之以无常有” ,完成了道家学派的本体论的建设 ,于是便以《老子》著称于世。《语丛》比较复杂且佚简较多 ,在编排篇目时仅据简文内容对简序作了部分调整。  相似文献   

6.
老子、孟子是我国古代的著名思想家、教育家。究其教育思想之异同,从理论基础及主要学法、教法比较,《老子》以宏观指导,若"纲";《孟子》具体,似"目"。  相似文献   

7.
尚磊  赵楠 《文教资料》2011,(28):76-77
本文从《老子》中寻找与当代生态伦理学相对应的观念和思想资源,认为《老子》中天人合一、自然无为及上善若水等思想应成为当代生态学的重要学术资源。  相似文献   

8.
楚简《老子》是迄今发掘出的最古老的《老子》版本,它与帛书《老子》、传世本《老子》有着密切的关系。它的发掘可以澄清多年来有关《老子》的许多争论,从而也为澄清《老子》英译中的混乱现象奠定了基础。  相似文献   

9.
:《老子》不仅运用了那些适宜于《孙子》的一般概念 ,而且运用了相对于《孙子》来说几乎是独一无二的特殊术语。从这一证据有可能证明不仅《老子》比《孙子》出现得相对晚一些 ,而且《孙子》对《老子》还有一些影响。  相似文献   

10.
最初,《老子》一书并无专门书名,只用作者姓氏“老子”称之。西汉时,开始有人拟“六经”而称之为《老子经》。东汉末年,道教兴起,许多道教团体纷纷以老子为宗,尊其为教主,其书《老子》亦为道教信徒附以宗教化、神秘化的色彩。魏晋之际,随着道、佛之争的激化,以梁谌、王浮为代表的楼观道为了抗衡佛教,以汉代流传的老子、尹喜“西升化胡说”为依据,大量造作经书,《老子》又名《道德经》应在此时。  相似文献   

11.
“知”的逻辑和“胜”的界限   总被引:1,自引:0,他引:1  
老子"阴阳化生"的理论用"阴"、"阳"来阐释世界万物的运动变化,孙子承袭了老子的理论,并且为了与战争的实践相一致,发展了老子"诈"和"奇"的思想。这种"诈"和"奇"的思想,一旦解析,就可以捕捉到孙子军事思想的核心"知"和其逻辑演绎下的"胜"的界限。  相似文献   

12.
《孙子兵法》是全人类共有的精神财富,是对世界文化的杰出贡献。其思想价值体系中,最光彩夺目的是它的战略管理思想。从《孙子兵法》的战略指导思想、战略目标、战略要素理论、战略实施的原则和手段、战略统帅的素质等五个方面探讨孙子战略管理思想对人类的普世意义。  相似文献   

13.
孙武与吴起是春秋战国时期军事史上的双子星座。《孙子兵法》与《吴子》是两部光耀千古的兵学宝典。二者对政治与军事的关系,治军理念以及战略战术原则的认识,有不少相同和近似之处。二者的区别在于,《孙子》更具理论色彩,展示了对战争规律的高度抽象和把握。《吴子》较之《孙子兵法》,尽管在战争规律的探索上没有明显突破,但在具体战术原则上,则有新的阐发。  相似文献   

14.
《孙子兵法》的战略战术原则与组织管理思想有许多相通之处,许多年来成为学术研究及实务操作的热点。结合《孙子兵法》与《易经》的思想,解析当今世界局势的发展及具体管理经营的策略,以其中的全胜思维、超越竞争、谦和服务、自由与纪律之关系等方面为例,阐明孙子思想的博大精深。今日建立兵法经营学须深刻体会、挖掘孙子思想,与现代经济及国际局势相参照,取其典要,融会贯通,或可对既往之管理理论有所补益。  相似文献   

15.
以《孙子兵法》与组织文化战略间的相互关系为立论中心,分析了从组织文化视角研究《孙子兵法》的可能性。《孙子兵法》中对领导者素质的要求、战略管理思维的要求和决策能力的要求等思想都对当今的组织管理者的修养具有切实的指导性。《孙子兵法》中的关爱部属、依法治军等理论对于规范的组织文化制度建设和组织凝聚力的生成也具有重要的借鉴意义。  相似文献   

16.
旨在揭示历代读老、解老者误读和错解《道德经》的原因。《道德经》是讲生命本体的书,思维方式的特点是整体、不可分割的,不能用西方的主客二分法来解释。《道德经》的断句和分章与思维方式紧密相连,若用主客二分法进行断句和分章,结果只能是乱上加乱。庄子才是《道德经》的真正的解释者,生命有“体”有“用”,《道德经》是描绘“体”的典范,《庄子》是描绘“用”的楷模;“体用一如”,《老》《庄》一体,方可避免许多对《道德经》的误读和错解。  相似文献   

17.
《孙子兵法》在经济领域中应用的第一个黄金时期是战国时期,这与战国时期商品经济的发达有着直接的关系。改革开放以后,市场经济成为中国的主导性经济形式,由此也就形成《孙子兵法》在经济领域应用的第二个黄金时期。《孙子兵法》基本理论与当代企业经营实践的结合,必将对有中国特色的战略管理学派的形成产生深远的影响,形成《孙子兵法》在经济领域中应用的历史性跨越。  相似文献   

18.
被古代兵学家们称为"用兵之钤键,制胜之枢机"的"奇正"理论,其思想渊源于老子的"以正治国,以奇用兵"思想;春秋时期"出奇设伏,变诈之兵并作"的战争实践,是孙武"奇正"理论产生的实践基础;一线部队与预备队的编组配置,是"避实击虚、出奇制胜"古典兵学"组合求胜"战略思维模式的思维范式;"奇正互变、奇正相生,如环之无端"造成的"以碫投卵"的战略态势,才是"以正合,以奇胜"的"奇正"理论内涵。  相似文献   

19.
中国式管理理论及体系一直是国内学者探讨和研究的重要命题,并在该领域取得了瞩目的成果。基于《孙子兵法》探索中国式企业战略管理理论的框架体系,用现代的观点把源于西方的当代战略管理与孙子的兵法体系相结合进行分析和解读,重点讨论了《孙子兵法》中关于企业战略管理的系统安排、层次过程与架构,指出了孙子兵学思想中内含着企业战略管理的四个基本战略模块和六大战略规划步骤,并在此基础上构建了基于《孙子兵法》的中国式企业战略管理基础理论体系。  相似文献   

20.
学习《孙子兵法》,要善于把握这部兵学圣典的主旨,也即归纳其精神实质,这是《孙子兵法》学以致用的要点所在。具体到企业经营实践中,《孙子兵法》中的系统论、效益论、授权论和权变论都是值得企业经营管理者深刻体会和熟练掌握的纲领性要点。企业经营与军事战略其性质、目的虽然不同,但有其相通之处,运用《孙子兵法》指导企业经营,要分清各自的特点而灵活运用。  相似文献   

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