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1.
徐静霞 《甘肃广播电视大学学报》2013,(2):7-10
现代性视野中的儿童本位论强调的是儿童具有不同本质和需求,与成人世界“二分”式分离的关系已经获得普遍的合法形式。但究其实际,“二分”式分离下的儿童无法与成人世界进行共在的平等对话。儿童以先天内在欠缺的弱文化群体被置于成人世界里的“他者”位置,其本位的身份不过是成人世界对儿童进行的文化构建与想象。现代性视野中的“儿童”身份起源的矛盾是与生俱来的：“发现”儿童的同时,也“遮蔽”了儿童。 相似文献
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谭旭东 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(2):16-20
电子媒介时代,儿童文学在建构儿童理想世界,呵护童年生命,塑造并促进社会“新人类”成长方面有着不可忽视的作用。儿童文学还为成人保留一个美好的童年,而这个童年是成人可以回归的精神家园,同时,儿童文学还可以实现成人与儿童的精神对话,并且某种程度上儿童文学也是成人的抵抗的文化政治,即面对被消解了主体精神的世界,面对被工具理性而剥离了灵与肉的社会,面对被横流的物欲而泯灭了求真爱美之心的社会,成人有可能借助儿童文学来实现他对现实世界的抵制和建设的文化理想。 相似文献
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儿童小说主要塑造儿童形象,但并不排斥对成人的表现,因为我们的世界是一个成人文化占主导地位的现实世界,每一个正常发展的儿童最终都得进入这个世界,因而儿童的发展本质上不可能摆脱成人的文化的影响;成人总是在儿童身上寄予了各种各样的愿望和要求,必不可少地在儿童身上烙下成人的印迹。儿童文学创作的主力军儿童文学作家,也无可避免地让思想观念里的自己同化到其文字形象中去。“成人形象”也因了儿童文学而独立形成儿童文学的理论对象,成人文学是没有这一名称的。成人文学只有典型形象、类型形象,而成人形象是“儿童文学创作中人物形象的一种,与儿童形象相对而言,成人形象随儿童形象而产生”。成人形象在儿童小说中,是一群很尴尬的形象,因为他们既无法家成人文学中的成人那样变化莫测,性格有丰富而深沉的内蕴,也无法像儿童小说中的儿童一样的天真浪漫、幼稚可爱,在这两者之间游离着的成熟与天真、严肃与活泼的矛盾统一体,成人文学的形象长廊将他们拒之门外,儿童文学的形象长廊也难有他们的立锥之地。究其根源,则是儿童小说中的“成人形象”,实在没有多少可以称之为“形象”的缘故。 相似文献
5.
袁宗金 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(2):21-24
从关照生活世界中的儿童出发，教育才能真正体现“儿童是教育的对象”、“儿童是教育的目的”这些基本的本质规定。尽管儿童生活世界与成人之间的关系多有所逗递，但始终却没有脱离“成人宰制儿童”的阴影。让我们正视儿童所面临的处境，并进一步反省当今儿童的“生活世界”。惟有拨开其迷雾和锁链，儿童的“生活世界”才能得到真正的彰显，儿童的“生活世界”才能回到“原初”状态，才能“敞亮”起来。 相似文献
6.
卢谦 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(9):60-63
小学语文既姓“语”,就要正确把握语文教学的特点;又姓“小”,是儿童的语文。所以,小学语文教学应体现儿童的特点,真正地引领儿童、发展儿童。具体而言,教师要用儿童视角解读文本,关注儿童的学习需要,并确定能开发儿童的“可能性”的教学内容,以游戏的方式去教学,成为“成人世界派到儿童世界去的文化使者”,使得语文课堂真正成为儿童的课堂。 相似文献
7.
“儿童视角”是余华小说的一个重要叙事策略。借助于儿童视角，余华对成人世界、乡村记忆和人类生存境遇作了原生态的还原和真实的敞开。从叙事形态上看，成人视角制导下的“儿童世界一成人世界”、“儿童话语一成人话语”形成了儿童视角的“复调诗学”。从价值形态上看，儿童视角不仅有着对成人世界的理性审视、对儿童本体创伤性心理的关怀，而且也内含着作家的深层审美建构。 相似文献
8.
著名教育家陶行知先生说过：“没有生活作中心的教育是死教育,没有生活作中心的学校是死学校,没有生活作中心的书本是死书本。”时至今日,我们的教育仍然存在杜威所批判的情况,即教学与生活的隔离,它主要表现在：教学与生活相脱节,远离儿童的生活世界;以成人的世界代替儿童的世界,失去了对儿童当下生活的关注;教学中缺乏生活气息,使教学丧失了生命的活力。 相似文献
9.
“捍卫童年”在当代成为一个备受瞩目的话题,意味着童年陷入了某种危机.童年的价值性存在是“童年消逝”的焦虑之源.“捍卫童年”隐含着本质论的立场,它对童年“纯真”的假设合理化了对童年的过度保护与控制,从而可能强化社会规训的“正当性”,进一步造成儿童的弱势地位.因此,在尊重必要界限的前提下,弱化现代性话语中儿童与成人之间的所谓本质差异,在一个共性的空间寻找可以对话的语言,才更具现实意义. 相似文献
10.
正如让·罗尔·布约克沃尔德在他的《本能的缪斯——激活潜在的艺术灵性》全书末尾所写的那样：“人类的历史,就是那缪斯本能唱着的一首歌,永远不会停歇。”本书勾画了一种儿童艺术教育的美好的应然状态,然而,现实中的儿童艺术教育却并不令人乐观：成人没有正确认识儿童艺术的本质及其与成人艺术的关系,导致现行的艺术教育束缚了儿童心中“本能的缪斯”。因此,厘清儿童艺术与成人艺术的关系,使二者由对立走向对话有着非常重要的意义。 相似文献
11.
