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《新闻通讯》八六年十二期《杂谈编辑集纳性来信小专栏》一文中写道:“许多读者,是在被所见所闻所感动、激怒、启发,觉得必须让报社知道,最好能公诸于众,让众人评说,才给报社写信的。”此处误用了文言兼词“诸”。所谓兼词,即指文言里一个字兼有两个字的意思和作用的字。 相似文献
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试析《著作权法》中“发行”的意义范居让《中华人民共和国著作权法》（以下简称《著作权法》）中１０次使用了“发行”这个词汇。同时，在著作权、使用权、出版权中包括有发行权；在出版、传播等词里含有“发行”的意思。正确理解《著作权法》中“发行”一词的意义，对掌... 相似文献
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193 1年 9月 1 8日 ,日本关东军在中国东北制造了震惊中外的“九·一八事变”,并不断扩大事态。南京政府则议定在军事上不抵抗、在外交上不屈服 ,确定了诉诸国联、依赖国联及欧美国家制约日本的外交方针1 。然而 ,国联没有按照国联盟约和国际惯例来解决事端 ,而是立足于维护英国远东利益的立场 ,成为英国远东政策的执行者。李顿调查团的出行和《李顿调查报告》的内容就是这一史实的体现。一日本的行径是第一次世界大战后第一场最为严重的侵略事件 ,使“凡尔赛—华盛顿和平体系”遭受到第一次重创。在国联里 ,愤怒的中小国家对日本大加指责 ,… 相似文献
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论赋起源于民间说话艺术 总被引：2，自引：0，他引：2
谈到赋，自古及今为之探源辨流者代不乏其人。东汉班固说：“赋者，古诗之流也。”（《两都赋序》）他认为赋是《诗经》的一个支派；梁代刘勰同意班固的说法，但又对其不完善的地方进行了补充：“赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞也。”（《文心雕龙·诠赋》）这是说，除了《诗经》之外，楚辞也是它的一个源头。以后明代徐师曾、清代刘熙载、章学诚等都大抵承袭班固、刘勰的说法，并且使之更具体化。他们声称：“言情之赋本于《风》，陈情之赋本于《雅》，述德之赋本于《颂》”，“骚为赋之祖”。（刘熙载《艺概·赋概》）“古之赋家者流，原… 相似文献
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“图文并茂”不等于“图文并重” 总被引：4，自引：0，他引：4
“图文并茂”与“图文并重”虽只一字之差，其内涵却大不相同。“图文并茂”，按照《现代汉语词典》的解释是图画和文字都很丰富精美的意思；按照１９９９年版《辞海》的解释是图与文都“美盛”的意思。这两种解释可以用美丽、丰盛来概括，即有图片，有文字，形式美观，丰富多彩。“图文并重”一词目前尚未见到收入词典，但“并重”两字，《现代汉语词典》的解释是不分等次，同等看待（２０００年版改为“同等重视”）的意思。据此，“图文并重”可以解释为图片、文字不分等次，同等看待、同等重视。“美丽、丰盛”与“不分等次，同等看待、… 相似文献
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中文“历史”一词最早出现于何时？何时成为常用名词？葛懋春主编的《历史科学概论》一书认为，“历史”一词出于清末；梁宗强编著的《中国历史之最》一书认为，1903年“史学”课更名为“历史”课，这是我国最早出现“历史”一词，并且可能是从日本传入。 相似文献
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【编排说明】中国出版工作者协会校对研究委员会拟订的《图书编校质量差错认定细则》第七条中，列举了内含较难界定别字的词语２４９条。这些词语的致误确实具有普遍性和典型性，但原来的排列不便于查检。今特将其按音序编排于后（括号内的字是错的），以便广大编校人员在工作中检索参考。还要说明三点：（１）“沟（勾）通”一条欠明确，编排时改为“沟（勾）通信息”、“勾（沟）通敌人”两条一条。（２）“成分（份）犤指物质犦”、“股份（分）（哄）”３条，依《现代汉语词典》１９９６年７月第版，括号内的字应为参选字。（３）“声呐… 相似文献
