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规则就是约束人们言行、要求人们普遍遵循的各种规范和准则,如法律、纪律、守则、制度、章程等等.规则意识就是人们自觉遵守这些规范、准则的良好态度和自觉按章办事的行为习惯.没有规则不成方圆,现代社会经济、政治、文化、科技等各个领域都获得了空前发展,社会分工越来越细,要使社会的发展有序进行就必须依赖越来越细密的规则规范人们的行为,因此国家的现代化程度越高,对社会成员规则意识的要求也就越高.[第一段] 相似文献
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因特网的迅猛发展,标志着一个新文明的兴起,它是现代社会文明发展的里程碑。作为“网络新生代”的大学生上网具有尝试、猎奇、减压、娱乐、价值、情意表达心理特点,网络对大学生的心理也产生了积极和负面的双重影响,作为教育工作者应让大学生上网倡导“有序”、“有节”,“有益”的原则。 相似文献
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社会技术是技术的重要组成部分,它是人们改造客观世界、调整社会关系、控制社会运行、解决社会矛盾、实现人类改造世界目的的实践性知识体系。社会技术外化为制度、政策、法律、习惯、规则等形态对不同层次的社会关系和社会利益进行规范和调整,这些外化形态直接影响和作用于人们的行为,社会技术对主体行为的规制直接决定着社会的稳定和有序发展,社会技术具有较强的社会管理功能。 相似文献
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陶佃友 《临沂师范学院学报》1989,(4)
今年是法国大革命二百周年。法国大革命曾给人类社会产生了非常大的影响。列宁指出:“整个十九世纪整个文明人类的整个发展都是从它开始的,都要感谢它”。时至今日,法国大革命的一些重要原则,仍然影响着文明社会。这些重要 相似文献
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加强中小学礼仪教育的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
礼仪是人们在社会交往中共同遵守的行为准则与规范,是社会文明有序的重要基础。礼仪教育是中小学德育的基础,也是构建和谐社会和培养有文化有素质一代新人的需要。礼仪教育必须从小抓起,这样才能使青少年受到系统的礼仪熏陶和训练,真正将礼仪知识内化为自身的素质。 相似文献
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吕玲娣 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(4):131-132
<正> 新时期以来,我国进入一个充满生机的历史发展新阶段。随着经济、文化和科学技术的发展,新生事物层出不穷。语言是随着社会的产生而产生,社会的发展而发展的;而词汇随着社会的发展又是最敏感的。语言中的词汇为适应这些新事物表达的需要就产生了大量的新词。这些新词多数是利用语言中原有的语素按照固有的构词规则构成的。如“电脑”是偏正型构成的新词、“侃大山”是动宾型构成的新词。但是有一批新词语,如果仅仅指出它们内部的构成方式,做表层的分析,是不足以理解它们的意义的,也不能更好了解它们是怎样产生的。比如,“电脑”这个词,它是“电子计算机”的俗称,由于电子计算机的功能和人的头脑智能相似,故称之为“电脑”,具有相当丰富的象征性和形象性,能引起人的想象力,也是用比喻方式创造出来的。修辞是运用语言的艺术,它与语言的发展,关系是非常密切的。修辞贵在创新,修辞与词 相似文献
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“非言语”是相对于“言语”一词提出来的。言语又是以语言为基础的。语言指的是以词为基本结构单位．以语法为构造规则的符号系统。它是一种社会现象。是音义统一的人类交际工具。言语是人们在交际中对语言的运用。它是在个体身上进行的活动。即个体借助语言这种交际工具来传递信息的过程,也就是理解语言和用语言来表达思想的过程,它必须遵从这种语言的规范。 相似文献
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教育批判是探究教育科学的一个有效途径。在科学哲学的创始人波普尔看来，科学知识的进化就是猜想与反驳螺旋发展的过程。对科学的东西，亦必须能被反驳和批判，它才存在进化或发展的可能。教育作为一门科学发展至今，也迫切需要“自我”“反驳与批判”，惟有如此，教育科学才能增强自身的前瞻功能并健康而有序地发展。 相似文献