“教育就是生活”是美国 学 者 杜 威所倡导的。生活是客观的、现 实 的 。 因此,教育作为人 类 社 会 生活的一部分,它 不 能 也 无法 脱 离 真 实的客观世界。 《 读 书 》杂志曾刊载过题为《把儿童世界还给儿童》的文章。文中有这样一段话:“儿童不但要生活在成人的世界里,还要生活在自己的世界中,他在成人的世界中接受教育,获得更快的成长,但也要在自己的世界里获得自己的自由,感受生活的乐趣,体验世界的美和人生的美。”作者把世界分成了两部分:成人世界和儿童世界。似乎儿童世界是世外桃源,存在于成人世界之外。儿童唯有生活在这样的… 相似文献
12.
考察少年儿童的教育问题,尤其是创造能力和创新意识的培养问题时,我们必须充分注意到这样一个事实:存在着一个与成人世界很不相同的儿童世界。在这个儿童世界里存在着与成人世界不同的运行规则。两者不能混淆,必须加以区别。就拿“犯错误”来说吧。这在成人世界里是要挨批评、受惩罚的;但它在儿童世界里,却是 相似文献
13.
王玉东 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2013,(12):17-21
数学对话,是优质教学的本质性标识,是师生走向智慧世界的路径。数学对话,包括教学主体同客体的对话,同他人的对话。同自我的对话。数学对话,意味着四个走向：师本对话,从静态世界走向动态世界;师生对话,从成人世界走向儿童世界;生生对话,从个体世界走向群体世界;自我对话,从感性世界走向理性世界。 相似文献
14.
在生活世界视野下对儿童游戏的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
儿童游戏的现状促使我们在“生活世界”视野下对儿童游戏进行反思。儿童的生活世界不同于成人的生活世界,是童真、童趣和童话般的世界。儿童游戏源于儿童的生活世界,可是当前儿童游戏渐渐远离儿童的生活世界。游戏是儿童的一种存在形式,儿童游戏应该回归儿童的生活世界。 相似文献
15.
中世纪西欧儿童的日常生活和教育 总被引：2，自引：0，他引：2
郭法奇 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(2)
儿童的生活和教育问题是中世纪西欧教育研究的重要问题之一。在西欧中世纪,儿童的日常生活和教育在很大程度上是受成人影响的。他们的生活不仅依赖于成人,其教育也是被成人严格控制的。主要原因是由于儿童生活在成人世界里,与成人没有完全区分开,学校发展也有限。儿童的存在是一种依附的存在,儿童的发展和地位是有限的。 相似文献
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我们常常以“成人立场”来从事教育。教育者常常用成人的眼光看待儿童,用成人的思维思考儿童,想当然地要给儿童什么,希望儿童按照成人的意愿去做,把儿童仅仅视为教育的对象,忽视了儿童发展的主动性,儿童成了被动接受的“机器”。其实,每一个儿童,哪怕是教师眼中的“差生”,都是独立的、具有他人不可替代的生命价值的活生生的个体。“任何人都具有为生存、成长和促进自身发展的各种需求”“,只要提供了适当的环境,这种倾向便会显现出来,从可能性转化为现实性。”我们的教育应该确立“儿童立场”,要了解每个年龄阶段儿童的心理特点与成长需求,… 相似文献
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苏联心理学家维果茨基在研究教学与发展问题中提出了一个“最近发展区”概念。他认为,在确定发展过程与教学的可能性之间的关系时,至少要考虑儿童两种发展水平:一种是儿童现有发展水平,另一种是“在有指导的情况下,借成人的帮助所达到的解决问题的水平”;这两种水平之间的差异就叫“最近发展区”。概言之,儿童有一个可能发展的潜 相似文献
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张炎 《和田师范专科学校学报》2008,28(6):223-224
图藏书欣赏是儿童在早期阅读过程中不可逾越的阶段,是促进儿童发展的重要资源和手段。作为一种独特的表达系统而存在的儿童文学形式,图画书的阅读价值体现在图文合一,营造了一个奇妙的故事世界：以一种贴近儿童读者的“图画语言”表现个性化的视觉艺术,以一个从封面到封底统一的完整故事体现作品的连续性和整体性;优秀的图画书以一种大巧若拙的形态保留和反映了本真、自然的生命感觉和意趣;图画书还是成人与儿童之间的汇合点,为亲子对话提供了一个园地,成人籍此发现许多他们独自看书时发现不了的东西,并了解熟悉儿童思维心理,儿童籍此发展了自身的观察、想象、思维及审美的能力。 相似文献
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教育学领域中的“对话”,指教育主体之间各自向对方的精神世界的“敞开”和彼此“接纳”,是一种真正意义上的精神沟通与内在交融。在成人教学中运用对话,能对教学效果产生良好的促进作用,提高成人教育的教学质量。因此有必要探讨如何在成人教学中形成对话意识。 相似文献
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传统教育习惯于从“成人视角”来考虑问题，因而在教育理论、教育内容和教育过程中都不免刻下成人权威的印记。现象学教育学采用全新的“儿童视角”来看待教育问题，倡导以儿童为中心的教育理念，提出了以儿童发展为取向的智慧教育学思想，关注儿童真实的“生活世界”和体验，为我们理解教育与生活、教育研究与教育实践以及教育主体之间的交往与对话等提供了一种新的思路和方法。这种新的视角对我国基础教育改革也具有重要的启示意义。 相似文献