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时下，“托儿”盛行，买房的，会遭遇“房托儿”；买药的，会遭遇“药托儿”；看病的，会遭遇“医托儿”；买车的，会遭遇“车托儿”；找伴侣的，会遭遇“婚托儿”；上学的，会遭遇“学托儿”；跑官的，会遭遇“官托儿”；被采访的，会遭遇“记托儿”，甚至饭有“饭托儿”，电话有“聊托儿”，互联网有“网托儿”，诸如此类，可谓不一而足。然而，诸如“房托儿”这类词，古今工具书没有收入。而在《现代汉语词典》却有“托儿”这样一个词。《现代汉语词典》将其解释为：“tuōr（方）指从旁诱人受骗上当的人。”给“托儿”如此定义，相当准确。显然，以上“房托儿”等词是“托儿”一词的衍生。 相似文献
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“丰贱”与“踊（勇、踴）贵”是传世古籍中的两个常见词。这两个词在《汉语大词典》中均存在书证稍滞后、释义欠准确、义项欠完备的问题。“勇贵”作为“踊贵”在早期汉译佛经中的常见形式,也未在《汉语大词典》中得到体现。 相似文献
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停（休）刊词是报社报人最后一次集体宣言,自然拥有解释停刊行为的义务。但“纸媒虽亡,媒体不死”,报纸停刊并不意味着媒体的集体“阵亡”。很多报社顺势转战新媒体平台,停（休）刊词承担着挽留读者、与读者道别的重要职责。报人在其中采用回顾辉煌时代、阐释现状,展望未来的结构框架以及诉诸品格、诉诸逻辑和诉诸情感三种说服性修辞技巧,对读者感之以德、晓之以理和动之以情,以博取读者对报纸休刊行为的认同以及对报社的持续关注和支持。 相似文献
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前人在论诗文时,通常把其成就归功于作家的才情和山川的钟秀。如刘勰论《离骚》,就盛赞过“楚人（指屈原）之多才”和它的得力于“江山之助”（《文心雕龙》中《辨骚》、《物色》篇）。但宋人王铚在论晏几道词时,却说了一句与众不同的话:“叔原（晏几道字）妙在得于妇人。”（《默记》卷下）此话虽属戏言,却又“歪打正着”地说中了一个道理:晏几道以及其他相当一些唐宋词人的歌词创作,就在很大程度上是有赖和得益于妇人的,而这“妇人”,明眼人又一看即知是指歌妓。所以本文就想来探讨歌妓对词所产生的作用这一颇有兴味的问题。 首先请让我们来看歌妓在词的生成和传播过程中所发挥的作用。 相似文献
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《人间词话》的“人间”考 总被引：2，自引：0，他引：2
《人间词》是王国维的词集，《人间词话》则是最集中反映他文学思想的著作。对它们的研究的文章很多，但专门论说“人间”二字的则不多。因发现了一些新的资料，想对此进一步加以探讨。 一 就笔者所见，关于《人间词》、《人间词话》何以用“人间”为名，主要有如下一些说法。 赵万里认为：“盖先生词中‘人间’二字数见，遂以名之。”(见所著《王静安先生年谱》“光绪三十二年”，台湾文华出版公司《王观堂先生全集》第十六册，1968年)他未进一步论说。 对于此说，严迪昌在所著《清词史》中，有所发挥，列举了23个“人间”的… 相似文献
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关于党报成为主流媒介的探讨 总被引：13，自引：1，他引：12
关于舶来词“主流媒介”时下一些在党报（本文从狭义上使用“党报”一词 ,指党委机关报）工作的同志习惯于称自己的报纸为“主流媒介” ,这大概是自觉党报与都市报、小报的明显区别。一些都市报似乎也很自觉地认为自己是非主流的媒介。主流媒介（Ｍａｉｎｓｔｒｅａｍｍｅｄｉａ）显然是舶来词 ,它在欧美国家是指高级报纸（或称严肃报纸） ,如《泰晤士报》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》等 ,这些报纸报道严肃、深入 ,信誉卓著 ,社会地位很高。而与高级报纸相对的通俗报纸如《太阳报》等则以黄色新闻行销于世 ,但是它们并不被称作非主流报纸… 相似文献
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中国文字丰富多彩,底蕴深厚。有的一字多义（如“材”字在《现代汉语词典》中有四解,“作”字有七解）,有的一义可用多词;有的不同字,同音不同义（如师傅的“傅”、付款的“付”）,有的同字,不同音不同义（如快乐的“乐”,音乐的“乐”,作姓氏用的“乐”）,诸多情况,不一而足。如不仔细领会辨析,很容易发生误用,甚至闹出笑话。现就日常阅读所见,列举一些经常发生的用词用字差错,作些分析,以供参考。 相似文献