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李刚 《南京晓庄学院学报》2007,23(4):1-15
从知识社会学的视角,陶行知研究大致可以分为三种类型:史观学派的、史料学派的、融和贯通的陶行知研究。潘开沛的《陶行知思想的批判》是史观学派陶行知研究的典型,它表现了陶行知研究的存在强烈的意图伦理色彩和政治建构特征;以胡晓风为代表的《陶行知全集》整理工作是史料学派陶行知研究的典范,它为20世纪90年代多元化的陶行知研究提供了统一的文献基础,大大推进了陶行知研究的深度。以章开沅、唐文权、胡晓风、金成林等人的《平凡的神圣》、《陶行知与中国现代化》是融和贯通的陶行知研究的代表性著作,它们尝试在中西文化教育史观和现代化模式之下,重新解读陶行知思想与实践,还历史的本真面目。陶行知研究范型的嬗变是学术发展的内在继承与突破、政治社会的现实制约、研究共同体的学识情感复杂互动的结果。 相似文献
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李刚 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):10-19,63
从知识社会学的视角,陶行知研究大致可以分为三种类型:史观学派的、史料学派的、融和贯通的陶行知研究。潘开沛的《陶行知思想的批判》是史观学派陶行知研究的典型,它表现了陶行知研究中存在强烈的意图伦理色彩和政治建构特征;以胡晓风为代表的《陶行知全集》整理工作是史料学派陶行知研究的典范,它为20世纪90年代多元化的陶行知研究提供了统一的文献基础,大大推进了陶行知研究的深度。章开沅、唐文权的《平凡的神圣》,胡晓风、金成林的《陶行知与中国现代化》是融和贯通的陶行知研究的代表性著作。它们尝试在中西文化教育史观和现代化模式之下,重新解读陶行知思想与实践,还历史的本真面目。陶行知研究范型的嬗变是学术发展的内在继承与突破、政治社会的现实制约、研究共同体的学识、情感复杂互动的结果。 相似文献
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《南京晓庄学院学报》2006,(6)
第一期【陶行知研究】史料学取向与宗教体验渗透的张力———评《陶行知:一位基督徒教育家的再发现》李刚(2)陶行知“基督徒教育家”定位的逻辑追问刘长贵(5)【六朝研究】主持人语:整体把握下的个案探析胡阿祥(9)“江苏省六朝史研究会成立二十周年纪念暨六朝社会经济学术研讨会 相似文献
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饮食散文在周作人的散文创作中占有一定比例,但与同时期或稍后的其他饮食散文作家相比,周作人的饮食散文创作有明显的特殊性。这既与其丰厚的学养有关,也与其复杂的思想背景有关。周作人饮食散文创作的主要特点可以归结为两点:一是充满知性,二是富有人情味。事实上,这两个特点也从一个侧面反映了周作人散文的整体风貌。 相似文献
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周洪宇 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(5)
《历史研究》一九八三年第二期发表了我的《陶行知生年考》一文,认为陶行知的生年应是一八九三年,而不是一八九一年或一八九二年。文章发表后,学术界关心这个问题的同志,希望笔者继续就此问题,充分发表意见,以求得问题之解决。因此,我又对有关材料作了进一步的研究,遂撰成此文,再求教于学术界。陶行知是近代中国历史上作出过卓越贡献的重要人物,弄清其生年问题是完全必要 相似文献
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陶行知研究的历史长卷——评《二十世纪陶行知研究》 总被引：1，自引：0，他引：1
陶行知是我国伟大的人民教育家,中外各界人士对陶行知的研究已有80多年历史。据统计,在20世纪发表的有关陶行知研究的各类文章有4630余篇,著作有270多种,作者有2570余人。在我国,能受到如此关注的知识分子是不多的。陶行知无愧为20世纪我国影响最大的人物之一。学陶师陶研陶,已超越了教育界,也超越了国界。陶行知教育思 相似文献
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文章在对史料进行详细分析整理的基础上，对陶行知的成人体育理论进行了全面的梳理和归纳总结。使人们在对陶行知成人教育理论有了全面和清晰的认识的同时，可以借此为成人体育事业的发展提供参考和借鉴。 相似文献
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陶行知教育思想中的非智力因素观念 总被引：1，自引：0，他引：1
马加乐 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
文章认为,陶行知先生虽未直接提及非智力因素这一概念,然而在他有关教育的论述中多次谈到兴趣、意志、性格等非智力因素,并强调这些心理因素在学生学习、成才过程中的作用。文章还认为学习陶行知先生的有关非智力因素的思想和实践,不仅有助于进一步研究陶行知的教育思想,而且对今天的教育工作也是十分有益的。 相似文献