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管宇 《牡丹江教育学院学报》2006,(4):28-29
法文“aliéner”和“aliénation”现在通译成“异化”,它的本意是“转让”“出卖”。卢梭是在现代意义上使用“异化”概念的第一人,他认为,文明社会中的人与其正当的需求和本性相异化。马克思则认为,“异化”就是主体在发展过程中由于自身的活动而产生出自己的对立面———客体,而这种客体又成为一种外在的异己的力量反过来反对主体自身。他比较看重的是劳动异化。两位大师的异化理论,对处在现代化进程中的中国有着重要的启示。 相似文献
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胡庚生 《湖南师范大学教育科学学报》2001,(5)
道德是一定社会内部用以调节人们之间相互关系的行为规范体系 ,它对人们的思想和行为具有某种约束、引导作用 ;职业道德则是对某一行业内从业人员的一些更为具体的道德要求和行为准则。在加强社会主义精神文明建设的过程中 ,我国的职业道德建设取得了很大进展 ,各行各业纷纷根据自身的特点制定了从业人员的“文明守则”、“行为准则”、“服务规范”等等 ,医院也是如此 ,制定了一系列的规则 ,旨在调节处理医疗活动中医务人员与病人之间、医务人员与医务人员之间、医务工作各部门之间、医疗事业与社会之间关系的行为 ,我们通常称之为医德。进… 相似文献
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学校规则的德育功能是学校规则教育功能的重要组成部分，学校规则因其包含着丰富的道德内容和德育方法而成为学生道德实践的“路径依赖”。学校规则具有七方面的德育功能，同时它自身也存在局限性。 相似文献
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“没有规矩,不成方圆。”近几年来,“按规则办事”已成为人们经济以及社会生活中的一个基本准则。从某种意义上讲,规则是现代文明社会的一个重要内容,规则意识也就成为文明的标志,规则意识越强,公民的素质就越高,社会的文明程度就越高。学校要培养学生“学会做人、学会做事、学 相似文献
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话语、权力和主体——关于后结构主义者福柯的理论分析 总被引：2，自引：0，他引：2
根据福柯的话语理论 ,权力的多种运作方式体现得最明显、但也最难识别的地方就是话语 ,话语构成了一般的文化实践的基础部分。话语传播着权力的影响 ,在整个现代社会体系中 ,它们是权力的替代品。权力关系在生产真理的话语的时候执行了权利规则。“话语”的使用促使文学批评远离了传统对“意义”的追问 ,它使我们从方法问题转移到对功能的描述上 ,尤其是转向主体如何在社会话语和制度中被产生以及主体如何成为“主体功能”的问题 相似文献
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王建军 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,3(3)
中国古代伦理主义教育管理思潮是一种将伦理规范手段作用于教育全过程,以促使受教育者的道德能获得健康发展的教育管理思潮.它主张的“道之以德”就是强调要在社会以及学校形成一个促使受教育者向心于道德修养的文化氛围.只有以伦理道德为社会最高价值,才可能产生良好的教育导向.它还主张要将“齐之以礼”用于教学管理之中,因为礼不仅是社会管理的重要手段,而且也是规范个人外在行为以促使其内在道德转化的有效手段. 相似文献
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科学发展观就是“以人为本”的新的可持续发展观,它要求树立以人为中心的理念,坚持全面发展,协调 发展,可持续发展。科学发展观的这些要求,体现在全面建设小康社会的进程中,就是要着力建设好物质文明、精神 文明、政治文明和生态文明“四大文明”。通过“四大文明”建设,实现全面建设小康社会的战略目标。 相似文献
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儿童的社会性发展是儿童走向成人社会的基础,幼儿园的规则教育应建立在儿童社会性发展的特点的基础上。儿童在学习社会规则的时候,是处于规范与失范之间．儿童的规则教育当然也就是从不断的失范学习中走向规范。 相似文献