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1.
李瑞 《兰州教育学院学报》2012,28(3):1-2,13
《说文解字》＂涼＂训＂薄也。＂＂薄＂的本义为＂林薄＂,引申有＂少＂义。＂涼＂的本义为＂薄酒＂,与＂林薄＂义相通。在系统考察＂涼＂和＂薄＂的本义、引申义的基础上,文章认为《左传》＂作法于涼＂应当解释为＂制定少取于民的法令＂,故将＂涼＂字释为＂不厚道＂不妥。 相似文献
2.
王倩倩 《廊坊师范学院学报》2011,27(5):42-44
对于《说文解字》部首的研究,前代学者在分部缘由、字序排列等方面研究成果颇丰。近些年有学者开创了从部首出发,系联同义字和相关义字,从整体意义出发来研究《说文解字》的新方法。通过对24个许慎在释义中使用＂持＂字的手部字加以分析,从本义出发、系联引申义,比较了被释词间的词义异同和引申方向及规律,同时显示了汉语复音化的早期形态,为复音词研究提供了材料。 相似文献
3.
许慎《说文解字》以说解字的本义为宗旨,段玉裁为其作注主要是注重发掘字的本义来佐证许说,而在此基础之上,《说文解字注》还注意由本义推求引申义和权衡假借义,本文就《说文解字注》的这几个特点进行了探讨。 相似文献
4.
薛安勤 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
《说文通训定声》(以下简称为《通训》)是清代研究《说文解字》的四大专著之一。作者朱骏声在研治《说文解字》方面,侧重于字义(即词义)的综合汇考,因此,他在书中广罗经、史、子、集的故训,详徵博引,全面探讨了词的本义、引申义和假借义。这部书改变了《说文解字》的体例,在《说文解字》的九千三百多字基础上,又增附了七千余字,按古韵归为十八部,即丰、升、临、谦、颐、孚、小、需、豫、随、解、 相似文献
5.
谢刚 《语文学刊:高等教育版》2014,(8):27-28
本文对＂王＂、＂臣＂二字的甲骨文、金文、篆文的字形演变、字义训释进行考释,探究二字的本义,证明此二字的本义并非许慎在《说文解字》中的解释,而许慎的解释则在一定程度上反映了辞书释义的阶级性。 相似文献
6.
朱维德 《衡阳师范学院学报》1988,(1)
一“朱”字本义,今传宋徐铉等奉诏校定本《说文解字》(简称《说文》)释为:“赤心木,松柏属。从木,一在其中。”清代治《说文》几大家均据宋本“朱”训,或主木或主赤。段玉裁《说文解字注》(简称《段注》)肯定“朱本木名。引申假借为纯赤之字。”朱骏声《说文通训定声》(简称《通训》)对宋本释“朱”照录,未置可否;明确肯定“浅于绛(深红)……曰朱。”其基本意见实与段同。而王筠《说文句读》注文(简称《王注》)则将段注引申义定为本义:“赤心木,犹言木之赤心也。朱固训赤,而不定是木。” 相似文献
7.
张仪良 《贵州教育学院学报》2008,24(10):63-65
对“亯”字的字形和本义的理解历来意见不一。从早期字形、造字体系、字体演变及字形和本义、引申义的关系角度看,“亯”当象祭祀场所之形,本义为祭祀。《说文解字》“献也”的解释实为“亯”的引申义。“亯”后来分化为享、亨、烹三个同源字,是社会发展、语言丰富的结果。 相似文献
8.
《现代语文》2019,(7)
将《训蒙字会》中"宫宅"类字的义项与《说文解字》《玉篇》进行对比,可知在字义收录过程中,《训蒙字会》不仅受到《说文解字》《玉篇》的影响,而且还极有可能受到《资治通鉴》《广韵》《集韵》等诸多中国传世古籍的影响。《训蒙字会》义项较《说文解字》《玉篇》出现变化的原因,绝大多数是由于该字引申义多收或未收,或只收其引申义。但也有《训蒙字会》所收的某字义项在现可查到的中国传世文献中无法找到其根据来源,暂考虑为崔世珍错收、误收,该类讹误总计4处。此外,《训蒙字会》作为第一本韩国汉文字典,在编纂体例、训释方式等方面对其后的汉文字典产生了显著影响,在韩国汉文字典编纂史上具有十分独特且重要的意义。 相似文献
9.