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赵泽学 《贵州教育学院学报》1988,(1)
金线穿珠是谋篇布局的重要方法。它是指用一条或几条自然而巧妙的线索,贯穿全文各个部分,或将有关场面贯穿起来构成情节的整体,从而构成文章整体的谋篇技巧。主题是贯穿作品首尾的线。秦牧在《散文创作谈》中说过:“用一根思想的红线穿起生活的珍珠,珍珠才不会遍地乱滚,这才成为整齐的珠串。” 相似文献
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刘大伟 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):136-141
台湾的陶行知研究经历了两个阶段.在1987年解除党禁之前,对于陶行知的研究除去回忆性文章外,只会在有关乡村教育的文章中偶有涉及.解除党禁之后,台湾的陶行知研究开始逐步深入,涉及到陶行知的师范教育思想、平民教育思想、幼儿教育思想、社会教育思想等多个方面,并呈现出研究起点高、专题性研究强、与实践联系紧的特点.借助学术史的视角对台湾陶行知研究进行梳理,冀望能够起到分源别派、承上启下的作用. 相似文献
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陈婕 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(4):43-46
研究余光中散文的文章很多，但专论他写绘画或画家的论文，在笔者的阅读范围内没有发现，这是个遗憾。余光中论画或画家的文章，无论是量还是质，都相当可观，不应被忽视。论文以余光中在1990年3月至10月间所写的，有关梵谷的四篇散文作为研究对象，指出余光中对梵谷的情有独钟，对百年前那个受苦受难的伟大心灵的感动和感恩。 相似文献
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八、史料呈现式案例:乌江边上一蓬血雨,你无声离去,没有马革裹尸,没有战死沙场,你用自己的剑,结束了辉煌的一生。这是近些年高考满分作文中的写作文化散文类考生常用的开头方式。这类以再现某些史料为切入点的文章,其开篇处大多直截了当呈现史料,借助精心挑选的历史画面,结合打破 相似文献
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最近几年,以散文为阅读材料检测现代文阅读能力的题目,成为高考主观阅读的必考题,且在分值中占有相当大的比重。因此,研究散文阅读的规律、技巧,对于提高学生现代文阅读能力是十分重要的。解答这类试题,首先应注意以下几点:1.整体感知文章的主旨。散文的最大特点是"形散而神不散"。"神",指文章的主旨,即贯穿文章始终的作者的思想感情。散文的材料虽 相似文献
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余秋雨的大文化散文(学者散文),独步文坛,影响深远,在现当代散文的多元化格局中,他的学者散文创作是尤其吸引人们眼球的。在他的文章里面,有着独特的魅力和美感,真正做到了语言运用的灵动、历史功夫的敏锐、思想内蕴的深厚,使得他在巍巍大观的散文界中更胜一筹,不可小觑。此外,有读者发现在余秋雨的散文中有历史史料的偏差和误用,笔者个人认为,这的确是一种缺憾,但终究不会减弱余秋雨散文的浓厚魅力以及独到之处。 相似文献
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本文重在检讨当今陶行知与基督教关系研究中难以规避的基本前提,即:陶行知认信史料的再发现,以期引起人们对此一问题的价值、意义以及跨文化视角的重新认知. 相似文献
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李刚 《南京晓庄学院学报》2008,24(2):5-8
The University of Nanking Magazine是南京金陵大学(University of Nanking)学生主办的一份杂志,在陶行知等人倡议下从第4卷第1期起增设中文部分<金陵光>,从该期起陶行知担任中文编辑,从第5卷第5期起他担任中文主笔直到第6卷第2期.陶行知以中英文先后发表了近20篇文章,但是由于年代久远,"杂志"已经残缺不全,有些文献尚未被学界发现.本文利用"杂志"原本,发现了<赠同学李晓宇入都序>等珍贵史料,并运用这些史料考证了陶行知、<金陵光>与The University of Nanking Magazine的关系,揭示了这批史料的重要价值. 相似文献
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<正>陶行知是20世纪我国影响最大的知识分子之一。据对《20世纪陶行知研究资料索引》一书的统计,从1917到2000年的80余年间,发表有关陶行知研究的各类文章4630余篇,著作270余种,作者2570余人。研究成果如此丰富,作者队伍这样广泛,这在20世纪的中国知识分子中并不多见。 相似文献