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1.
周小桃 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(4):78-80
思想道德修养与法律基础课教学是对大学生进行思想政治教育的一种主要形式和主要渠道.要使<思想道德修养与法律基础>课真正取得思想政治教育的最佳效果.就必须激活大学生对<思想道德修养与法律基础>课的学习兴趣.为此,必须进行教学改革.深化教学内容,提高<思想道德修养与法律基础>课的实效. 相似文献
2.
《吉林省教育学院学报》2017,(10):12-14
高校"思想道德修养与法律基础"课是高校思想政治理论课程体系的重要组成部分,肩负着运用马克思主义理论指导大学生成长成才的重要使命。高校"思想道德修养与法律基础"课应省思人本教育路径遭遇的形式内容陈旧、实践模块缺失和评价体系落后的现实困境,着力探索以学生需求为导向、以提升学生素养为指标、以维护学生权益为基础的人本教育路径。 相似文献
3.
习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,以“思想道德修养与法律基础”课为例,探讨习近平新时代中国特色社会主义思想教育在高校思想政治理论课教学中的实效问题,既要对新思想与“思想道德修养与法律基础”课程的关联性作出分析,又要探讨“思想道德修养与法律基础”课教学中提高习近平新时代中国特色社会主义思想教育实效性的突破点,还应有效定位“思想道德修养与法律基础”课中习近平新时代中国特色社会主义思想的教学原则。 相似文献
4.
尹铁燕 《六盘水师范高等专科学校学报》2014,(6):77-82
针对当代大学生生命意识缺失现象日益凸显的现实,加强大学生的生命教育刻不容缓。由于目前高校一般都还没有开设专门的生命教育课程,把生命教育融入高校思想政治理论课可以弥补大学教育的缺失。以《思想道德修养与法律基础》课为例,对生命教育融入高校思想政治理论课进行了教学内容设计。在写作过程中,运用了实证分析法、文献研究法等,对生命教育融入《思想道德修养与法律基础》课各个章节教学进行了设计,提出了生命教育融入《思想道德修养与法律基础》课的策略,引导大学生认识生命的价值,学会珍爱生命,在遭遇挫折时能以积极的人生态度面对生命,增强大学生的生命意识,引导大学生树立正确的生命价值目标,追寻生命的意义和价值的实现。 相似文献
5.
孙晓媛 《吉林省教育学院学报》2011,(9)
恋爱观、婚姻观教育是我国大学阶段思想政治教育的重要组成部分,是《思想道德修养与法律基础》课的重要内容之一。一个人恋爱是否和谐、婚姻是否幸福,与其持何种恋爱观、婚姻观有直接关系。构建正确的道德观、法律观,是90后大学生人性完善、全面发展、健康成长的重要条件。通过调查分析,说明《思想道德修养与法律基础》课教育对大学生恋爱观、婚姻观的影响,论证了《思想道德修养与法律基础》课对构建当代大学生正确的恋爱观、婚姻观,完善人格再造,具有不可替代的重要意义。 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2014,(4):64-65
《思想道德修养与法律基础》是高校思想政治理论课的主要课程之一。提高课程教学的实效性对高校思想政治教育具有重要意义。本文从教师和学生两个角度出发,用"教师为主导,学生为主体"的教学理念,对提高《思想道德修养与法律基础》课程实效性做了一些思考。 相似文献
7.
姚明 《河北旅游职业学院学报》2008,(4):69-71
"思想道德修养与法律基础"是高校思想政治理论课之一,通过加强"思想道德修养与法律基础"教学实践环节的尝试,探索出如何更好地发挥出此门课程在高校德育教育中的主渠道、主阵地的作用。 相似文献
8.
李婵娟 《吉林省教育学院学报》2014,(9):3-5
"思想道德修养与法律基础"课作为一门公共必修课,对各个专业的学生都会产生重要思想影响。融生命教育之理念于课程教学中,深挖教学内容,不仅有利于提高学生的思想道德修养和法律修养,还有利于在了解生命之意义的基础上,更好地认识生命,珍视生命,实现生命的价值。通过案例分析的方法,使学生自觉实现"三化"。 相似文献
9.
曾玉玲 《安徽职业技术学院学报》2010,9(3):8-10,23
《思想道德修养与法律基础》课是高等学校思想政治理论课程体系的重要组成部分。文章从教学内容分布不均、教学方法和考核形式上区别较大、对授课教师的专业背景要求不一致三个方面深入分析了应该将《思想道德修养与法律基础》课重新分立为《思想道德修养》课与《法律基础》课的现实原因,并对分立后的《思想道德修养》课与《法律基础》课在教学内容、教学方式、考核模式的改革方面提出了一些意见和建议,以期能对该门课程的改革有所裨益。 相似文献
10.
大学生法制教育以造就具有法律素质的社会建设人才为根本目的。在我国的高等院校中,大学生法制教育的主阵地是"思想道德修养与法律基础"课,从上世纪八十年代我国高校普遍开设"法律基础"课到目前为止,大学生的法律素质并未得到有效提高,大学生违法犯罪现象层出不穷、屡见不鲜,并引起社会广泛关注。高校中开设的"思想道德修养与法律基础"课存在实效性不足的问题,而其中最为关键的方面则是在大学生中普遍存在法律知识不足、法律常识贫瘠的问题。"参与式"即是为提高大学生掌握法律知识的实效性而提出的理论和实践教学模式。 相似文献
11.
清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。 相似文献
12.
13.
张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2016,(18):70-71
一个时代的哲学成就不仅从内部而且从外部,不仅就其内容来说,而就其外在表现来说,都是和这个时代的现实世界相接触并相互作用的。只有把理论应用于解决现实问题,改造现实世界,才能真正地发挥理论的作用,并进一步提升理论的内涵丰富理论的内容。《实践论》、《矛盾论》的写作也是这样,无论就其内在实质还是就其表现形式来说,都是上世纪三、四十年代的时代精神哲学思考体现。 相似文献
15.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。 相似文献
16.
李怡 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):21-22
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献
17.
杨扬 《安徽职业技术学院学报》2003,2(4):61-64
《野草》富含鲁迅全部的智慧和生命的热力 ,从中我们可以看到鲁迅在“呐喊”和“彷徨”之后的心灵抉择。鲁迅在和封建旧垒奋力抗争之后为自己在历史舞台上选定了“历史中间物”这一“影”的角色 ,《野草》记叙了鲁迅在“夜”的绝望和“梦”的希望之中的彷徨和奋进。于绝望中抗争 ,于无所希望中得救 ,这就是鲁迅得以不朽的原因。 相似文献
18.
互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
19.
本文通过探讨维果茨基的“文化历史发展论”及赞科夫的“发展性教学”,对社会文化主义心理学对我国教学理论与实践的影响进行梳理。 相似文献
20.
新一轮课程改革不一定是对传统知识教育的否定,而在更大程度上体现了对人的人性化关怀,对人生意义的实现,对学生的生活体验的倡导,对学生创造精神的培养.审美意识和审美态度无疑成了连通"知性"和"人性"的津梁.中国传统思想所固有的审美精神这一文化思脉为新课改提供了一种崭新的认识思路. 相似文献