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1.
蒋楠 《四川工程职业技术学院学报》2006,(1)
本文从生态危机严重制约我国经济发展和社会和谐的现状出发,论证"人与自然和谐共处"的生态观对社会和谐的促进作用。明确树立"人与自然和谐共处"的生态观其目的就在于调节人的行为,改变危害环境的盲目、短视的人类活动,以求缓解生态危机,解决资源、环境问题,消除由于生态环境问题所带来的种种社会不公平,最终通过人与自然的和谐促进社会和谐。 相似文献
2.
和谐社会背景下构建体育生态环境研究 总被引：3，自引：0，他引：3
孙晓伟 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(2)
人类生存和发展与环境息息相关,人与自然和谐相处是构建社会主义和谐社会的基本特征之一。没有生态和谐就没有人与自然和谐相处,就没有人类自身的安全与健康,就没有真正意义上的和谐社会。因此,实现人与自然、人与人、人与社会的和谐相处,就必须学会仁爱生命,加强体育健康教育,注重生态环境建设。 相似文献
3.
生态美学为人与自然和谐关系的建构提供了重要的理论支持和理论借鉴;坚持以生态美学来处理人与自然关系的原则,我们才能在构建和谐社会的进程中处理好人与自然的关系。 相似文献
4.
关于和谐旅游的伦理思考 总被引：6，自引：0，他引：6
和谐旅游的伦理基本内容至少包括三个方面,即生态和谐(人与自然的和谐)、人态和谐(人与人的社会和谐)以及心态和谐(人的身心和谐)。旅游的和谐发展与构建和谐社会有着内在的同一性。和谐旅游是构建和谐社会的内在要求,同时和谐社会也为旅游的和谐发展创造条件。构建和谐发展的旅游模式,大力加强旅游伦理教育,是实现和谐旅游的有效途径。 相似文献
5.
孙淑萍 《安徽职业技术学院学报》2008,7(1):33-36
和谐生态与和谐社会分别标志着自然生态系统和人类社会系统的不同状态。一方面,建设和谐生态是构建社会主义和谐社会的基本内容;另一方面,构建社会主义和谐社会是我们建设和谐生态的基本途径,但当它们成为我国现代化建设追求的目标时,二者却表现出“以人为本”这一共同的价值取向。建设和谐生态促进和谐社会建设的路径有：发挥国家在生态建设中的主导作用;生态建设要走法治化道路;把生态建设与当地人民的脱贫致富有机结合起来;提高人的素质,树立生态安全意识。 相似文献
6.
和谐作为儒家文化的最高价值原则和首要价值,既是一种人文规范式的道德法则,又是人与自然应和谐互济的生态法则,它包括身心和谐、人际和谐、群己和谐、天人和谐等四个层次。汲取儒家和谐精神中的有益养分,对构建现代和谐社会具有重要的借鉴意义。 相似文献
7.
李淑红 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,(3):89-90
在蒙古族悠久的游牧生产生活中,形成了丰富而又独特的生态文化,其精髓是人与自然和谐相处,包括环境保护、尊重生命及和谐共处等具有教育价值的重要的内容。用辨证的思维审视蒙古族生态文化,研究、挖掘其在高校素质教育中的积极作用,对于提高个人素质、构建社会主义和谐社会具有教育价值。 相似文献
8.
廖玲浦 《军事体育进修学院学报》2006,25(3):11-13
体育是一种特殊的社会文化现象,是和谐社会构建的要素,发展体育事业有利于构建和谐社会。中国正致力于努力构建和谐社会,中国的体育事业应在此过程中有所作为。体育能推进人的全面发展、促进自身的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐,促进精神文明建设、促进社会经济发展,促进政治文明及社会文化的和谐,进而促进和谐社会的构建。在和谐社会里,体育表现为竞技体育与社会体育、不同地区、不同形态体育的和谐。 相似文献
9.
在建设社会主义法治国家的历程中,我们党提出了构建和谐社会的目标。和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。依法治国,就是要通过建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,进一步密切党群关系,巩固党的执政基础,不断提高党的社会影响力和社会动员力,依法治国是构建社会主义和谐社会的根本保障。 相似文献
10.
儒学和墨学,都具有丰富的构建和谐社会的思想学说,但是墨家构建和谐社会的思想,含义更为丰富,更具有现实意义,更值得我们深入地进行研究。首先,和谐的人际关系,是构建和谐社会的核心。其次,和谐的国际关系,是构建和谐社会的基础。第三,人与自然的和谐,也是墨家构建和谐社会的重要组成部分。我们要构建社会主义和谐社会,就应该借鉴中国传统文化中关于和谐社会的思想,特别是墨家构建和谐社会的思想精华。 相似文献
11.
