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1.
在中西方文化视野下两者的基本区别是思维方式的差异。中国传统文化以儒家思想为中心,在入世思想、道德思想、伦理观念、中庸哲学的支配下,诗文以教化为功用的中国文学在内容上偏重政治主题和伦理道德主题,缺少“科学精神”的体现;西方文化讲求劳动与知识的结合,以及没有权威、人人平等的精神是科学发展的重要因素。西方文学直接受惠于其思想营养的丰富性和多维度、多彩多姿的个性化。 相似文献
2.
略论邓演达的中西文化观 总被引：1，自引：0，他引：1
李文平 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(4):42-44
邓演达根据其社会生活决定社会文化的基本原则,对以孔教为主的中国传统文化的落后和以基督教为中心的西方文化输入中国所造成的混乱,给予了批判和揭露;对以保存国粹和全盘西化为代表的两种文化观,表示了反对的立场;对中国未来文化充满信心和希望,提出了以构建生产文化为目标的中国新文化发展方向。其文化思想表现出了鲜明的个性特征和创新意识。 相似文献
3.
李翠 《四川教育学院学报》2010,26(2):90-91,100
许多学者认为侠义精神和骑士精神很相似,作为从文学中逐渐抽象出来的文化精神,它们代表着东西方不同的文化思想。比较二者在人们思想上的地位、与社会体制的关系、发展命运等方面的相异之处,可以更深刻的认识中国的侠文化以及武侠小说广泛发展的根源。 相似文献
4.
中国传统文化思想源远流长，博大精深，学派纷纭。把我国古代文化思想按内容粗略可分为三个方面：其一是侧重以自然为中心的（天人关系），基本代表有道家、五行家、阴阳家、医家、农家等；其二是侧重以人为中心（社会关系），基本代表是儒家、墨家、法家、名家等；其三是侧重以已身为中心（独善其身），基本代表是佛家、养生家、神仙家等。综而观之，我国民族文化之核心到底是什么，它的历史意义及局限性是什么？本文作些论述，以就教于学术界同仁。我认为，中国传统文化思想的核心是“和”。西方的传统文化思想体现在各个领域中，在自然观… 相似文献
5.
中国高等艺术教育面临来自科技发展、文化冲突、用人市场等各方面压力,也逐渐重视中国传统艺术内涵的融入。南京艺术学院与墨尔本大学音乐学院作为中澳两国具有代表性的音乐教育学府,在建设本国特色的高等艺术教育课程的过程中,面临相似的问题。在对人才专业技能培养方面,两所院校代表了两国在艺术人才培养理念上的差异,其课程设置均适应自身国情及社会用人需求。在本国及多元文化课程建设方面,墨尔本大学并未具备围绕本国艺术文化开展艺术课程的必要条件,但也尽可能地让学生在西方艺术培养体系的架构下,体验多元艺术文化。相比澳洲,中国的艺术教育在国家大力推广下,具有扎实的中国传统艺术理论研究支撑,但课程建设中缺乏对于中国艺术理论、美学原理、创作实践的融合。中澳两校的案例为新时代高等音乐课程建设提供了有益借鉴和启示。 相似文献
6.
论中西方宗教的本质差异 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建新 《阿坝师范高等专科学校学报》2002,(1):66-70
本文是中西宗教思想比较研究的结论部分。文章认为中国宗教是人本宗教,西方宗教是神学宗教。文章从中西宗教的理论体系、神学论证方式、僧侣集团的职能、信徒的态度四个方面说明中国的儒释道是以人为中心构建的宗教体系,基督教是以神为中心构建的宗教体系。宗教思想上的巨大差异在一定程度上决定了中西方社会的特性和历史的走向。 相似文献
7.
张亚斌 《江西广播电视大学学报》2014,(1):19-26
以张恒先生为代表的北美画派是一个活跃在海外跨文化环境中的中国画流派,它尝试运用中国画的表现手法,表现以加拿大为代表的北美自然风光和人文社会景观。本文从北美画派的理论主张、时空结构和人文风格三个方面,分别论述北美画派在跨国家文化语境里的中国画艺术观念创新与思想传播、中国画艺术符号创新与社会传播和中国画艺术表现创新与审美传播。文章最后指出,中国画的北美画派,虽然根植于西方文化的沃土,但是其绘画艺术作品,的确与西方绘画面貌不同,完全是中国式的,它在一种跨越中西方文化语境的氛围中,成长着,发展着,实现者中国画在域外的艺术创新与文化传播,它的出现,是中国传统文化艺术生命力的一大标志,是人类社会文化大融合的产物,也是东西方文化交流的必然趋势,它为中国画在世界各地创新形成更多的画派,提供了可资借鉴的范例。 相似文献
8.
近年来,社会用人标准开始偏重人才的社会适应性和实际岗位工作能力.更多的是需求知识面较宽,专业理论扎实,动手能力较强的应用型人才.培养会计专业人才要从知识与素质及专业操作技能的结合方面研究人才的培养模式,从课程设置、实验室、师资队伍和建立校外实训基地方面给予必要的保障. 相似文献
9.
张亚斌 《江西广播电视大学学报》2014,(1)
以张恒先生为代表的北美画派是一个活跃在海外跨文化环境中的中国画流派,它尝试运用中国画的表现手法,表现以加拿大为代表的北美自然风光和人文社会景观。本文从北美画派的理论主张、时空结构和人文风格三个方面,分别论述北美画派在跨国家文化语境里的中国画艺术观念创新与思想传播、中国画艺术符号创新与社会传播和中国画艺术表现创新与审美传播。文章最后指出,中国画的北美画派,虽然根植于西方文化的沃土,但是其绘画艺术作品,的确与西方绘画面貌不同,完全是中国式的,它在一种跨越中西方文化语境的氛围中,成长着,发展着,实现者中国画在域外的艺术创新与文化传播,它的出现,是中国传统文化艺术生命力的一大标志,是人类社会文化大融合的产物,也是东西方文化交流的必然趋势,它为中国画在世界各地创新形成更多的画派,提供了可资借鉴的范例。 相似文献
10.
