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1.
张亚斌 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(5)
社会主义市场经济条件下的按劳分配,实质上是:按劳动力的价值分配+按劳动者提供的超额劳动分配。二者不可混为一谈,但都必须遵循按劳分配原则及市场经济法则。劳动力的商品化是实现按劳分配与市场经济接轨的前提。只有在市场机制的基础上加以必要的宏观调节,才能实现个人收入分配中公平与效率的有机统 相似文献
2.
“汉语言远端教育文化圈”概念是一个基于“文化圈”理论的现实构想，其目的是利用现代信息技术和教育技术，使全球范围内每一个运用汉语言媒介进行远程学习的人，都能满足其接受高等教育的梦想。本文基于对“汉语言远端教育文化圈”两大结构层次：以汉语为母语的“华裔社会人群远端教育文化圈”和以汉语作为文化交流语言或对汉语有着深厚思想感情的非华裔人群的“非华裔社会人群远端教育文化圈”的文化背景，结构及其思想体系的剖析，对于“汉语言远端教育文化圈”内外的多种远端教育圈合作，尤其是远端教学资源建设的开发与共享合作，提出了极具建设性的构想和意见。 相似文献
3.
远程教育是一种备受人们关注的历史文化现象,目前，关于它的起源有四种认识，然而它究竟起源于何时呢？该文尝试从文化生态学的角度，对远程教育的起源作出新的注解，以支持远程教育起源于远古生态文明层面的论点。 相似文献
4.
本文探讨开放大学参与学习型社区建设及其可持续发展的参与方式,解构学习型社区建设及其可持续发展中开放大学的机制运行、支持服务和发展战略等诸多理论与现实问题。开放大学在全球学习型社区的建设与可持续发展中责任重大,它将担负起全民教育、全域教育、全程教育、全面教育、全人教育的社会责任,并且成为学习型社会里唯一能够为每一位社会成员提供终身学习保障的一支有生力量。 相似文献
5.
加拿大的各开放大学因为得益于联邦制的国家行政体制,所以在远程教育制度安排上,形成了与众不同的体制设计和运行机制,这样就为其构建"政府管理中的地方自治模式"、"独立办学中的因校制宜模式"、"教育教学中的团队合作模式"、"关照需求的人本化管理模式"、"强调效能的人性化教学模式"、"突出主体的个性化学习模式"等打下了很好的基础.加拿大各开放大学丰富多彩的远程教育校本发展模式给我们的启示是:只有立足国情、地情和校情,坚持独立办学,才能为开放大学远程教育模式建构,奠定成功的制度基础. 相似文献
6.
张亚斌 《北京广播电视大学学报》2007,(2)
本刊讯 2007年4月3日,北京电大召开2007年科研工作座谈会,部分校领导、教师代表和全校20个职能部门的负责人共46人参加了会议.会议由张有声副校长主持,徐永利校长在会上作了题为《促科学研究,树学术新风,推动北京电大教学科研工作向前迈进》的重要讲话. 相似文献
7.
张亚斌 《北京广播电视大学学报》2007,(2):F0003-F0003
2007年4月3日，北京电大召开2007年科研工作座谈会，部分校领导、教师代表和全校20个职能部门的负责人共16人参加了会议。会议由张有声副校长主持，徐永利校长在会上作了题为《促科学研究，树学术新风，推动北京电大教学科研工作向前迈进》的重要讲话。 相似文献
8.
张亚斌 《北京广播电视大学学报》2007,(4)
在中央电大和高校远程教育专业委员会所承担的全国教育科学"十一五"规划课题"现代远程开放教育文化建设的研究与实践"的项目申报工作中,经总课题组和有关专家评议和审定,北京电大共有3个项目获准立项。其中,科研处(远研所)张亚斌副教授主持申报的"现代远程教育合作文化 相似文献
9.
张亚斌 《北京广播电视大学学报》2015,(5):31-38
章程是大学发展和改革必须遵循的基本大法,结合首都发展要求、国家相关法律和国际远程教育发展趋势,从终身教育角度解读《北京开放大学章程》,通过与其他学校章程比较,对其进行全方位文本解读和语义阐释,能对北京开放大学进一步理清发展战略定位,理顺治理结构,优化办学形式,保障主体权利,实现可持续发展,提供一种全新的启示. 相似文献
10.
张亚斌 《安徽广播电视大学学报》2015,(2):35-39
精神是大学存在和发展的灵魂,开放大学的课堂文化奇特之处就在于它建构出了独特的课堂文化精神,培育出了学习者的独立探索精神、主动交往精神、群体协作精神、资源共享精神、技术理性精神、文化融合精神、爱岗敬业精神、质量保障精神、群体归属精神等多种健康文化人格,为学习者创造了一个学以致用、实现人生价值的人文精神家园。 相似文献