一、字形推断法
该法又称形训法,即通过字形结构分析解释词的本义。文字学家凭什么辨别本义呢？主要凭字形。分析字形有助于我们了解词的本义,进而去推断词的引申义或其他义项。以“引”字为例。许慎的《说文解字》：“开弓也,从弓从引。”《孟子·尽心下》：“君子引而不发。”开弓像是把弓弦拉长了,所以“引”有延长的意义。《史记·秦始皇本纪》：“引兵欲攻燕。” 相似文献
10.
《说文解字》包含了极其丰富的文化和历史价值,为人们提供了认识和了解古今社会各个方面充实的材料.选取《说文解字》中较大的一个部——“言部”,从字的本义和引申义着手,根据相关资料,对“言部”字族进行整理和分析,以此来分析“言部”字族与我国古代社会的关系,探讨字族蕴含的文化思想对现代社会和个人所产生的有益影响. 相似文献
11.
李建清 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):7-12
《说文广义》是反映王船山语言文字思想的重要著作。文章从训诂实践中概括出了王氏词义训释的体例,对其中以形索义,据本义求引申义和关注社会用字等三个方面的训释特点进行了简要分析和讨论,指出＂形义统一＂是其研究《说文》的指导思想,也是其词义训释的根本特点。 相似文献
12.
李娟 《语文学刊:高等教育版》2011,(8):31-32
《史记》和《汉书》在某些篇目中不仅内容上有诸多的重合之处,用字上也是大同小异。这些用字上的差异校勘学上称之为＂异文＂。＂异文＂中有一部分属于同义词的范围,同义词的显著特征是＂同中有异＂。本文从同义词之间所具有的意义关系来分析这些异文中的＂同中有异＂现象,并将这些同义词分为本义相同而引申义不同的同义词、本义不同而引申义相同的同义词和本义与引申义相同的同义词。 相似文献
13.
曹向华 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(6):127-130
段玉裁的《说文解字注》从多方面探讨了汉语词义引申现象，他使用一系列引申术语标注引申，推导引申义时．运用了由本义推导引申义和征引文献推寻引申义两种方法，还阐述了词义引申的方式，包括连锁式引中和辐射式引申。另外探讨了许慎释义时涉及到的引申现象，还对《说文解字》中出现较多的“一日”，进行分析，指出其中的词义引中。 相似文献
14.
牛守祯 《潍坊教育学院学报》1988,(1)
<正> 温、柔、和、顺,这四个词的本义都不相同,但它们的引申义在指人的性情、态度、语言等的温和、柔顺这个意义上发生交搭,是同义词.“温”的本义是一条河的名字.《说文》:“温水出楗为符(符各本作涪,段玉裁改为“符”),南入黔水.段玉裁在《说文解字注》“昷”字下注说:“凡云温和、温柔、温暖者,皆当作此字(昷),温行而昷废矣”.朱骏声《说文通训定声》中说: 相似文献
15.
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17.
《汉语大字典》是一部以解释汉字的形、音、义为主的大型语文工具书,是我国文字史、辞书编纂史上的一座里程碑.《说文解字》是我国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书.《汉语大字典》充分利用了《说文》训释本义的资料.本文试图分析《汉语大字典》引用《说文解字》解析字之本义的几种方式. 相似文献
18.
19.
郭向敏 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(6):155-158
通过对《淮南子》的《泰族训》与《要略训》两卷中的单字释义与《说文解字》的字义进行比较,发现《淮南子》许注与《说文解字》风格一致,字义也大多吻合,虽然有的用的是本意,有的用的是引申义。 相似文献
20.
汉语的语义系统是由大量的处于聚合关系和某些组合关系中的语义单位构成的,各个年代的语义系统各自成为一个共时系统,但又具有在历史中存在并按一定规律不断演变发展的性质。要想探求汉语语义的演变发展,就必须从古代汉语入手,追本溯源,分析汉字最早的造字缘由和本义,进而分析其引申义,并分析出各个时代的语义场,对汉语有更全面而准确地把握。传统对语义的研究包括形训、声训和义训,通常形训以小篆字形为标准。因为在金文甲骨文发现之前,小篆是最古老的文字,而且有许慎《说文解字》整理的现成的材料可用。甲骨文和金文发现之后,《说文解字》… 相似文献