以孙毓修为代表的近代儿童文学作家对中国传统儿童文学资源的重新阐释是近代儿童文学的一部分,它反映的是近代社会改良的政治需要对儿童文化的要求,是社会思想文化变革在儿童文化领域中的延伸和具体表现.在西方儿童文学观念的初步影响下,近代儿童文学作家开始重视儿童的阅读要求,形成以儿童为中心建立儿童文学的思想要求,加之西方儿童文学文体的启示作用,他们开始以一种新的眼光看待传统资源,发掘其中符合现代儿童文学文体要求的内容,文体意识由模糊到清晰,文体形态由传统文体与现代儿童文学文体的杂糅逐渐过渡到新的儿童文学文体. 相似文献
11.
贺春英 《黑龙江教育学院学报》2005,24(5):77-78
中西文化的相异之处主要体现在四个方面:东方内容上的“和谐”与西方形式上的“和谐”;西方的再现、模仿、写实与东方的表现、抒情、言志;西方的“典型论”与中国的“意境说”;西方的“美与真”的统一与中国的“美与善”的结合。 相似文献
12.
企业文化最早在日本兴起,具有突出的学习精神,强调经典的现代应用,重视文化的作用。日本企业文化的特色主要表现在：构建共同价值观。强调为社会经营;明确的企业管理哲学理念;提倡“综合即创造”。奉行“拿来主义”;以人为本,突出人本管理;“家文化”特质。强调“命运共同体”;重视精神道德;实行全员管理、柔性管理;注重创造能力。面临全球化、信息化、知识化、生态化的发展趋势,需要对企业文化重新定位和调整。 相似文献
13.
试论大学管理模式与世界一流大学建设 总被引：12，自引：0，他引：12
从经验管理到科学管理、再到文化管理，是世界大学管理的大趋势。文化管理是以人为中心的管理模式，注重发挥大学精神、大学文化在管理中的主导作用。在科学管理的基础上实行文化管理，是我国大学实现管理现代化和创建世界一流大学的必然选择。 相似文献
14.
高钟 《常熟理工学院学报》2008,22(5):53-57
文化是联结社会的纽带。文化价值的认同与和谐是社会和谐的基础。中国传统社会两千年的超稳定就建立在文化的基本和谐之上。而中国近代百余年的社会与政治的动荡,其根源也在于文化上的冲突。在新世纪,我们开启了和谐社会建设,但如果不在文化建设上正本清源,在中国文化的基础上,融纳西方文化（含马克思主义）,完成中国百余年未能完成的文化重建之历史使命,使中华民族在新文化的基础上达成共识,为和谐社会奠定牢实的基础,和谐社会将成为无本之木而立见枯萎。 相似文献
15.
李翔宇 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(4):61-65
民本管理是中国传统管理宝库的瑰宝。它以"仁"为原点展开施政的路向,最终指向"仁政"与"善政";它体现了中国传统文化"以民为本"浓浓的人文情怀。从其实施的理路来看,它以保民为起点,历经爱民、养民、利民、富民、教民、乐民,最后到安民而达致天下大同。这种以民为起点和终点的"仁民"之道,使中华文明得以绵延数千年而不衰。这种关心民生、重视对人民的教化以及人民的精神需要的管理方式,对于建设中国特色的管理模式和构建社会主义和谐社会都有着积极的借鉴意义。 相似文献
16.
学校的文化管理是以人为中心的管理，它以“性善论”为人性假设，强调把管理者看成是不断生成成就感的“自我实现人”。学校文化管理不仅是一种管理思想，也是一种实践模式，它以学校文化为开端，以营造“精神家园”、创建高层次文化群体、整合积极的价值观念、培育学校文化管理的归属感为主要目标。 相似文献
17.
在建构学习化社会的过程中,对家庭教育的引导愈显重要.本文在明确家庭教育指导意义的基础上对家庭教育的指导内容和形式进行了探讨. 相似文献
18.
政治文化与对外政策实践联系紧密,呈互为塑造和加强的互动关系。中国政治文化对当代中国国际法实践既有积极的促进作用,也在全球治理的大背景下,在某种程度上制约着当代中国国际法实践的进一步拓展。基于政治文化与国际法实践的互动关系,我们主张,一是加强和引导对西方主流文化的借鉴和吸收;二是尊重政治文化多元性,加强主导政治文化的地位和作用;三是培育现代公民意识,促进公民社会的发育。 相似文献
19.
付建舟 《福建工程学院学报》2012,(5):414-418
林译小说序跋与中国传统文化存在密切的联系,具体表现为林译小说序跋继承并发扬中国爱国主义传统;抵制专制主义,提倡民主政体,向往法制社会;高度重视传统的孝文化;强调传统史传文化;强调中国传统诗学。总之,林译小说作为西方小说,其序跋充满了西方文化语境;同时,林译小说作为翻译小说,其序跋又弥漫着中国传统文化的气息。 相似文献
20.
民为邦本思想是儒家学说的重要内容。中国几千年的社会运动实践证明了民为邦本思想是国家政治统治、政治管理的重要思想。但由于历史与阶级的原因,其局限性的存在也是不可避免的。人民群众的力量是不可忽视的,因而,必须在批判继承传统民为邦本思想的基础上,建立与健全社会民主,建设社会主义政治明。这正是当代中国政治现代化的过程,也是中国传统化现代化的过程。促进二的合理互动对于实现全面建设小康社会的目标具有深远的意义。 相似文献