墨子主张"兼爱"、"非攻"、"交相利",并以此构建了其和谐世界观;总的来说,墨子的和谐世界观具有特定的建构逻辑和实践诉求,具有丰富的理论内涵和当代价值,同时也存在较大的历史局限性。 相似文献
12.
近代中国几种诗歌翻译思想综述 总被引：1，自引：0，他引：1
诗歌是文学中我们日常接触最多的也是最有魅力的部分之一。本文力图探讨近代中国的几位诗歌翻译大师的翻译思想:从郭沫若的诗歌翻译的品质观、创作论到王佐良的选材观和社会关联说再到许渊冲的"三美"说、"三化"论、"三之"论,这是一个不断继承和发展的过程,我国的诗歌翻译,无论是英译汉,还是汉译英,正在健康地发展。 相似文献
13.
台湾光复后,职业教育发展迅速,并逐渐形成较完整的体系,曾为创造"台湾经济奇迹"培养了很多人才。但在实用主义和功利主义取向的教育政策主导下,日益显现所培养人才的人文素质的缺失。高职教育开始对职业教育"工具论"和"本质论"的反思和觉醒,应运而生的是通识教育,其中一项重要内容就是中国传统文化的教育,通过树立全人化的教育理念,构建传统文化教育平台,实施内涵丰富的课程分类,对高职学生安身立命,可持续发展产生积极影响。有鉴于此,大陆高职院校可以从中得到四点有益的启示:一是把中国传统文化价值取向作为高职教育的核心价值;二是明确中国传统文化教育的根本在于唤醒学生的"主体性"意识;三是重视中国传统文化教育的课程设置和教材编写;四是建立胜任中国传统文化教育的师资队伍。 相似文献
14.
三相笼型异步电动机在日常的社会生产中应用广泛,其故障的分析及排除是保证电动机安全、可靠运行的关键。所以掌握笼型异步电动机的故障原因和解决方法是相关生产中的基本技能。 相似文献
15.
在全球化时代背景下,各级地方政府在国际事务中的参与程度越来越高,对促进地方和国家的经济建设及社会发展的作用也越来越重要。本文以北京市海淀区为例进行"城市外交"个案分析,从"城市外交"的定义与定位、"城市外交"实践及其启示等几方面进行探讨,得出的结论是城市外交需求要服务于地区发展目标,开拓城市外交新形式要立足于地域特色,还要发挥地方政府的引导作用,充分利用丰富的国际资源为城市获取最大的发展利益,最终有利于国家整体利益的实现。 相似文献
16.
结构语法认为,语法必须准确地描写语言,描写人们怎样说,而不是用一套条文规定人们应怎样说;语法必须从形式出发,而不是从意义出发,来描写语言。生成语法理论中的语法有两重意思,一是指语言能力;二是指语言学家对说话人/听话人语言能力的描述。生成语法要描述的是各种自然语言所共有的那部分自然语法规则。功能语法所关心的是句法结构与语言使用和社会文化语境之间的相互关系。 相似文献
17.
本文从女诗人艾米莉.狄金森的个人经历出发,剖析了诗人的经历对其心灵及其诗歌的巨大影响,并通过详细分析两首诗说明诗人对人类心灵细腻而深刻的体验。 相似文献
18.
冰心的《两个家庭》和罗蕙锡的《琼禧》塑造了同时代的女性知识分子的形象。这两部作品在各自国家的女性文学史上都占有举足轻重的地位,两部作品创作的出发点、作品的内容以及形式等很多方面都有相似之处。本文以平行研究的方法,对两部作品中所描述的女性教育与家庭的关系,以及理想的新女性的形象等方面进行比较。 相似文献
19.
为了提高田径运动员的竞技水平,减少运动性伤病的发生并寻求最佳的治疗手法,通过对具体病例进行分析、总结,其结果显示短跑、跳远及跨栏运动员股后肌群拉伤的比例较大,其损伤原因不尽相同,采用不同的治疗手法均能取得较为理想的治疗效果。 相似文献
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EDA技术的应用引起了电子产品系统开发的革命性变革。利用先进的EDA工具,基于硬件描述语言,可以进行系统级数字逻辑电路的设计。本文简述了VHDL语言的功能及其特点,并以双6位数字密码锁设计为例,介绍了在Max+plusⅡ10.2开发软件下,利用VHDL硬件描述语言设计数字逻辑电路的过程和方法。 相似文献